论语译注 中国哲学 尹士栋 新华正版

图书标准信息

• 作者 尹士栋
• 出版社 吉林出版集团股份有限公司
• 出版时间 2022-04
• ISBN 9787573113665
• 定价 68.00元
• 装帧 其他
• 开本 16开

【内容简介】

本书是为初学者学论语撰写的。全书对读音的古今异同进行了详细的标注，在句读方面，用现代标点做了标注，本书译文注重晓畅，尽力实现与论语文风的协调一致，传达出论语的味道和感觉。在注释方面，书中尽量采用定论或影响较大的结论，并吸收了语言学和古学的新研究成果。书中还附有作者对论语部分章节的心得，希望对读者有所启发。借助本书，读者可以快速而稳妥地进入论语的世界。作者在前言中还开列了一个先贤大儒的著作书单，以便读者升堂入室，阅读。

精彩内容：

一论语这本书（一）论语的版本汉书艺文志说：“论语者，孔子应答弟子、时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论基，故谓之论语，“论，音im，阳。“论”“仑”“伦”三字同源，都有“条理”之义。“论语”的意思是分门别类地编纂语录，令其本末分明，先后清晰，孔子刚去世的时候，大家恐怕没有编辑一部孔子语录的想法，三五十年下来，随着孔子的弟子相继去世，这个问题逐渐凸显出来。于是，孔子弟子的弟子们聚在一起，讨论如何整理孔子的言论。要不然，真的渐渐散佚了，失传了。我们想象当时的情景，子贡的弟子抱来子贡所记录的竹简，子张的弟子抱来子张所记的竹简。曾子的弟子拖来曾子所记的竹简于是每人面前都有一大堆简，不能让它们散乱无序地杂凑在一起，编篡的必要是而易见。首先，要有整体规划，要有编纂思路。然后，重复的要合并，大同小异的要统一。后分篇分章，编次成书，定稿之前，他们讨论过多次。定稿以后，才允许抄写流传。但他们的意见不可能非常统一，于是有齐论语鲁论语之分，西汉时从孔宅发现的古论语文字也有小异。这种差异也可能是在流传的过程中产生的。西汉张禺曾授太子论语，成啻时为相，封安昌候，位高权重，时人多从之，故张候论大行于世。隋书经籍志说：“张禹本授鲁论，晚讲齐论，后遂合而之，删其烦感。除去齐论问王知道二篇，从鲁论二十篇为定，号张侯论，当世重之。”汉末熹石经用张侯论，何晏的论语集解也用张候论）。论语之正文终统一于张侯论。流传广泛的论语注疏（邢撰）和论语集注（朱撰），都是在张侯论的基础上进行注释的。（二）论语的注本从汉代到唐代，论语的流传情况大致是这样的：“汉末，郑玄以张侯论为本，参齐论、古论而为之注，魏司空陈群、太常王肃、博土周生烈，皆为义说，吏部尚书何晏，又为集解。是后诸情多为之注，（齐论遂亡。古论先无师说，梁、陈之时，唯郑玄、何晏立于国学，而郑氏甚微。周、齐，郑学独立，至隋，何、郑井行，郑氏盛于人间。”（隋书经籍志）在这期间，何晏的论语集解和皇侃的论语义疏都是宝贵的文献。宋代有两本书值得关注：一是邢的论语注疏，一是朱熹的论语集注（收在四书章句集注中），朱子的论语集注）影响巨大，直至。清人在论语研究上有重大突破，他们的成果分散在三种地方：一是专门的论语注释

【目录】

—《论语》这本书/1

二先师孔子的家谱/1

三 导言：如何阅读本书/1

论语

学而/1

为政第二/9

八佾第三/18

里仁第四/28

公冶长第五/35

雍也第六/46

述而第七/57

泰伯第八/69

子罕第九/76

乡党第十/86

第十一/94

渊第十二/105

子路第十三/115

宪问第十四/125

卫灵公第十五/139

季氏第十六/149

阳货第十七/155

微子第十八/164

子张第十九/169

尧曰第二十/177

参文献/180