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作者蒋百里,刘邦骥
出版社百花洲文艺出版社有限责任公司
ISBN9787550037991
出版时间2019-03
四部分类子部>艺术>书画
装帧精装
开本32开
定价59.8元
货号9905889
上书时间2024-12-22
计篇第一论军政与主德之关系
管子日: “计先定于内,而后兵出于境。”故用兵之道, 以计为首也。
此一篇论治兵之道在于妙算,而以“主孰有道”一句为全篇之要旨。盖主有道,则能用正道亦能用诡道,无往而不胜矣,所以篇末即专重于妙算也。宜分为四节读之。自首至“不可不察”为第一节,总论兵为国之大事,死生存亡所关,不可不察。自“故经之以五校之计”至“必败,去之”为第二节,论治兵之正道。自“计利以听”至“不可先传也”为第三节,论用兵之诡道。自“夫未战”至末为第四节,总论胜负之故,仍以妙算为主,惟有道之主而后妙算胜也。
孙子日:兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。
右‘第一节总论兵为国之大事,国之存亡、人之生死皆由于兵,故须审察也。
故经之以五校之计而索其情:一日道,二日天,三日地,
四日将,五日法。道者,令民与上同意也,故可与之死,可与
之生,而民不畏危。天者,阴阳、寒暑、时制也。地者,远近、
险易、广狭、死生也。将者,智、信、仁、勇、严也。法者,
曲制、官道、主用也。凡此五者,将莫不闻,知之者胜,不知
者不胜。故校之以计而索其情,日:主孰有道?将孰有能?天
地孰得?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明?吾以此
知胜负矣。将听吾计,用之必胜,留之;将不听吾计,用之必
败,去之。
右第二节皆论治兵之正道也。五校之计,以道为最要。道,即仁义之谓也。故得其道,则民可与共生死而不畏危,道之时义大矣哉。天为阴阳、寒暑、时制也者。阴阳者,相其阴阳,以为驻军之预备, 《行军篇》所谓“贵阳贱阴”、《地形篇》所谓“先处高阳’,之类是也。寒暑者,审量寒暑,以为行军作战之预备。将欲北征,必筹防寒之具,将欲南征,必筹防暑之具,或冬夏兴师之时,则防寒防暑之具尤为紧要是也。时制者,因时制宜以筹兵器、堡垒之进……
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