作者简介
李天命,他是美国芝加哥大学的哲学博士,香港中文大学哲学系教授。他讲授数理逻辑,专精思考方法与天人之学,把高深玄奥的哲理讲得如叙家常。通透易懂。 他幽默机敏,能言善辩,词锋犀利,常使人无处可藏而噤若寒蝉,人们称他为“小李飞刀”。 他剑走偏锋,其哲学思想与正统哲学大异其趣,不屑理会卫道者视之为出轨异端。 他的讲座一票难求,座无虚席,听众每每挤满演讲厅的楼梯过道,不得其门而入者只能望门兴叹。 他惜墨如金,著作奇少,却部部畅销,且历久不衰,屡创香港学术图书再版及销售纪录。 他的读者三教九流,既有社会名人、学者专家,又有贩夫走卒、升斗市民,传说甚至有职业杀手熟读其书。 他是冷锐的思想家,又是温柔的诗人;他的诗“天马脱羁,飞仙游戏”,清丽秀雅,风姿绰约。 他深居简出,不露行迹,谢绝一切不必要的应酬和曝光,专事思考,冷眼观世,透着几许神秘。
目录
序:人生分数
·前导篇·
智美兼备
开场白
第I部 演讲录
一、教育革命先革废
二、教育基要言思品
第Ⅱ部 答问录
一、足及其他
二、真及其他
三、理及其他
结束语
·养心篇·
金刚照与浪漫禅——杀“闷思维”
概引:真实与超拔
一、正眼观鬼
二、哀乐人生
三、福慧双全
第I部 金刚照
小引:强中之强
一、长大容易长成难
二、羊群泡沫孱
三、有情无情浮世绘
四、酸甜苦辣咸
第Ⅱ部 浪漫禅
小引:脱中之脱
一、真假浪漫
二、脱物羁累
三、脱俗套累
四、脱身名累
总结:心铭四句
一、我也不是好东西
二、不知足值不快乐
三、不快乐白不快乐
四、不快乐就不快乐
·运思篇·
脑壳忌变皮蛋壳——“杀闷”思维
前言:思考游戏
第I部 玩批判
引语:子矛子盾与善妙重复
一、洗双刃
二、拍混饨
三、耍相公
统括:赋能进路Vs反智赖潮
一、缺乏真理诚劲
二、反智四赖招
总结:理性克反智
第Ⅱ部 玩创意
引语:一字记之日变
一、变形乐
二、变长乐
三、变短乐
尾声:供人享用的使命至此完成
跋:人生战场?
后记:三步一回旋
·附录《哲道行者》前后·
明报出版社选辑
一鳞半爪
思方学
李天命的新书
《哲道行者》使人醒
唐君毅与天命
哲人的感慨
李天命武当伤足再悟天命
内容摘要
关于人生装备,如何先取90分?知学该学之学,知明思方与天人,知重人生情义礼,思想有智慧,品格有美德……简入繁出,各适其适,整全视野,确当思考。如何从90分出发?杀“闷思维”。当正眼观鬼,心感苦乐,脑观苦乐,能离苦乐,不动如如;当心头纵使不快乐,心底依然傻傻乐;当见人间无常偶有常;当历劫多生,依旧挥落满身花雨,潇洒归来……见当世为小,历史为小,只见天地为大,胸无上大。100分后又如何?“杀闷”思维。或思考,或不思考,或子矛子盾玩批判,或变长变短搞创意,或读书,或工作,或旅行,或休息,或谈情,或布施……行云流水,无黏无滞,尽其在我,从心所欲而不逾理。一套关于解放心灵与丰沃生命的实践方略。“小李飞刀”,以德智为基,以运思为乐,以游戏心情玩批判,细微入里,润物无声,点到为止,豁然全开。
主编推荐
硬要把人生弄得艰难痛苦的,通常是谁?是自己。由于什么?由于不知足。“我很简单,如意便满足。不如意便不满足。我不快乐,只因为我的人生不如意。”——你的“意”,是一个无底洞。有些人不开心时,别人怎么劝都没有用,那就尝试稍后才不开心吧。或者设定:单日开心,双日不开心。
精彩内容
(B)同意·善举·稻草人
王启义:现在这条不是问题,而是评断:“我不同意草率地否定数学和科学对训练所谓基本能力的重要性。”
李天命:凡是“我不同意草率地……”、“我不同意蛮横地……”、“我不同意愚蠢地……”,这样的说法总是对的。我同意你的这个不同意。(众大笑,鼓掌)
王启义:这个评断还有另一部分:“学习与练习需要平台,不能抽象地谈学习。”
李天命:我刚才不是已经抽象地谈学习了吗?(众笑)
王启义:我想他的意思是不应该。
李天命:不应该抽象地谈学习?我看需要厘清一下这个问题,请勿尴尬。这里的气氛很温暖,当做闲话家常好了。我的回应可能使你的问题显得好像不那么聪明,就算如此,也不表示你不聪明(众笑)。提问者能否出来解释一下……
(提问者A教授从隔壁的演讲厅移步过来发言,众鼓掌)
A教授:我是教数学的,我认为数学或其他科学有一个重要性,它能提供一种训练。例如,为什么要学三角几何?我们虽然不一定天天都能用得上,但它对训练我们的逻辑思考很有用。
李天命:通过几何训练逻辑思考,为什么不直接学习逻辑?熟悉我的朋友都知道,或看过我所写的东西你就会知道,我是非常重视数学的。一个人可能是一个优秀的会计师,但我们不会说他是一个伟大的会计师。我们只会说“伟大的哲学家”、“伟大的数学家”,等等。数学是一门非常重要、非常精彩的学科。逻辑是基础,数学是上层建筑,十分宏伟,比逻辑复杂得多。
……
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