书院纵横（第二辑）

图书标准信息

• 作者 王立斌
• 出版社 湖南大学出版社
• 出版时间 2016-12
• 版次 1
• ISBN 9787566712493
• 定价 48.00元
• 装帧 其他
• 开本 16开
• 纸张 胶版纸

【内容简介】

《书院纵横(第二辑)》简介：书院文化是中国传统文化的独特组成部分，在中国文化史和教育史上占有重要地位。《书院纵横(第二辑)》分为人物风采、书院论坛、书院史话、学林随笔、讲堂札记、书院建筑、创新探索、书画欣赏八个部分，搜集整理书院各方面的内容，旨在将古代书院的历史风貌及现代书院的发展态势呈现给读者，为宣传和弘扬我国书院文化贡献一份力量。

【目录】

人物风采

牟钟鉴谈儒家文化与当下书院文化的复兴及社会主义核心价值观

寄情于古代书院与现代学校之间

——访江西书院研究会会长胡青教授

书院论坛

家规祖训

——道德教化的传家宝

家教、家训、家风与当代家庭文化建设

南宋书院的四大基本规制与六大事业

古代家训与现代家庭教育的若干问题

——以《颜氏家训》为例

从陶母教子到陶氏家训

范仲淹的齐家之道

国学中的“人道”论

——传统文化教我们如何做人

当代书院与大学教育关系分析

——以韩山书院为例

江西书院的历史地位

中国人的家风与家教

——兼论存在的问题与对策

中国古代敬老教化的路径及内涵探析

书院史话

丽泽书院

应天书院

石鼓书院

信江书院

台湾书院

学林随笔

从中西文化对比看儒学未来

书院教育与文化认同的历史变革

论当代书院儿童“新国学”教育

朱氏总谱与朱子家风书院评述

《朱子家训》的当代价值

讲堂札记

朱子《家礼》中的女子婚服考释

吕氏家族《官箴》的历史渊源

从天真精舍析“阳明心学”对杭州众书院的办学影响

杨时程门立雪与嵩阳书院

书院建筑

江西书院文化教育资源保护与利用范式研究

对传统书院保护和发展的思考

书院建筑的无声讲学

广东新会书院的维修保护

创新探索

从博物馆奇妙夜想到书院文化传承

蒙以养正圣功也

——从《养正遗规》看传统文化当中的蒙学教育

“彻上彻下”与“各遂其性”

——对“耕读之家”与个体生命之关系的一些思考

繁荣文学艺术传承优秀文化

探索当代书院建设与发展的若干关键问题

书画欣赏

国画四幅

“第六届书院论坛”各大媒体的报道

《书院纵横》征稿启事

文摘

版权页：

插图：

范仲淹生有四子，分别为纯佑、纯仁、纯礼、纯粹。纯佑多病，去世较早。纯仁替代兄长，担负起了承继范家门风的责任。他为人谦逊温和，正直宽恕，从不严声厉色，道义当前毫不畏缩，私怨面前大度宽恕。熙宁二年，范纯仁因批评王安石变法，遭到贬逐。后来司马光复相，准备尽废新法，范纯仁却劝司马光去掉不合理部分，如果有可取之处应尽量采纳，搞得司马光很气；蔡确结党营私，算是范纯仁的政敌，后来有人检举蔡确有反诗毁谤圣上，但范纯仁主张宽大处理，反对兴文字狱，以至被人误认为他是同蔡确一伙的。范纯仁曾经说：我一生所学只得“忠恕”二字，一生受益无穷，用在朝廷上侍奉君主，接待同僚朋友，与同族的人和睦相处，没有一时一刻离开这两个字。曾有亲族向他请教修身养德之道，他说：只有俭朴可助人廉洁，只有宽恕可成就德行。后来范纯仁做了宰相，仍恪守家风，俭朴廉洁。他两度为相，官职超过父亲，所获的俸禄也多过父亲，但他节俭不输其父，他把所得的大部分都投进了范氏义庄。任职西京留职御史台时，司马光也在洛阳谪居著述，两人都好客，但因家贫，相约朋友聚会，招待宾朋只是粗米饭，而且是酒过几巡就罢，而因为他们高洁的人品，洛阳士人都把参加他们的聚会当作是件荣耀的事。朱介《曲洧旧闻》中记载了这样一则遗闻：范纯仁有一次留自己的同僚晃美叔在家吃饭。晃美叔吃完回去后就对别人说：可惜呀，范丞相家的家风被败坏了。别人问他是怎么回事，晃美叔回答说：平时他们家吃饭总是青菜豆腐之类，这回他留我吃饭菜里居然放了两小块肉，这不是他的家风败坏了吗？众人大笑。范纯仁也像父亲一样，把所得俸禄用来资助“义庄”，帮助族人，义田因此由原来的1000亩增至3000亩。他对义庄付出的精力，在诸兄弟中也最多。对义庄规矩的修订，大多是在他的主持或参与下完成的。因此，史家说他“位过其父而有父风”。范纯仁还教育子孙：“惟俭可以助廉，惟恕可以成德。”《宋史》中有这样的记载：其子范正平小时候学习勤奋刻苦，穿的用的比穷苦人家的孩子还差，与普通人家孩子在离城二十里的果林寺读书，来回步行，用一把破扇子遮挡烈日，谁也看不出是当朝宰相的孩子。就连范纯仁的妻子王氏也因勤俭持家受到了朝廷的褒奖：她虽然生于官宦家庭，但能持守贤良女子的礼仪；嫁到贤良的家庭，做了守妇道的表率。对家庭勤勤恳恳，操劳至极，对外则以节俭礼孝示范别人。可谓一门持俭，家风清正。