王国维遗书（布面精装 影印本 全十册 原箱装）
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作者王国维
出版社上海书店出版社
出版时间2001-07
装帧精装
开本大32开
上书时间2024-09-22
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收录在《王国维遗书》中的所有著作都成稿于二十世纪。王国维在二十世纪的生活岁月不到三十个年头，就自己终结了仅仅五十一岁的生命历程。但他已经用他留下的这些文字，为自己、也为二十世纪的中国学术树立起了一座高耸入云、屹立不倒的纪念碑。要为王国维的学术成就作总评自然超出了我的能力。在刊于《遗书》卷首的陈寅恪序之外，我愿意另外摘录三位学者的论述来结束本文。根据撰者的辈份与发表的时间，它们或可分为早、中、近三期。早期的是梁启超一九二七年在王国维墓前的悼词： 若说起王先生在学问上的贡献，那是不为中国所有而是全世界的。……我挽他的联有「其学以通方知类为宗」一语，「通方知类」四字能够表现他的学问全体。他观察各方面都很周到，不以一部分名家。他了解各种学问的关系，而逐次努力做一种学问。本来，凡做学问，都应如此，不可贪多，亦不可昧全，看全部要清楚，做一部要猛勇。我们看王先生的《观堂集林》，几乎篇篇都有新发明，只因他能用最科学而合理的方法，所以他的成就极大。此外的著作，亦无不能找出新问题，而得好结果。其辨证最准确而态度最温和，完全是大学者的气象。他为学的方法和道德，实在有过人的地方。 中期的是缪钺上世纪四十年代的论文《王静安与叔本华》： 海宁王静安先生为近世中国学术史上之奇才。学无专师，自辟户牖，生平治经史、古文字、古器物之学，兼及文学史、文学批评，均有深诣创获，而能开新风气，诗词骈散文亦无不精工。其心中如具灵光，各种学术，经此灵光所照，即生异彩。论其方面之广博，识解之莹彻，方法之谨密，文辞之精洁，一人而兼具数美，求诸近三百年，殆罕其匹。 近期的是张广达二○○五年的演讲《王国维在清末民初中国学术转型中的贡献》： 恰恰是王国维，在中国面临着社会转型、学术发展没了回旋余地的时刻，在中国学术受到外国强烈挑战的情况下，进行的一系列的研究向人们展示了峰回路转新的取向。他对国故的整理，可以说恢复了我们对自己的国故遗产的信心，重新肯定了我们自己的学术遗产的有价值的部分。而且，他创立的典范给我们提供了完整的操作模式。读王国维的著作有很明显的感受，王国维在形式上非常传统，但是在国学上，他的研究成果，本身给我们很多方法性的启示，他的贡献到今天仍然很丰盛、具体。……他在甲骨文、金文、战国秦汉以来的古文字学、训诂、音韵、经学、典章名物、商代历史、周代历史和制度、汉魏石经、汉晋简牍、敦煌发现的唐代写卷、秦汉以来的古代地理、宋代以来的金石学、近代开始发展的边疆地理、古代北方民族、辽金元史、西北史地各个方面，都有特殊的建树。所有这些建树，仅仅用了十五年时间。假如再加上他以前研究戏剧、文艺评论著作──著名的《人间词话》，另外他本人填有《人间词》，成就可以说极其宏伟。当这位先生投湖的时候，虚岁五十一，周岁五十。十五年间成为大师，翻一翻《中国大百科全书》，举凡王国维从事过研究的领域，都有王国维的条目，哲学卷、文学卷、历史学卷、考古学卷、民族学卷、社会学卷等，而且他的研究都是今天人们从事研究的出发点。 这三段语录，应该可以代表近百年来绝大多数不怀偏见的学者的共识。一如张氏所说，王国维在如此众多的领域做出了如此特殊的建树，「他的研究都是今天人们从事研究的出发点」。就像他所崇拜的伟大的哲学家康德的著作是后来西方相关一系列领域的出发点一样。西方哲学史家有言：对康德的学说，后人可以赞同，也可以批评，但却不能绕开。我们正可以套用这样的句式来看王国维的著作。我们也可以套用王国维为康德写的《像赞》来看王国维本人： 谷可如陵，山可为薮； 万岁千秋，公名不朽！
内容提要：
《王国维遗书》收录的所有著作都成稿于二十世纪。王国维在二十世纪的生活岁月不到三十个年头，就结束了仅仅五十一岁的生命历程，但他用他留下的这些文字，为自己、也为二十世纪的中国学术树立起了一座高耸入云、屹立不倒的纪念碑。此次出版依据解放前底本影印，共十册，包括了当时所能找到的王国维的全部学术著作。几十年来，尽管新的材料时有发现，而对此书仅能起补遗作用，王国维一生学术精华全部已收录在本书内。对于文献、考古、边疆史地研究的专业工作者来说，本书是无法绕过的学术高峰；对于从事近代以来学术史研究的史学工作者来说，本书是难得的第一手资料。
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