(正版如图老书)盛衰论：关于中国历史哲学及其盛衰之理的研究 我之所谓大道哲学者，即此大道本体论的哲学。道的精神，大道哲学或大道本体论的精神，就是中国文化哲学的根本精神，就是中华民族的根本精神。重建大道哲学，重建道体的形而上学，就是重建这种精神，就是重建中华民族的精神家园，就是归复中华民族之魂。

图书标准信息

• 作者 司马云杰 著
• 出版社 陕西人民出版社
• 出版时间 2003-01
• 版次 1
• ISBN 9787224063745
• 定价 40.00元
• 装帧 平装
• 开本 其他
• 纸张 胶版纸
• 页数 683页
• 字数 537千字
• 丛书 大道哲学全书

【内容简介】

哲学是个人的事，更是国家民族的事。因为哲学不仅是个人修身养性的事，更凝聚着国家民族的智慧，关系着国家民族的历史命运。国家民族之有哲学，特别是有微妙玄通、博大精深的形上本体论哲学，不仅说明其知性悟性能力达到了人类智慧之巅，更说明它在浩浩大化之中，建立了一个精神的家园，一个思想的安宅，一个安身立命的知觉主宰处，一个灵魂的安顿处。
“大道者，所以变化而凝成万物者也。”大道即形上之道，即宇宙万物本体存在，即察天地之变，洞万化之原，由万物阴阳化育的法则提升出来的宇宙原理，以及由此获得的纯法则、纯概念、纯理念与纯粹真理性。此道至大无外，至小无内；语大，天地莫之能载；语小，天下莫之能破。此道虽为形而上者，然其并不是空悬着的，而周流于宇宙、贯通于万物的，是道不离事，事不离道的。道体流行发用处，随处可见，故是真实无妄之理，是实有是理的存在。我之所谓大道哲学者，即此大道本体论的哲学。道的精神，大道哲学或大道本体论的精神，就是中国文化哲学的根本精神，就是中华民族的根本精神。重建大道哲学，重建道体的形而上学，就是重建这种精神，就是重建中华民族的精神家园，就是归复中华民族之魂。

【作者简介】

司马云杰，河南清丰县人，1939年生，中国社会科学院研究员，著有《文艺社会学论稿》《文化价值论》《文化社会学》《文化悖论》《价值实现论》《大道运行论》《绵延论》《盛衰论》。其中《文化社会学》获1987年度中国图书奖，第二届北方15省市自治区哲学社会科学优秀图书一等奖，《文化价值论》《文化悖论》分别获第六届北方15省市自治区哲学社会科学优秀图书奖；《大道运行论》获第十届华东地区哲学社会科学优秀图书二等奖。

【目录】

序言
导言
第一章论大道历史哲学的最高原理
一关于历史哲学本体论的基本原则
二大道历史哲学的最高原理
三大道哲学与历史盛衰之研究
四历史盛衰与大道历史哲学的发展
五用道体之光照亮历史研究的道路

第二章大道哲学：历史开山与为治之道
一大道本体：历史开山的哲学思考
二道化世界：道作为生存之理的存在
三德化世界：道作为盛衰之原的存在
四物化世界：道作为治乱之本的存在
五文化世界：道作为绵延之神的存在

第三章盛衰运演论
一一种可以运演的理性法则
二两种根本的运演力理
三广泛因果的盛衰运演
四因史开合与几微之变
五关于“三世”说问题

第四章论人心人性与历史的本质
一论社会历史存在的心性论基础
二论人心人性与历史的常道法则
三论天下盛衰治乱系乎人心
四论治国家在于正人心

第五章论国德与国运
一国德是立国之本
二为民制产：建立国民生存的根基
三为民立极：以诚天下之心
四勿用非彝：追求不偏不颇的永恒法则
五尚贤止健：聚集大批当国守正之臣

第六章论深厚博大的王道哲学
一德的哲学与力的哲学
二深厚博大的内圣外王气象
三一个清明光辉的理想时代
四关于由内圣开出新外王
五论天子无私事

第七章论体统·礼教与盛衰
一立国体统与治国理念
二人无礼不立，国无礼不治
……
第八章论文化与盛衰
第九章历史价值论
第十章论大道哲学与中国现代复兴