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作者史蒂芬·列维特 著
出版社中信出版集团股份有限公司
出版时间2021-07
版次2
装帧平装
货号91416644620518950375
上书时间2024-12-29
《魔鬼经济学》,有趣的烧脑奇书,畅销数十个国家的经济学通识读本,洞察行为的深层动机,像聪明人那样看世界。
请放弃固有思维,让思想来一次自由的飞翔,做一个标新立异的思考者吧。
单单了解经济学背后的逻辑是不够的,你还要学会用这些逻辑去解决问题。毕竟,有些问题,用常规思考是解决不了的。
列维特和都伯纳,用特有的引人入胜的故事和不同寻常的分析,带着我们走进他们的思维世界,教每个人如何更有效、更有创造力、更理智地思考,也就是如何进行魔鬼式思考。
通过书里的故事,列维特和都伯纳旨在提供解决问题方式的新蓝图――不论你是想改变生活,还是改变世界。对他们来说,一如既往,没有什么话题是过分或不可讲述的,所以你会在这里面读到商业、慈善、体育、气候、政治等诸多话题,这些话题都有同一个目标,那就是重新塑造我们的大脑。
通过这本书,你将学会用反常思维进行魔鬼式思考:
? 首先,抛下你的道德指南针---假如你已经决定了处理方式便很难看清问题。
? 学会说“我不知道”---你若不愿承认自己有所不知,便学不到你所需要的知识。
? 像孩子一样思考---你能因此想到更好的主意,问出更好的问题。
? 上一堂关于诱因的课---不论如何,诱因控制着整个世界。
? 学会说服不想被说服的人---观点正确是远远不够的。
? 学会欣赏放弃的美---你若不愿抛下今天的烂摊子,便解决不了明天的问题。
史蒂芬?列维特(Steven D. Levitt)
芝加哥大学经济学教授,2003年约翰·贝茨·克拉克奖得主(该奖被视为诺贝尔经济学奖的重要指针),该奖授予美国40岁以下年度影响力经济学家。
列维特1989年毕业于哈佛大学,1994年在麻省理工学院取得经济学博士学位,1997年进入芝加哥大学执教,两年后成为芝加哥大学经济学院终身教授。2002年,列维特被选为美国科学院经济学部委员。他还曾担任《政治经济学杂志》(Journal of Political Economy)和美国《经济学季刊》(The Quarterly Journal of Economics)的编辑。
史蒂芬·都伯纳(Stephen J. Dubner)
作家、记者、电台与电视人,曾就职于《纽约时报》,著有《骚动的灵魂》《一个英雄崇拜者的自白》《长两个肚脐眼的男孩》等作品。
第一章 什么是“魔鬼式思考”? // 001
我们想要抹去解决问题的方式有对与错、聪明与愚蠢、红与蓝之分的观念。当今世界需要我们以更有效、更具创造力、更理智的方式来思考。我们要换一种角度、换一系列机制、换一份期待去思考。思考时需要抛却好恶、盲目的乐观或刻薄的怀疑。也就是说,我们要像魔鬼一样思考。
第二章 承认自己不知道 // 021
当纠结于对与错时,不论是关于水力压裂法、枪支管制,还是转基因食物,你都很容易忽视问题的本质。道德指南针会说服你相信答案显而易见(即便事实并非如此),它会告诉你有明显的对错之分(而通常没有绝对的对与错)。最糟糕的是,它会让你确定自己已懂得关于此话题的一切,于是便不再汲取新知识。
第三章 你的问题是什么? // 053
不论你想解决的问题是什么,请确定你不是在专攻动静较大、吸引你注意力的环节。在你倾入所有时间和资源之前,恰当地定义问题至关重要,若能“重新定义”问题则更佳。
第四章 真相在问题的根源 // 071
直视本因会令人不安,甚至会引起恐慌。或许这也是为什么我们常常回避本因……不过当直面本因时,你至少知道你在与真正的问题做斗争, 而不是在和影子打仗。
第五章 像孩子一样思考 // 095
想想孩子们爱问的问题。当然它们有可能听起来有点儿傻,过分单纯或者不着边际。然而孩子们有百折不挠的好奇心,且相对而言少有偏见。因为他们知道得很少,不会像成人一样戴着有色眼镜,看不见事情的真相,而这在解决问题时是个极大的优势。成见会使我们拒绝很多可能性,只因它们看似不可能或者让人不舒心,只因它们让人感觉不对劲或者从未被尝试过,或者只因它们看上去不够深奥。不过别忘了,最后指出皇帝的新衣并不存在的就是个孩子。
第六章 爱吃糖的孩子 // 115
如果有魔鬼式思考者赖以生存的箴言,那就是人们会对诱因做出反应。尽管这点看似无比明显,但我们还是惊讶地发现人们常常忘记它,而这样也往往会带来后果。了解一个情形中针对每个当事人奏效的诱因,是解决问题的根本。
第七章 所罗门王和戴维·李·罗斯有什么共同点? // 149
说谎的人往往会对诱因做出与常人不同的反应。如何利用这点抓住坏蛋呢?这需要理解诱因的基本作用方式,以及了解不同的人对诱因的不同反应。魔鬼智库中的一些工具或许在你的一生中只会起到一两次作用, 而这便是此类工具之一。然而它具有力度和某种程度的优雅,能诱惑犯罪者无意间以自己的行为暴露罪行。
第八章 如何说服不想被说服的人? // 179
每个希望进行魔鬼式思考的人都会偶尔发现自己被推到了风口浪尖。 或许你提出了令人不适的问题,挑战了传统,或者只是碰到了不该触碰的话题。因此人们开始对你颇有微词。他们指责你勾结巫师或经济学家。你或许面临着一场恶战。接下来会发生什么呢?
第九章 放弃的好处 // 203
放弃是魔鬼式思考的核心。如果这个词依然令你恐惧,那么让我们用“放下”一词代替吧。放下那些折磨着我们的传统认知,放下束缚着我们的人为限制,放下对承认不知道的恐惧,放下指使我们把球踢向球门一角而非中心的习惯性思维,即便踢向中心的命中率更高。
致 谢 // 229
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