不生气的处世之道

图书标准信息

• 作者 蓝知客 著
• 出版社 中国友谊出版公司
• 出版时间 2012-11
• 版次 1
• ISBN 9787505731004
• 定价 36.00元
• 装帧 平装
• 开本 16开
• 纸张 胶版纸
• 页数 248页
• 字数 157千字
• 正文语种 简体中文
• 丛书 阅人·知心

【内容简介】

 五代十国，军阀混战，人们朝不保夕。当此乱世，为官之难，难于上青天。然而，冯道却侍奉5朝11帝，当了20年宰相，是真正的职场不倒翁，不得不令人叹为观止。

 究其原因，在于——不！生！气！

 他忍辱负重，一言而救中原百姓，被王安石、苏轼称为“菩萨”。

 他委婉进谏，不轻舍有用之躯，在乱世中尽力保一方百姓之平安。

 他编修史籍，在乱世中保持文化之传承，成为官方编书的开创者。

 他被毁谤、被中伤、被误解，但是，他不贪腐、不好色、不擅权、不争名夺利，乱世中独善其身，以“不生气的处世之道”，内修其身，外则为民为国尽一份力。

 冯道，虽饱受争议，但是，仍不失为一个智者，其处世之道，尤为值得人们反思和学习。

【作者简介】

 蓝知客，本名杨春英，1978年的末代70后，金牛座的“枣红马”。职业心理咨询师，中国历史研读者与爱好者。

【目录】

第一章

世事纷繁，淡入淡出

大多数人可能终生怀抱着不遇之才，慨叹着人生之无奈。那个既没有成为幸运者，也没有沉没在命运之海的杰出人士，才是拥有大智慧，在血雨腥风中淡入淡出的胜者，那人就是冯道。

未出茅庐，先“养”其思

得意莫张狂，凡事都要适度

钱财身外物，要看淡才好

不抢镜，该出手时才出手

第二章

生旦净末丑，要各安其角

有些人在没有发迹的时候，身上有很多优点，可是一旦飞黄腾达了，就像变了一个人似的，不但扔了棍就打花子，而且连好赖人都分不清。你说这人生的变化咋就那么大呢？人生在世，都有最适合自己的角色，一个人或许可以演两个角色，但前提是先把本职的角色演好，否则的话导演就会换人。

人非圣贤，要给别人机会改过

要演好自己的角色，也要顺天、应时、因人

急流勇退，高情商，名角不败

人生不是游戏，需要认真面对

第三章

机遇可遇不可求

冯道有才学，口碑又好，哪个领导能放过这样的人才呢？每当改朝换代，冯道根本用不着毛遂自荐，领导自然会把他列在花名册里，往往还都是头一位，如果不肯效力，那倒是会有麻烦的。

放下执念，不苛求

人生不会总有好运气，小心驶得万年船

量大福大，这是真理

人生各有各的乐趣

第四章

心在身外，身在事外

称王称帝的只有一个，当官的却要一大帮，明争暗斗是难免的，就像一群刺猬，离得太远高处不胜寒，离得太近又容易受伤，要做到保持好一定的距离，心在身外，身在事外。

勿做怒目金刚

物极必反，别玩儿得太狠

把握火候，当退则退

生气不如微笑

第五章

宠辱不惊，烦而不恼

冯道在一首诗中说：“但教方寸无诸恶，狼虎丛中也立身。”可冯道又是凭什么在狼虎丛中立身的呢？高手上场，比的不是功夫，是素养！啥叫素养？就是素质+涵养，宠辱不惊，烦而不恼，山崩于前而色不变，说白了，就是不慌，不惧，不生气！

既来之，则安之

如果没人生气，那么你赢了

看淡悲喜，一切都是最好的安排

不逞口舌之能，不逞匹夫之勇

听人劝，吃饱饭

第六章

就算身不由己，也要对得起良心

他是为豺狼引路残害同胞兄弟了，还是为了升官发财出卖领土了？这些都没有，那么，冯道也算是给侵略者卖命吗？不，绝不是！冯道是为良心卖命。任何时候只要对得起自己的良心，都是堂堂正正的。

心存善念，泰然自若

不忘忠义

安守本分，老实做人

第七章

眼光要放长远

李存勖是个战争天才，但却终因自找“糖衣炮弹”，把自己炸了个粉身碎骨。他败亡的直接原因，是以九五之尊甘当戏子，宠信伶人与太监，冷落了军兵将士，是咎由自取。如果他能把眼光放得长远些，多树立一些威望，多体恤一下将士百姓的疾苦，多讲一些信誉忠义，那他应该不会死得那么快吧？

要看见将得到的，也要看到将付出的

忍一时风平浪静，退一步海阔天空

自家的桃园要爱护

第八章

得意莫张狂，失意莫悲凉

老天总不遂人愿，刘知远一死，他的混蛋儿子上台了，朝中掌权的都是没涵养的大老粗，再加上有苏逢吉那个坏种，这世道真是没法再掺和了，冯道就来个“大隐隐于家”，闲话不说，闲事不管，喝茶看报，不也很悠然吗？

逆水行舟，不进则退

多个朋友多条路

远离争端，难得糊涂

自知才能知人，自知才能知世

不贪功名，安守本分

第九章

世间再无长乐老

冯道之所以救得了众生，首先是他能救得了自己，如果像那些一心寻死就想立个牌坊的主儿一样，不但救不了任何人，恐怕还要连累亲戚朋友跟着陪葬。

不争名利，烦恼全消

心宽气顺，自然长乐

气大伤身，世事沧桑要淡定

屈身安人，佛位中人

有勇还要有谋

钱财都是身外物，死去谁能带几文

人贵有自知之明