阮元

图书标准信息

• 作者 陈居渊 著
• 出版社 陕西师范大学出版总社
• 出版时间 2017
• ISBN 9787561392034
• 定价 20.00元
• 装帧 其他
• 开本 其他
• 纸张 其他
• 丛书 “大家精要”丛书

【作者简介】

陈居渊，1952年生于江苏苏州。现为复旦大学哲学学院教授，博士生导师。主要从事中国古代哲学史与经学史研究。著有《焦循儒学思想与易学研究》、《焦循阮元评传》、《清代朴学与中国文学》、《汉学更新运动研究》，校注《雕菰楼易学五种》、《经学博采录》、《经学教科书》等书。在《中国哲学》、《哲学研究》、《哲学史研究》、《中国史研究》、《文学遗产》、《文史哲》、《学术月刊》、《复旦学报》、《汉学研究》、《孔孟学刊》等刊物上发表学术论文120余篇。

【目录】

  年谱
  主要著作

内容摘要
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精彩内容
 第1章阮元的家世扬州阮氏阮元(1764～1849)，字伯元，一字梁伯，号云台(一作芸台)，又号研经老人、雷塘庵主等，江苏扬州人，籍贯为江苏仪征。中国的阮姓，最早可以追寻到商朝时期，“阮”当时是一个诸侯国的名称，主要在今天甘肃省的泾川县一带，后来子孙们以国名作为自己的姓氏，于是就有了阮姓。阮姓到了魏晋南北朝时期，人口繁衍众多，曾经是陈留郡(今河南开封)的著名望族。唐宋时期，阮氏家族开始往南部迁徙。南宋以后，阮氏家族迁往江西的清江县。明代建立以后，皇帝朱元璋为了巩固自己的新政权，分化江西具有雄厚经济实力的庶族，实行了“迁徙宗族”的政策，于是阮氏家族也因此被迫由江西迁往江苏，定居在当时的淮安府。到了明代万历年间，阮氏家族中有称为阮岩的一支，又从淮安再迁往江苏的扬州江都县。明代崇祯末年，明将黄得功、高杰率部驻扎在仪征和扬州城外，当时史可法守扬州，名义上是督师，但是事实上却不能节制黄、高两部，而且相互间彼此猜忌，军事冲突、火并事件屡屡发生，扬州城内居民常常处于城破遭难的惶恐之中。正是在这种情况下，为了避免全家遭到不测，阮元三世祖阮文广接纳了媳妇厉氏避居他地的建议，带着四个儿子，逃出扬州城北门四十
多里，在一个叫北湖公道桥的地方重新定居，这就是阮元家族聚居扬州北湖公道桥的开始。
武功世家阮氏一门都以武功起家，先祖阮武德在元代末年以武功而显赫一时。阮元的二世祖阮国祥，被授明威
将军；三世祖阮文广，在明代万历年间，官至陕西榆林卫正兵千户；曾祖父阮时衡，被授昭勇将军，累授光禄大夫、户部左侍郎。不过，真正使阮元家族显世的，则是起于阮元的祖父阮玉堂。
阮玉堂，字履庭，号琢庵。清代康熙五十四年(1715)，他参加在京城举行的武科考试，结果殿试三甲，赐同进士出身，为镶蓝旗教习。雍正元年(1723)晋升为三等侍卫，赏戴花翎。雍正三年，外放湖北抚标中军游击，因为得到了大将军岳钟琪与总督史贻直的赏识，改任苗疆九溪营游击，职位次于参将。
乾隆五年(1740)五月，湖南省发生了城步、绥宁
两县的苗民起义。清廷任命当时的云贵总督张广泗为经略，统帅全军，阮玉堂也奉命领兵随总兵刘策名进剿三界溪。由于双方军事力量悬殊，加上粮食不支，苗民起义很快被官兵镇压，数干苗民向官军投降。然而，总督张广泗却打算将他们全部处以死刑。阮玉堂
了解到苗民此番是真心归顺朝廷，所以再三劝说总督张广泗不要尽杀无辜，建议专门处死那些能够携带武器与官兵相对抗的壮夫，而将那些妇女以及还不满十
六岁的男孩一律予以赦免，并给以口粮以保证他们的基本生活。张广泗同意了阮玉堂的建议，因此苗民中除壮年男子外都保全了性命。后来苗民为了感谢阮玉