品史录

图书标准信息

• 作者 秦怀保 编著
• 出版社 人民出版社
• 出版时间 2019-07
• 版次 1
• ISBN 9787010199825
• 定价 89.00元
• 装帧 平装
• 开本 16开
• 页数 443页

【内容简介】

欲知大道，必先知史。*总书记认为“中华优秀传统文化已经成为中华民族的基因”，中华优秀传统文化是*总书记治国理念的重要来源之一。 这部书稿，是一位共和国将军读史品史的独特感悟。该书从前秦写到明代，以二十五史等史籍为基本素材，以尧、舜以来中国历史的发展为基本脉络，择史之要者、察史之根末、品历史精华。 作者以其长期从事政治领导工作的知识积累，以独特的视角审视历史，评述历史人物和历史事件的成败得失，研究和揭示其所以然，给人以多方面的启迪。

【作者简介】

秦怀保，1946年生，历任民政治部处长、局长、副部长、部长，民武装部队政治部主任，中将，2009年退休。多篇文章在报报求是杂志发表，曾主持编写新时期军队建设思想学纲要国与军队建设思想学纲要，主编中国武警政治工作概论等。

精彩内容：

序 王树增 秦将军所著品史录出版，可喜可贺。 所谓品史，本是悟天地沧桑，叹时光须臾，感世事交集与人生熙攘，一份家国情怀而已。品史录上至春秋，下至晚清，岁月枯荣，人情霜雪，尽显笔端。写史者，取材多为断代，纵论则鲜见。中华文明之渊远，中国历史之流长，位于世界文明史之首。面对令人敬畏的幽深长卷，成竹在胸，落笔从容，足显著者心胸格局宏阔。史海淘珠，必先懂海；海天极目，无边无涯。学识不厚，则海况不明；学识不宽，则海路偏狭。心中无路，安可行舟？舟难至远，何以得珠？秦将军的品史录取材极宽，涉猎极广，非多年积累，厚积而薄发，必不能够；著者慧眼识珠，艺高胆大，成此著述，绝非一时之兴、一刻之功。可以说，品史录凭一颗诚心评述天下兴亡，乃著者人生观使然。以“不以物喜，不以己悲 ”的胸襟，视家与国为一体，以国运为己运，这便是秦将军著述中的责任担当。 所谓品史，本是阅览人间百态，感怀世事沧桑。推及前人顾盼来者，触景生情，一种忧患意识而已。历史是包罗万象的，高尚与卑鄙，英雄与懦夫，痛苦与欢乐，前进与倒退，繁华与衰败，处处杂糅一体，每每熔于一炉，写作如同史海寻贝，沙海淘金，一字一句均为胆识与眼力。品史录中，上至庙堂下至庶民，均收入笔端；宇宙洪荒，市井野趣，皆为内容；至于朝代更替，外乱内讧，奸雄嘴脸，忠勇品格，更是墨饱满。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 ”的人文精神，跃然字里行间。著者忧的是苦寻长治久安之策，患的是如何铺黎民安康之路。中华民族上下几千年，历史的可贵之处在于，忧患者多来自民间。民视角的叙述有别于官史修辞，传世的历史札记多自民立场出发，令历史生动的往往不是官史典籍而是民间札记。旁观者清的道理自然是其一；更重要的是：历史评判权力在，因为历史是创造的。这是唯物史论亘古不破的核心真理。 所谓品史，本是触感而发，随而言。夜有微凉，茶尚余温，评天说地之事，推心置腹而已。秦将军的品史录或事、或人、或物；议论、杂感、评说，杂糅一体。经天纬地时怒发冲冠，街谈巷议时妙趣横生，两相兼容，从无抵触；而谋篇布局如仰头苍穹，俯首蝼蚁，仰俯自由，无微不至。这份自由文体的传统，仍源于著者的人文情怀。品史录根基是道德评说，强调的是积极人生的入世劝世，主张的是三省吾身的修养和警醒，彰显出中国传统思想家深入浅出的内敛风格，深入则察其根末，究其肌理；浅出则促膝而谈，俯首皆是。“品史 ”与“治史 ”有天壤之别，从阅读者的角度上讲，少有 “治史 ”之心，多为品评之趣，著者动笔之初，已与读者心领神会。著者采用的是实语言和民语境，推心置腹，扎实可靠。至于君清臣正，明镜高悬，扬善抑恶，宁静自守，这既是人类的道德彼岸，更是品史录所找寻求索的现世此岸。“高山仰止，景行行止，虽不能至，然心向往之 ”，中国文人的彼岸理想从古至今从未泯灭。秦将军亦是。 品史录终于成卷。洋洋数十万言，贵在一 “品”字。 对历史趋势的品评，目的在于促进社会文明的发展。评史不难，难在觉醒。人类历史偶有钝挫之时，刻意的品评是一剂清醒良药，振奋精神，自觉启蒙，让理与宽容回归，心底宽阔，方可前行。 对往事故人的品评，在于促进人的道德尺度的提升。历史是人之行为的串联，品评他人他事，强调的便是道德的作用。家国一体，命运相息，无论帝王将相庶民百姓，都是历史舞台上的演员，每个人应该对这个舞台负责，这是所谓 “天下兴亡，匹夫有责 ”的古训。 对百态人生的品评，在于面对镜中自我，力求清醒客观，此改善人生质量。个人而言，人格高低决定生活质量优劣。 在数不尽风流，说不尽苦乐，唱不完悲欢的历史万花筒中，更难体味“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全 ”的无奈，在感叹人生苦短之时，多几份人格样品，多知晓些荣辱悲欢，扪心内省，自律警觉，或许能找到快乐活下去的些许理由，这一 “品”，令我们这些俗世之人更为动情。 将军有此著述，着实不易。 著史需要海量阅读。将军戎马一生，军务锁身，野帐冰河，冷剑热血，一生少有闲暇。不挖千井，不得一捧泉，不破万卷书，不知万事缘。尽管将军嗜读早有碑，但典籍浩瀚，书海茫茫，熬不干几盏灯，呕不尽一腔血，何谈读书有成？行旅秉烛，鞍上捧卷，甘苦自知。 著史需要通学积累。人类乃是人间万事万物之大杂烩，自古有史学便是杂学之说。天文地理、兵农工医、哲学美学、经济商业、文学艺术、周易经学，乃至奇门巧、八卦，历史从少不得任何一项，若想著史，先为杂家，没有相当的学识积累，史如何去品？ 著史需要哲理思索。历史是变幻中的时空交错。时过境迁，世事流变，自然科学之进程，文明发展之进步，都将改变历史的价值判断：今为痛苦，明为欢乐，今为高尚，明为卑鄙，今为英雄，明为大逆，今为前进，明为后退。著者须审时度势，理出历史大规律，辨明是非大道理，验的是哲理思辨的真本事。 著史需要艰苦劳作。著述乃是人生大辛苦。一字一句，搜肠数遍而不得获，断发数根而不成篇，冬寒夏暑，呕心沥血，悬梁刺骨，孤灯难眠。所著不是自家欣赏的个人记，在取悦自己的同时更要取悦读者，两者相顾，苦情加倍，两情相悦，苦尽甘来。 中国几千年的历史博厚精深，世界上没有哪个民族的历史如此纷繁复杂。读秦将军的品史录，从窥见一般继而推及心念，实现自省自悟，从这个意义上讲，品史录有文史价值，更有阅读价值。 将军自谦，说其读书偶有心得，随手记录在案，不料 “无意成卷 ”，实则是将军的 “居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君 ”的品胸怀。好友怂恿，勉为其难，略集案头笔墨之时，将军深谙乐趣所在：“哀吾生之须臾，羡长江之无穷 ”，和读者一起对历史长河进行一番品头论足，散去郁结，畅快胸襟，更偶有薄收，茅塞顿开，岂不快哉！ 庙堂高远，匹夫叨念，都是责任担当；剑胆琴心，亦文亦武，均为人生气势；将军解甲，笔耕不辍，实乃大境界也。 读后感慨，且为小序。

【目录】

前面的话001 酒的是与非001 秦穆公求贤用才003 燕王哙图美誉招实祸006 鲍管之交008 晋文公磨难成霸业011 范蠡三徙三散014 功过秦始皇017 得天下与治天下 020 萧规曹随023 裂地立藩与七国之乱 026 “独尊儒术 ”的历史评价030 司马迁忍辱成一家之言034 李陵降匈奴的是非之辩 037 知足不辱，知止不殆043 西汉和亲046 谨度不骄，高而不危050 “四知先生 ”杨震 053 “铜臭 ”一说的由来056 曹操唯才是举060 诸葛亮高风亮节065 羊祜与 “堕泪碑 ” 068 奢侈之费，甚于天灾073 清谈误国078 急于建垂史之功导致丧命亡国 082 佞佛乱国 086 魏孝文帝推动民族融合092 陈后主梦断 “胭脂井 ” 098 国富而民苦是隋朝灭亡的一个重要原因102 玄武门之变107 唐太宗与群臣论政九则 112 深明大义的一代贤后 130 武则天秉政称帝134 娄师德 “唾面自干 ” 142 值得称道的 “伴食宰相 ” 147 从“开元盛世 ”到“安史之乱 ” 150 用之则行，舍之则藏158 杜甫的仕途与诗途 164 “击贼笏 ”的浩然正气171 涓流不绝，溪壑成灾 176 冯道的有道与无道179 “重文抑武 ”的双重后果 185 吕端的 “糊涂 ”与“不糊涂 ” 192 “圣相 ”李沆不用密奏197 “五鬼 ”何以乱政201 浓处味短，淡中趣长207 范仲淹的家风210 两位政敌的 “君子之争 ”216 玩物丧志，纵欲败度 221 “建炎南渡 ”，不归之路226 金世宗开创 “大定之治 ” 233 余?d治蜀，一木之支 240 “不自量力，而以身殉之 ”，壮哉！ 245 蒙元汉化（四则）251 马绍拒非分之福267 别的因 “三知 ”成人270 “缓称王 ”成就帝业273 洪武肃贪281 郑和下西洋的历史昭示295 “救时宰相 ”于谦302 厂卫制祸患310 王守仁的人生智慧与智慧人生 322 嘉靖倭患332 海瑞的刚直与清廉346 亡国之君的图治与无奈 351 魏象枢 “誓绝一钱 ” 366 荒唐的 “议罪银 ”制度373 “八大铁帽子王 ”的结局382 八旗特权与八旗衰败389 左宗棠收复新疆之爱国精神403 叫板清廷的 “东南互保 ”.416 从变法维新到保皇复辟431