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日本的密教仪式

英文原版国内唯一现货 16开精装版 Evoultion of the Garbhadhatu Mandala -这是第一本详细描述日本密教火供仪式的书籍，该仪式在日文中称为 “护摩（goma）”，源自梵文 “homa”。日本真言宗的护摩仪式是一种流传至今的当代仪式，其起源可追溯到吠陀时期的印度以及印欧古代

500 八五品

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作者Ulrich Hans Mammitzsch (Author)

出版社‎ Aditya Prakashan (27 February 1991)

ISBN9788185179766

出版时间1985

印刷时间1991

装帧精装

尺寸28.5 × 29 cm

纸张铜版纸

页数350页

上书时间2025-03-12

评价2705好评率 99.96%

钢***王
包装严实，图书无损，合乎心意
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商品详情

品相描述：八五品

商品描述: 这是第一本详细描述日本密教火供仪式的书籍，该仪式在日文中称为“护摩（goma）”，源自梵文“homa”。日本真言宗的护摩仪式是一种流传至今的当代仪式，其起源可追溯到吠陀时期的印度以及印欧古代。在引言中，作者理查德·佩恩（Richard Payne）博士从西方和亚洲的文化背景出发，探讨了仪式与宗教。关于日本真言宗的起源，从其在印度诞生并传入中国的历程，为护摩仪式提供了历史背景。同时，书中还探讨了空海在日本宗教生活中引入和传播真言宗的作用，这对日本文化而言至关重要。

第三章详细讲述了护摩仪式的历史，其可追溯至《梨俱吠陀》的赞美诗。阿耆尼（Agni，火神）在吠陀仪式中至关重要，作者将印欧文化中对阿耆尼的描述进行了类比。从吠陀祭祀到密教仪式，最早提及护摩的是《摩坦祗经》（于公元230 年被翻译成中文），随后在《高砂永兴寺新经》（公元317 - 420 年）及其他文本中出现了完整的火供仪式，最终形成了不空金刚（Amoghavajra）的传统。护摩仪式在平安时代十分盛行。

第四章总体上讨论了日本的火供仪式，包括修验道的斋行护摩（saito goma）、阿含宗的仪式、神道教火供仪式以及真言宗的五种密教护摩。下一章的主题是真言宗僧侣历经百日的四行（shido）修行训练。四种仪式分别是十八道（juhachido）、金刚界（Vajradhātu / Kongokai）、胎藏界（Garbhadhātu / Taizokai）和护摩。书中介绍了这些仪式的大致框架、训练日程、修行者需了解的相关事项，说明仪式能够消除阻碍个人实现内在觉悟的障碍。

第六章介绍了护摩仪式的场地布置、器具和物资准备。第七章依据十八道仪式，揭示了四行（shido kegyo）基本结构。第八章提供了为不动明王（Fudo / Acala）举行息灾护摩（śāntika homa）的详细步骤，包括仪式进行中的真言和手印指导。

第九章全面描述了为不动明王举行护摩仪式的规范，这是四行（shido kegyo）训练的最后一步。下一章结合了赫伯特（Hubert）、莫斯（Mauss）、特纳（Turner）和道格拉斯（Douglas）的现代学术研究，对其进行了探讨。通过参考斯塔尔（Staal）、柯克（Kirk）和丰特罗斯（Fon tenrose）的理论体系，分析了特定仪式在社会组织背景下的情况。

所有四种仪式的描述性结构分析见附录，分别是十八道（附录1）、金刚界（附录2）、胎藏界（附录3）、不动明王成就法（Fudo Myoo Sokusai，附录4）。此外，书中还包含以日语发音的真言梵文原文、种子字真言的悉昙文字体、参考书目和索引。

真言宗修行者认为，护摩仪式是日本密教佛教真言宗仪式实践的最高表现形式。真言宗僧侣的训练序列以护摩仪式为顶点。龙顺田岛（Ryujun Tajima）是最早向西方世界介绍该教派的真言宗僧侣之一，他曾说：“密教的护摩仪式是禅修的终极阶段”。目前对护摩仪式的历史描述，代表了一个此前鲜少被研究、但已高度发展的仪式传统。

理查德·K·佩恩（Richard K. Payne）于1985 年在联合神学研究院获得宗教历史与现象学博士学位。1982 年至1983 年，他在日本研究护摩仪式期间，完成了高野山真言宗的密教佛教训练，并接受了阿阇梨（acarya）的灌顶。目前，佩恩博士在佛教研究机构任教，并继续对日本真言宗密教佛教传统的仪式进行研究。
- 350页，8页彩色插图，30厘米，1991年出版（《百藏丛书》第365号）
- ISBN：81 - 85179 - 76 - X
- 出版方：阿迪蒂亚出版社，新德里（印度）