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泰国艺术中的印度教神祇

英文原版国内唯一现货 16开精装版 Hindu Deities in Thai Art - 这是第一本以英文详细介绍泰国印度教图像学的书籍，同时对其形态类型进行了分类，并阐述了其在多个世纪中的演变过程。作者是钱德拉Lokesh Chandra教授的妻子，本书的引言部分概述了自公元五世纪以来在泰国发现的重要印度教神像，简要介绍了这些神像在几个世纪以来于皇家仪式中的用途。。。。

900 八五品

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作者Gauri Devi (Author)

出版社Aditya Prakashan (1 March 1998)

ISBN9788120802735

出版时间1985

印刷时间1998

装帧精装

尺寸28.5 × 29 cm

纸张铜版纸

页数190页

上书时间2025-03-12

评价2708好评率 99.96%

钢***王
包装严实，图书无损，合乎心意
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商品详情

品相描述：八五品

商品描述: 《泰国艺术中的印度教神祇》复刻了三部《铜铸神像画册》（Tāmrā Devarūpa），描绘了在泰国演变的各种印度教神祇形象，其中一些形象已在泰国发展出独特形态。第一部画册有90尊神像，第二部有69尊，第三部则包含114位神祇、圣人、行星以及方位守护神。所有这些都以斯瓦扬布瓦那塔（Svāyambhuva - nātha）的林伽（mukhalinga）形象开篇，这位神祇在柬埔寨古代国王的加冕仪式中出现，后被泰国人采用。“斯瓦扬布瓦那塔”这个名字让人联想到坎布·斯瓦扬布瓦（Kambu Svāyambhuva），柬埔寨的国王们认为自己是由阇耶跋摩二世（Jayavarman II）从爪哇附庸统治下解放出来后，继承了坎布的血统，并认为是他建立了吴哥或那伽罗（Nagara，即有序的国度）。他复兴了坎布国王的太阳族（Sūryavaṃśa）古老传统，与婆哇跋摩（Bhavavarman）及其继承者不同，后者将甘迪尼亚（Kaundinya）和索玛（Soma ）奉为祖先，就像扶南的国王们一样。斯瓦扬布瓦那塔的首要地位表明，泰国的这一传统可以追溯到吴哥时期。

湿婆（Śiva）、雪山神女（Umā）、象头神（Gaṇeśa）、毗湿奴（Viṣṇu）、黑天（Kṛṣṇa）、诃利诃罗（Harihara）、梵天（Brahmā）、因陀罗（Indra）、毗首羯磨（Viśvakarmā）等印度教神像被用于皇家仪式，源自宫廷典礼。拉玛三世（King Rāma III，1824 - 1851年在位）推动了佛教艺术的复兴，并确立了图像学规范。他创作了四十幅描绘佛陀一生中最重要事件的画作。在曼谷时期的艺术中，佛陀弟子和苦行者（ṛṣis）的形象变得比阿育吠陀时期更为重要。拉玛三世委托在卧佛寺用锌锡合金铸造了八十位苦行者的金属像，这些像展现了具有医疗功效的瑜伽姿势。国王希望收集泰国所有的传统知识，并在寺庙中展示一部视觉百科全书。他还收集了《铜铸神像画册》中的印度教图像学内容，这些内容记录在黑色或黄色的楮皮纸上。在拉玛五世（1868 - 1910年在位）统治期间，图像学文本通过手稿传播，同时还铸造了许多受其启发的印度教神祇铜像。

湿婆有21种形象，象头神有12种，室建陀（Skanda）、那罗延（Nārāyaṇa）有30种，毗湿奴的十大化身（Daśāvatāra）、梵天有11种，九曜星（Navagraha）、十二守护神（Eight Dikpālas，以及代表大地、天空、太阳、月亮的神祇）、圣人（Ṛṣi），以及其他各种神祇，如毗首羯磨、马、象、农耕的“守护者”等，构成了丰富的泰国民间信仰图景，并被用于世俗目的。从公元5/6世纪起，印度教神像就在泰国出现，但留存下来的很少。泰国国王摩诃达摩利卡 - 拉贾迪哈拉贾（Mahādhārmika - rājādhirāja）引入了小乘佛教，从那时起，印度教神祇成为加冕仪式的一部分。以摩诃达摩罗阇一世（Mahādharmarāja I ）名号统治的卢泰王（King Luthai），为芒果林寺（Mango Grove Monastery）建造了两座建筑：一座是放置佛像的西通蒙多普（Si Thon Mondop），另一座是供奉湿婆和毗湿奴雕像的提婆逻耶大寺院（Devālaya Mahākṣetra），这些雕像现收藏于曼谷国家博物馆，可追溯到1350年。如今，皇家仪式仍由凯拉萨传承（Kailāsa - paramparā）的湿婆派婆罗门主持，他们在仪式中使用梵文和泰米尔语文本，这些手稿在本书末尾有复刻。

本书的引言部分概述了自公元五世纪以来在泰国发现的重要印度教神像，简要介绍了这些神像在几个世纪以来于皇家仪式中的用途，以及自1237年素可泰王国建立以来婆罗门祭司的移民历史。书中还讲述了现任却克里王朝（Chakri dynasty）国王以拉玛为称的历史，以及1962年12月5日为普密蓬·阿杜德（King Bhumibol Adulyadej）陛下举行生日庆典时婆罗门的地位。已故的拉古·维拉（RaghuVira）教授参加了这些仪式，并在访问中记录了婆罗门的地位。书中还复刻了拉古·维拉教授私人文件中曼谷湿婆派寺庙及其婆罗门祭司的照片。

这是第一本以英文详细介绍泰国印度教图像学的书籍，同时对其形态类型进行了分类，并阐述了其在多个世纪中的演变过程。
### 作者简介
高利·德维（Gauri Devi）夫人是罗凯什·钱德拉（Lokesh Chandra）教授的妻子，是一位梵文学者。她因在婆罗多舞（Bharat Natyam）方面的造诣而荣获“舞之珍宝”（Natyaratna）称号。她学习过日语、德语、俄语、孟加拉语和泰米尔语，曾在维克拉姆大学（Vikram University）和西隆的古瓦哈蒂大学（Guwahati University）任教，是美国狼阱舞蹈学院（Wolf Trap Academy of Dance）的教员，也是美国俄亥俄州立大学舞蹈系的客座教授，曾参加国际会议。目前的研究方向是日本仪式中的密教手印。