六道绘
日本原版 国内现货 八开绝版 限定千部 -将六道轮回的情景以绘画的形式再现，由于其复杂且悲惨的特征，确实是一项极其艰难的创作。描绘惨烈无比的地狱、象征丑恶的饿鬼等，将这些升华为艺术之美是否可能？ 对此的答案，便是国宝级的《地狱草纸》《饿鬼草纸》《病草纸》等一系列平安时代末期的绘卷，以及接踵而至的镰仓时代的国宝《六道绘》
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四川成都
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作者金子桂三 真保亨
出版社每日新闻社
出版时间1978-01
版次1
印刷时间1978-01
印次1
印数1.2千册
装帧精装
尺寸40 × 33 cm
纸张铜版纸
上书时间2025-01-09
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当人们临近生命燃尽的终点，回顾一生时，往往会陷入感慨万千的情绪之中。对于自己一生中的善行与恶行，以及它们所带来的因缘，人们可能会对来世怀有期待与不安。对于积累了恶业的人来说，因果报应意味着恐怖的来世在等待着他们。如果他们参与过杀生、偷盗、不正当的性行为、错误的见解或饮酒等任何一件恶行，哪怕只是稍微涉及，就会堕入恐怖的地狱。地狱中存在八大地狱，那些罪行严重的人将受尽酷刑。此外，求龙堂还有被称为“小地狱”的百二十八种罪人受罚之所，这些小地狱进一步细分。地狱的寿命更是漫长得令人难以想象。由于前世的恶业，有些人甚至无法再投生为人，而是转生为饿鬼，承受痛苦无尽的折磨。
饿鬼分为三十六类，它们饥渴交迫，不断奔走寻找食物和水。相比地狱的苦难，饿鬼道的痛苦可能更为煎熬。接下来就是畜生道，那是一个无数虫、鱼、鸟、兽挤在一起，相互残害的世界。在那里，弱肉强食的法则主宰着一切，甚至连片刻的安宁都无法找到。然后是阿修罗道，这是一个充满血腥战争的世界，帝释天与阿修罗两军不断交战。虽然战争激烈，但最终的胜负仍由善与恶的暗中较量决定。
与这些相比，最贴近人们的就是人道，也就是人类的世界。人类知道生存的苦难，无论出生在什么样的身份，无论拥有多大的财富和权势，都无法摆脱苦恼。“生苦”是从受胎到出生的痛苦，“老苦”伴随着人们迈向衰老，“病苦”则是人间无处不在的折磨，“死苦”则是无可避免的终点，这些生、老、病、死象征着人生的基本苦难。此外，还有“爱别离苦”，即与亲爱之人分离的痛苦；“怨憎会苦”，即与仇敌相见的痛苦；“求不得苦”，即追求而不得的痛苦；以及火灾、盗难等各种“五阴盛苦”。然而，人道的苦难并不限于这八种，还远远不止。
天道是一个充满快乐的地方，层层递升的欲界、色界、无色界是诸天的境界。与堕入三恶道相比，生于天道令人安心。天上的生活如梦似幻，天天享乐，但天道也并非毫无痛苦。在切利天中，临终之时会出现“五衰”的征兆，即便是天人也难逃朽坏的命运。
如同高速旋转的车轮，所有的众生都在六道世界中生死轮回，永无止尽。
将六道轮回的情景以绘画的形式再现，由于其复杂且悲惨的特征，确实是一项极其艰难的创作。qlt描绘惨烈无比的地狱、象征丑恶的饿鬼等，将这些升华为艺术之美是否可能？
对此的答案，便是国宝级的《地狱草纸》《饿鬼草纸》《病草纸》等一系列平安时代末期的绘卷，以及接踵而至的镰仓时代的国宝《六道绘》（圣众来迎寺本）等作品。这些作品反映了当时的六道轮回观念，与混乱时代息息相关，同时也集结了大和绘技巧巅峰的表现力。此外，求龙堂还有许多与六道绘相关的法华经绘画作品，以及体现厌离秽土、欣求净土教义的净土教绘画作品等，六道主题的艺术广泛渗透并普及于日本佛教绘画中。由此，我们得以发现一个交织着悲喜、美丑、幻想与现实的令人感动的世界。
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