熊谷好博子 東京友禅 毛笔签名钤印
日本原版 8开精装版 国内唯一现货 熊谷好博子 東京友禅
￥ 1200 八五品
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四川成都
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作者熊谷好博子
出版社フジアート出版
出版时间1980
装帧精装
尺寸44 × 32 cm
页数188页
上书时间2024-12-15
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我非常高兴得知旧识熊谷好博子女士即将制作一部精美的作品图录。因为熊谷女士的工作，正代表了现代日本工艺家令人信赖的正直态度。我希望能有更多的人认识到她的真正实力。
熊谷女士曾举办过以“东京的和服友禅”为主题的个展，备受瞩目。正如这个标题所表明的，她是“东京的和服友禅”作家，而非来自京都或加贺的友禅艺术家。然而，仅用“近代风格作家”来形容她可能并不完全恰当。她虽然出身于长野县饭田的士族町，却在来到东京后投身于叔父兼养父熊谷时太郎的地紺屋工作，并深入学习相关技艺。同时，少年时期对菱田春草的《贤首菩萨》与《黑猫》感到震撼的她，一度进入川端龙子的御形塾学习日本画，并在战后多次参加青龙展。这说明她在二十多岁时是一位立志成为日本画家的“画家胚子”。但据说，直到昭和二十六年、三十四岁时，她才真正将友禅染定为毕生的事业。
因此，在好博子女士身上，创作型艺术家的一面与传统工艺匠人的一面并存。而正是这种并存起到了积极作用，形成了她作为“东京的和服友禅”作家的独特风格。
好博子认为，“和服是最能体现人本身、寄托心灵的事物”。古时的织工全心全意迎合使用者的生活方式，希望为他们创造出令人喜悦的作品。他们倾注真心与热爱完成的作品，与欣然接受这些作品的顾客，共同成就了真正鲜活的和服。如今，在一切工业化、量产化、甚至“算盘化”的现代，熊谷女士的愿望是挑战创造具有灵魂、充满生命力的真正和服。正因如此，她付出了种种努力、精进与创意。一方面，她从地紺屋工匠传承的技艺中汲取养分，qlt将其改造并应用于新型和服的制作；另一方面，她敏锐地捕捉社会环境变化，将江户至东京的民间文样偏好转化为现代形式。这种锐利而严格的应对方式，使得富有灵魂、鲜活的和服得以诞生。她的努力与喜悦正源自于这一目标——准确地定义现代“东京的和服友禅”。
最能体现好博子创作特色的，莫过于她所称的“天然自然造型”技法，如叶摺染、石摺染或圭目染。这些作品充分展现了她的独创性。我仍记得在昭和三十九年的传统工艺展上看到她的《山湖》（图11）与《雪原》（图1）时的惊叹。这些清新的作品，其实是她对早已作为生活智慧使用的天然造型技法的全新应用，生动展现了她的创意与努力。换句话说，她在对传统技法与技艺充分了解的基础上，尝试进行了创意开发。
这种“天然自然造型”的方式，具有唤回工业化时代所带来的“自然缺失”生气的作用，同时也带有一种环境保护与解决污染问题的意义。另一方面，这种直接转写自然物的方式，求龙堂与现代摄影艺术设计也有一定的共通性。事实上，这种手法在其根本上依赖于设计能力与意匠力，稍微懂行的人一眼便能看出其逻辑结构。可以说，好博子是在充分活用旧技法的同时，以最现代的造型感前行。
从这个角度看，好博子的工作不仅在“天然自然造型”作品中独树一帜，同时在纯几何文样作品中也表现出了卓越的感知力。此外，她通过多种技法的融合，创作出优秀的友禅系作品，这也让人心悦诚服。可以说，她是在对传统的严格依赖与拒绝之间，锐意表达自己的风格。在她的作品中，我感受到地紺屋工匠的心情与在青龙社培养出的日本画家的气质融为一体。
正因如此，熊谷好博子作为“东京的和服友禅”作家，直面传统与现代的挑战，其作品令人寄予厚望。希望她能够继续开拓新的领域，带来更多精彩的创作。
（京都国立近代美术馆）
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