北野圣庙缘起
日本原版 国内唯一现货 北野聖廟縁起 北野天神縁起 一帙四册全
￥ 900 九品
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四川成都
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作者大塚巧艺社
出版社大塚巧艺社
出版时间1985
装帧精装
尺寸21 × 31 cm
上书时间2024-12-14
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商品详情
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北野天满宫是位于日本京都府京都市上京区的神社。和太宰府天满宫同为日本全国天满宫之总本社、天神信仰的中心。主祭神是学问之神菅原道真。京都市民以爱称“てんじんさん”称之。北野天满宫与太宰府天满宫、防府天满宫并称为日本三大天神。这座壮观的古老神社是为了纪念9世纪著名学者菅原道真--被尊为学术之神的天神而建。庭园里种植着他喜爱的梅花，还有一尊巨大的作为他的动物守护神的铜牛。神社以其每月25日开放的跳蚤市场而名声大震。在那一天，描绘着道真传奇故事的天神缘起卷轴会对外展出。每年考生为了能够取得一个好成绩一般都会来这里祈福。
此绘卷收录有北野天满宫始创由来，即为了将因谗言卒于发配之地的菅原道真（845～903）的灵魂作为天神加以祭祀而初创北野天满宫，同时还收集有相关灵验谭。在社寺缘起绘卷中也属于流传最广的作品，且遗留作品较多。在诸多流传下来的缘起绘卷中本绘卷被称为“弘安本”，从北野天满宫所藏的3卷中流散至民间的绘画现分别藏于本馆以及大东急记念文库、美国西雅图美术馆（America Seattle Art Museum）等。
北野天满宫所收藏的下卷“词书”的末尾写有“于时圣历戌午弘安元年夏之时略得微功之事云云而也”，因此将其命名为“弘安本”，实际上弘安元年的干支为戌寅。一般认为“于时圣历戌午”之语，应该是继承了完成于干支为戌午的正嘉2年（1258年）的“正嘉本”中的相关词句。
天神本地佛为十一面观音，因此“北野天神缘起绘卷”的特色便是由比作观音三十三应化身的33段构成，编纂成3卷或者6卷。但是本绘卷在流传期间失散的部分较多，与当初的版本有着很大的不同。现存的画面均构图沉稳，人物表现匀称，展示出清新的天神绘卷的艺术世界。
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**北野天神缘起绘卷**（北野天神縁起絵巻）是日本平安时代末期至镰仓时代早期制作的一组卷轴画，记录了日本学问之神菅原道真的生平、事迹及神格化的过程。这组绘卷不仅是宗教艺术的杰作，同时也具有重要的历史价值，被认为是描绘神道文化和信仰传播的代表性作品。
### 绘卷的背景
- **菅原道真**：菅原道真（845年－903年）是日本平安时代著名的学者、诗人和政治家。他因卷入宫廷斗争被贬至太宰府，最终抑郁而终。死后，京都等地发生多起灾难，被认为是他的怨灵作祟。在后来人们为安抚其灵魂而建立北野天满宫，并将他神格化为“天神”，逐渐成为司掌学问与文化的神明。
- **北野天满宫**：绘卷的创作与北野天满宫密切相关，天满宫是为了供奉菅原道真而建，是天神信仰的中心。
### 绘卷的内容
北野天神缘起绘卷以连续的图画与文字结合的方式，详细展现了以下主要内容：
1. **菅原道真的出身与才华**：描绘他出身菅原家这一学问世家，展现他自幼天资聪颖，通晓经典的形象。
2. **被贬之路**：通过画面表现道真因遭权臣藤原时平诬陷而被流放至太宰府的情景，展现他的悲愤与无奈。
3. **怨灵作祟与神格化**：讲述道真死后，京都朝廷和藤原家族遭遇的灾祸，包括雷击、瘟疫等被认为是他怨灵复仇的表现。最终，朝廷为平息怨灵，将他封为天满大自在天神。
4. **天满宫的建立**：展现北野天满宫的建造以及信徒对天神的崇敬场景。
### 绘卷的艺术特色
1. **色彩与构图**：画面以传统的日式绘画技法为主，色彩鲜艳，构图流畅，展现了平安时代末期至镰仓初期的艺术风格。
2. **叙事性**：绘卷以连贯的故事形式将宗教、历史与神话相结合，是早期日本叙事性绘画的代表。
3. **细节刻画**：人物的表情、服饰与场景细节描绘精致，尤其是在描绘灾难场面时充满戏剧性和张力。
### 文化与宗教意义
- **天神信仰的传播**：绘卷通过生动的叙事和图画形式，使菅原道真的故事更易于传播，强化了天神信仰在日本民众中的影响。
- **教育与学问的象征**：随着天神逐渐成为学问和考试的守护神，这组绘卷也象征了日本传统学问的传承与发展。
### 现存情况
北野天神缘起绘卷的部分卷轴现存于日本各大博物馆及寺庙中，重要的部分被指定为国宝或重要文化财。这些作品不仅为研究日本绘卷艺术提供了珍贵的资料，也是了解天神信仰及菅原道真生平的重要文献。
总之，北野天神缘起绘卷不仅是一件宗教艺术珍品，也是记录菅原道真及天神信仰历史的重要史料，充分反映了日本古代社会对神灵与人文精神的深刻理解与表现。
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