红毛绘伊万里
国内唯一现货 紅毛繪伊萬里 限定500部第256 - 欧洲的订单促进了日本磁器制作技术和图案的发展。同时，受到洋风和中国风的影响，也有一些巧妙地将这些风格和日本风结合的产品应运而生。到了18世纪后期，国内产品中也开始出现描绘异国风景和人物图案的现象，这反映了当时知识分子和富商对南蛮风情的流行。 这种东西方彼此采纳对方的图案和器型的现象。 本书中是对上述两个方面的精彩呈现，是工艺美的丰富瑰宝
￥ 550 八五品
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四川成都
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作者野々上庆一
出版社吾八ぷれす
出版时间1973
装帧软精装
尺寸32 × 22 cm
纸张铜版纸
页数158页
上书时间2024-09-25
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《红毛绘伊万里》三上次男
野々上庆一先生的《红毛绘伊万里》即将出版。这本书集中展示了江户时代以肥前有田为中心地区生产的陶瓷，主要包括出口到欧洲的古伊万里、柿右卫门，以及为了满足日本人对异国情趣的需求而以南蛮风格绘制的有田磁器。这是野々上先生的心血结晶，能够收集到如此多种多样的优品，令人十分钦佩。
日本古陶磁器不仅在国内备受重视，近年也在国际工艺界占据了重要地位。1972年秋季至1973年初，美国举行了日本陶磁名品展，选出了约百件名作，这就是一个例证。未来在英国也将计划举办类似的展览。
日本陶磁，尤其是磁器，近年来受到国际社会的广泛关注。日本磁器的魅力在于其早期就已向欧美介绍，并通过此媒介促进东西文化的交流。
有田磁器的起源可以追溯到丰臣时代末期，传说是由从朝鲜渡来的陶工李参平于元和二年（1616年）在有田的天狗谷古窑创制的。室町时代以来，日本上层社会对中国的白磁、染付、青磁等产品有着强烈的需求，因而开始了本土的磁器生产，并借鉴了当时朝鲜的烧制技术，最终取得成功。最近的考古研究表明，有田磁器的创制时间或许比传统说法稍早，但大体上是相符的。江户时代初期，有田地区开始生产带有中国风和朝鲜风的染付磁器，最初的器型主要限于茶碗、玉壶春瓶和小盘，图案相对简单，模仿明末和李朝中期的风格，较为稀缺的精美器物多出现在17世纪中期以后，因当时的日本市场尚未完全开发，技术也未得到充分发展。
进入17世纪中期后，有田磁器逐渐转变，成型技术更加成熟，图案种类增多，制作的精致程度显著提高。染付之外，红绘的出现也标志着这一时期的变化。
此时，肥前磁器的进一步发展得益于通过荷兰东印度公司向亚洲及欧洲的出口。虽然日本磁器向欧洲的出口历史十分有趣，但在此无法详细阐述。有关出口实际情况的资料可参考T·Volker Qlt的两本书籍。
肥前磁器的出口不仅在向欧洲介绍日本磁器上发挥了重要作用，也将欧洲的喜好带回日本。由于出口磁器的器型和图案往往受荷兰商人的需求影响，17世纪后期的药瓶、杯子等就是典型例子。此外，皿的形状和图案也经常迎合欧洲人的偏好。因此，在巴洛克时期，模仿巴洛克风格的图案不断出现；进入洛可可时期后，洛可可风格的作品也相继问世。此外，龙堂还有许多作品采用了中国风格。
这些来自欧洲的严格订单自然促进了日本磁器制作技术和图案的发展。与此同时，受到洋风和中国风的影响，也有一些巧妙地将这些风格和日本风结合的产品应运而生。显然，针对国内市场的和风和中国风图案也在大量生产，华丽的古伊万里图案和洗练的柿右卫门图案便是在此背景下产生的。因此，自18世纪以来，龙堂柿右卫门图案和古伊万里图案在欧洲陶瓷界掀起了新风潮，给欧洲人带来了强烈的东方异国情调，同时也与他们的审美意识产生了交融。
到了18世纪后期，国内产品中也开始出现描绘异国风景和人物图案的现象，这反映了当时开化知识分子和富商们对南蛮风情的流行。
这种东西方彼此采纳对方的图案和器型的现象，生动地体现了东西文化交流的重要性。
本书中展现的野々上先生的珍贵收藏，正是对上述两个方面的精彩呈现，是工艺美的丰富瑰宝。此外，野々上先生在收集这些作品时，不附加个人见解，鼓励欣赏和研究者自由吸收，展现了值得尊敬的收藏态度。
我衷心祝贺本书的出版，相信陶磁器研究者和东西文化交流的学习者都会因此受益匪浅。
1973年3月20日 北鎌倉白水书屋
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