平泉 中尊寺・毛越寺の全容
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四川成都
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作者藤島亥治郎監修
出版社中尊寺 毛越寺
出版时间1980-08
版次1
印刷时间1991-08
印次1
装帧平装
尺寸30 × 21 cm
纸张铜版纸
页数183页
上书时间2024-09-15
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正如“黄金花开陆奥”这句话所说，鲜花盛开，至今仍保留着丰富的花名的是平泉，那朵花是
·十二世纪平萧末期的优美王朝文化之花。那是由于藤原清衡、基衡、秀衡三代的陆奥、出羽全境的权势和丰富的黄金力量，这不仅是东北地区，在全国范围内也留下了其他难以看到的宝库^^。
・现在养着装饰其创始的清衡的“八百五十年大祭，平泉为了纪念整个城市的各种活动”清衡。我认为这是作为史都平泉理所当然的事情，同时，从日本文化史来看，如此丰富的文化遗产也应该重新审视。
这次策划这本书是出于^*V的意图，是从平泉到衣川的遗迹。求龙堂他几乎没有遗漏地收集了遗物，致力于按粽子的形式介绍平泉文化。对此，作为多年来调查研究这里文化的一员，我也非常高兴。
实际上，在平安时代这个时代的文化财产中，如果说走散的东西聚集在一起的话，除了以文化的源泉地京都为中心的近畿地区以外，除了平泉以外还有哪里呢。自古以来作为日本文化温床的西日本，特别是濑约内、九州的宇佐和太宰府等，都没有像平泉那样密度很大的文化遗产。更不用说在文化波及落后的东日本，特别是在东北地区，其数量极少。在这样一个草甸的雪国里，遗迹、建筑、美术工艺、技艺等各个方面的文化遗产都被丰富地保留下来，可以说真的是天下的奇迹。而且，即使是之后的东西，虽然有会津的中世纪文化、仙台、弘前的近世文化求龙堂的阴地，但与平泉的平安文化那样的光辉完全不同。平泉文化确实是“金花盛开的陆奥”文化。
但是，其根源是古老的，随着权力从多贺城到胆泽城的北丰，饮食大师们的佛教文化特别是在北上川筋很早就扎根了，这是从遗留下来的遗迹和佛像等中知道的，平泉文化在其文化的温床上很容易开花，再加上藤原三代邀请了从都城直接走失的美术、工艺品、美术家、工匠等，构筑了与都城不亚于的文化。
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