走上佛教之路 16 役小角と 修验道
国内现货 仏教を歩く 金峰山寺 役小角と「修験道」
￥ 50 九五品
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四川成都
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作者朝日新聞社
出版社朝日新聞社
出版时间1980-01
印刷时间2013
装帧软精装
尺寸31 × 20 cm
纸张铜版纸
页数32页
上书时间2024-05-24
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役小角是安倍晴明的师父贺茂忠行的祖先，全名叫贺茂役君小角。身处飞鸟时代和奈良时代之间，是当时的咒术家，通称役行者，也是修验道的开山鼻祖。
开化天皇皇子彦坐命的子孙。出生在舒明天皇六年(634)大和国(奈良县)葛木(城)的上茅原村。自幼便有神童的美誉。三十二岁离家，进入葛木山的岩洞中修行三十多年，最终得道。是日本最初的"仙人"。
他创了一个叫修验道的宗派，《续日本书纪》里有他的记载，曾留下穿着铁鞋飞跃富士山的传说。
传说中是阴阳师(修炼道)的始祖，精通天文地理，对所有事情无一不知。
他最重要的拍挡，就是身边的鬼神─前鬼和后鬼
坊间流传许多生平轶事，所以有人怀疑是否存在，虽史书记载甚少，但是却有其人
折叠编辑本段宝山寺
舒明六年一月，在大和国葛城山的山麓-茅原村(今御所市)
年幼的役小角此时便归依佛教
十八.九岁的时候在金刚葛城的群山中苦行修炼。
当时也曾在般若窟进行修行。故此，后人将此山的创立者奉为役小角。
入唐前的弘法大师也曾在这个地方修行
入宝山寺院内，就可看见般若窟全貌。
般若窟的由来，是役小角在这个地方取得般若经
折叠编辑本段鬼神
前鬼(ぜんき)特征 赤眼 又称 善童鬼
后鬼(ごき) 特征 黄口 又称 妙童鬼
居住于生驹山，两者关系是夫妇
前鬼 是手持斧头
后鬼则是带著水瓶跟装著种子的袋子
然后前鬼划开地面...接着后鬼种植!!
好像在吉野有他们的子孙存在
至于役小角如何收服这对鬼神有两种说法
●1
小角三十九岁那一年，当时正在伊驹狱(生驹山)苦修，一日;有一对夫妇二鬼来拜见小角
跪曰:我是住在这座山天手力雄的后裔，身具神通,至今尚未向任何人投降臣服;
今知小角您是有果位的菩萨，藉此肉身渡化世人解救众生，请求让我们追随您，发誓永不背叛
小角闻后大喜,将夫取名为善童鬼，将妻取名妙童鬼;并再赐名为前鬼后鬼
●2
在般若窟修行的役小角，被告知受到两只鬼迫害之村民的传闻后，便立刻将二鬼收服
将其关在般若窟这个地方;经小角教化之后，二鬼便跟随小角，
后来以前鬼后鬼之名成为忠实的仆役
据说小角收服前后鬼并一起居住修行的这个地方，便是现今生驹市-鬼取这地方的由来
折叠编辑本段式神
式神:被人类操控的超自然生物
式神的种类相当多，等级也很繁杂
某些灵力高深的式神是代代相传的
比如父亲去世之后，他的儿子或者弟子便会自动得到操作式神的权利和能力
(比如前鬼、后鬼、留鬼都是这一类的式神)
关于役小角和前鬼、后鬼的描述最多的自然是漫画书《鬼神童子》了，在《ONI零》《通灵王》《东京魔人学院》和《女神转生》中他们也有很多戏分。
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日本人视"山"...为1种信仰的崇拜...认为山中...有山神...即所谓的"山岳信仰"...或"崇尚自然"...流传于猎人和农民之间...始于奈良时代...流行于平安时代...后来...这些人...结合了佛教的密宗...就形成了 修験道 (= しゅげんどう)...他们爱好于山中...静坐修练...有点像现在的"隐士"...可以说是日本固有神道...跟中国佛教的混合式信仰...日本的诸神...以及佛教的如来...菩萨...明王等...都是他们祭祀的对象...现在的日本修验道流派...大约可以分成2派...大的...是佛教真言宗系的当山派...小的...是天台宗系的本山派...他们爱在深山或幽谷中...静坐修练...信徒称作"修验者"...或是"山伏"...古代的修验道...是很大的宗教派系...在他们的组织内...还设有专属的忍者集团...负责保护在灵山内...静修的山伏...避免让敌对的教派...进山...打扰~
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