法华经的美术
国内唯一现货 法華経の美術 大八开精装带函套 日本发货
￥ 2000 九品
仅1件
四川成都
认证卖家担保交易快速发货售后保障
作者倉田安作・田村芳朗監
出版社佼成出版社
出版时间1980-01
出版地东京
印刷时间1981-01
印数1千册
装帧精装
尺寸38 × 27 cm
纸张铜版纸
货号Y
上书时间2024-05-13
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商品详情
- 品相描述：九品
- 商品描述
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大阪市立博物馆、东京国立博物馆、奈良市立博物馆三大博物馆携手普及法华经之美！共选国宝、重文和个人藏品123件，八开全彩精印，1981年出版，定价也是比较亲民的28000日元。
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分类是两部分佛画，经变图居首，其次为曼荼罗、独尊像等；写经；雕刻及雕版；工艺及考古。大量国内稀见的唐宋时代文物荟萃！直接赏图吧。
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尽管日本的观音信仰以《妙法莲华经》尤其普门品为经典。不过早期关于法华经的艺术中，文殊普贤却出现得比观音要多，毕竟法华经以文殊答问为始，强调智慧；而以普贤劝发为终，强调大行；智行相成，方可得悟得解。
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亦可见佛家思想本为自悟、自行、自渡；后期宗教兴盛，观音、弥陀信仰之他力救济方后来居上。
・栄华物语の卷十六 、宽仁三年九月
那一天的工作如果让他们去宫里工作的话，就可以兴高采烈地供奉着。或是取其为己有，或在经之神上画图，或画其轻者，或是从涌出来的恒沙菩萨的涌出，寿量品的常在灵鹫山的样子，都不应该说。提婆子的手拿着绳子，不管是猫还是猫，都没有方法去做。在第二次见面时，可以看到该做的事和收集等，可喜可贺。做鸡蛋卷，用其他的七个装饰。还没能如此可喜可贺。把经过的鸡蛋放进妖怪的家里，让小狐狸的小精灵们从口中得到工资〇（下略国史大系本）
有这样的说法。一件一件地抄写经文，然后结下姻缘，想要彻底弄清这些庄严的样子，真的很有道理。原本以写经作为作善之第一的功德是在法华经中被阐述的，这个经作为世间的装饰经而产生善美的范例是在轻自己的说法中。以天下闻名的平家纳经为首，法华轻的平安、镰仓的善本大量流传至今也是理所当然的。
法华经如此广为流传的理由有很多。自古以来，在我国作为大乘佛教的根本经典，以及作为护国三部经而被尊崇，这一说法十分精妙，同时，各种各样的作品都富含诗和比喻，作为气宇宏大的宗教文学向人们诉说的地方也很多而且，正因为有很多比喻，所以也有人容易理解的内容吧。这个经的说法是，原封不动地在绘画、雕刻、字迹、工艺上广泛地表现出来，直到平安朝以后，将这段经封在时间胶囊里，并打算遗留到未来的轻冢被广泛地建筑在全国，法华经与寺院遗迹并驾齐驱，成为佛教考古学最值得关注的一分野。在这些轻冢遗宝中，当然以轻筒和轻筒为主要目标，但经的奥书和经筒上刻有，再加上铸造出来的铭文，该轻冢成立的经纬变得清楚的例子也不在少数作为各个时代的工艺品，有很多非常引人注目的作品。其中也有宝塔型的美丽经简与佛祖多宝二佛的小金铜像一起收纳的例子，从平安到镰仓的经筒形的变迁，也就是说明了我国金工或陶艺的技法和样式的展开的好资料。再加上随着经筒一起出现的影青以及其他中国陶瓷铜镜“短暂发现的水滴等文具，作为时代的一个典型，在日本工艺史上是不容忽视的。
在雕刻方面，早在七世纪，按照见宝塔品的叙述，将六角三层的大塔涌出的样子作为铜板法华说相图，展示了当代铸造铜器遗物的代表作域。不仅是释迦如来，普贤菩萨像等也有很多法华经所说的依驰善美的范例，以平安末期的美作为代表，如东京国立博物馆收藏的图像、大仓文化财团藏的雕像。普贤菩萨的作例，仅从现在流传下来的东西来看就非常丰富多彩，其中也有描绘与本尊相关的和装十罗刹女等，可以说是佛教画真正和风化的有趣例子。另外，随着所谓装饰经的流传，为了收纳这些东西的经樋、经管之类的，也有很多与严格装饰的法华经的庄严相吻合而制作的例子。“法华轻美术”是这样编纂而成，并因此而闻名于世。
本书收录了很多今天流传下来的美术遗物中最优秀的作品，在发行之际，对爽快地答应刊登贵重秘宝的各寺社、收藏者表示感谢。另外，本书出版立案阶段就开始参与策划，承蒙批发努力的法华经研究权威头盔木正亨博士，在制作中途就去世了，实在是遗憾。
谨此奉书，深表哀悼。
昭和五十六年初夏
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