南美牛仔--高卓人的习俗风采-A-31-7

图书标准信息

• 作者 张玫珊
• 出版社 中国人民大学出版社
• 出版时间 1998-08
• ISBN 9787300026510
• 定价 21.00元
• 装帧 平装
• 开本 其他
• 纸张 其他

【目录】

目录
小引
潘帕草原
●公元16世纪，西班牙冒险者来到古老的印加
帝国找寻“黄金帝国”，他们在空旷的大平原
建立了第一个白人据点，命名为布宜诺斯艾
利斯，将土著印第安人称为“潘帕”印第安人
这片大平原便是“潘帕草原”。
●粗暴专横的大自然压倒了殖民者的野心，被征
服的土地使征服者退回到远古的穴居时代。
黄金梦
惨败
“潘帕”
征服者的被征服
高卓人
●入侵者与土著妇女姘居生下的儿女成为独具
特色的“高卓人”。私生子的屈辱使他们拒绝
传统而把自己的灵魂和大自然糅在一起。
●高卓人有自已的社会：有偷牲口的盗贼，也有传
奇英雄；有赤贫的无产者，也有富裕的牧场主。
草原孤儿
懒汉？盗贼？
血统
广义的“高卓”
围猎与走私
●皮革生意使西班牙人大发其财，草原上成群
的野生畜群是源源不断的资本。围猎滥捕以
谋其皮成为高卓人新的“营生”。
●皮革生意的暴利诱惑了葡萄牙和英国商人。
为反抗西班牙政府的垄断，走私贸易直接渗
透到潘帕孽原。
围猎
滥捕
禁而不止
走私船
葡萄牙商人
土著与边境
●共和野生畜群引发了印第安人和白人之间的
战争，最终酿成两个种族之间的仇恨；殖民政
府增设堡垒、加强边防军以保安全。
●“安抚”也是阻止战争的办法之一。长于谋算
的高卓人从“安抚”中得到不少好处。
边境冲突
边防军
安抚
新的混血儿
牛皮世界
●高卓人守着潘帕草原的野生牛，过着原始、简
单的生活，牲畜是他们的“衣食父母”。
●不为衣食发愁的高卓人自在、闲散，没有宗教
观念。
烤牛肉
万用牛皮
孤立
闲散
马背生涯
●马匹是高卓人的交通工具。一匹好马，一副
上好的马具是高卓人的最高的欲望，连衣着
服饰“篷秋”也是为适应骑马而演变而成。
高卓人几乎是“半人半马怪”。
●马黛茶没有茶叶、咖啡的香味，但它提神解
乏，冲泡简单，是高卓人日常生活不可缺少
的“饮料”。
人不离马
衣着
自由游荡
马黛茶
马上本事
驯马
半人半马怪
小酒店
●小酒店是高卓人的市场，也是高卓人生活面
貌的展现：它的野蛮和恶习，它的算计和投
机，它的激情和诗歌。
●格斗使高卓人获得荣誉感、满足征服欲，它使
高卓人狂热、刺激。毫不畏惧的人总是受到
尊重。
烙印
铁栏杆
格斗
赛马
舞会
守灵
斗鸡
载客大马车
高卓奇人
●高卓“跟踪大师”只要往地上的痕迹看上两
眼，就能找到罪犯，他们有福尔摩斯般的传奇
故事。
●高卓歌手是生活在今天的行吟诗人，他们代
表着草原上简朴、动乱、野蛮和危险的生活
记录民间时事、习俗、历史、人物生平。
跟踪大师
向导
高卓恶人
高卓歌手
战争
●19世纪上半叶，随着战争的不断爆发，高卓
人成为社会需要的战士；勇敢好斗的高卓人
也为自己找到了施展驰骋、厮杀本领的舞台。
●开明的高卓领袖乌尔基萨带领的高卓部队打
败了独霸全国的高卓霸主罗沙斯，继续一度被
中断的共和国的建设，走上民主立宪的道路。
革天然战士
战场上
游击战
内战
文学中的再生
●高卓人自由浪漫的天性为他们在文学上的成
功奠定了成功的基础；高卓英雄马丁・菲耶罗
胡安・莫雷拉是文学作品主人公中的佼佼者。
●作品中主人公形象代表着对往昔粗犷勇武的
追思和对原始草原生活的留恋。
桑托斯・维加
马丁・菲耶罗
胡安・莫雷拉
民间口头文学
堂・塞昆多
城里的假高卓