截拳道之道（全新修订版·精装版）
9787550233096
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作者李小龙 译者：杜子心 罗振光，杜子心，罗振光
出版社北京联合出版公司
ISBN9787550233096
出版时间2014-09
版次1
装帧精装
开本16开
页数240页
定价128元
货号11506139
上书时间2024-06-07
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- 编辑推荐 最具影响力的李小龙武学名著 永不过时的截拳道理论经典 深度揭示《李小龙技击法》的精神内核 全球首次授权中文版 内容简介 《截拳道之道（全新修订版·精装版）》是由李小龙遗孀琳达女士和武术理论作家吉尔伯特·约翰逊根据李小龙亲笔手稿整理而成，意在将一代武学宗师李小龙毕生的思想火花，以一种有凝聚力的方式汇集在一起。 这是一部匠心独运的截拳道宝典，也是一本难以被定义的奇特书稿。书中并没有按部就班的招式详解，只有蕴藏着无限意味的连篇妙语。这本书不设任何牢不可破的疆界，不作任何非黑即白的结论，正恰如其分地体现了李小龙的武学精神——截拳道是没有终点的，想知道怎样做，你要自己寻找答案。也正因如此，它才能保持恒久的生命力，被一代又一代截拳道习练者奉为经典。本书出版后立即风靡全球，被译成九种文字畅销世界各地。迄今为止，它已经影响了几代武术家和武术爱好者，协助他们追求更深层次的自我实现之路。 作者简介 李小龙 ，原名李振藩，美籍华人，祖籍中国广东佛山。一代功夫之王，武术哲学家，截拳道创始人。 作为一代功夫巨星，李小龙赤手空拳在好莱坞打出一片天地，征服了全球各地亿万影迷。作为一介武者，李小龙打遍天下无敌手，让“功夫(Kung Fu)”一词首次被写入英文词典中。他年仅33岁的人生是一段不朽的东方传奇。 杜子心，原名李志雄，1954 年出生于台湾南投武术家庭。台南成功大学研究所毕业，后任专科学校科主任。李氏年轻时习武，且博览武术群籍，对不同门派之武术，皆有深入钻研及独到见解。 罗振光博士，“彼岸文化”创办人，人力资源培训专家。曾习咏春拳、泰国拳、巴西柔术等，多次参与拳击及自由搏击比赛；先后在《功夫世界》《搏击》《新格斗》《武林》等武术杂志发表评论文章多篇，着有《以无为有》《格斗纵横》《李小龙思想解码》《李小龙哲理解码》及《他们认识的李小龙》等；其中《李小龙思想解码》《李小龙哲理解码》及《他们认识的李小龙》已翻译成日文版本。 精彩书评 《截拳道之道》是一本非常独特的书，因为它是传达李小龙截拳道武术精髓的文章的有机汇集。它不是一本关于“如何练成”的书。此书是一个异数。 ——李香凝，李小龙之女 每次翻开《截拳道之道》，我会在脑海中浮现李小龙卷曲书籍、手执笔杆的画面。我对于他在人类身、心、灵方面的探索所下的工夫感到惊讶。 ——琳达·李·卡德韦尔，李小龙遗孀 《截拳道之道》事实上是永无止境的。这本书也只能作为读者的一个开端，它是无形、没有层级的。……你会发觉，截拳道并没有任何明确的界线或界限，除非你划地自限。 ——吉尔伯特·约翰逊，《截拳道之道》编者 许多《截拳道之道》的思想和概念，都可以应用在生活的其他方面。我发现《截拳道之道》 在我的整个人生都非常有用。 ——贾里·尼曼 《截拳道之道》中的内容是李小龙灵魂的指纹，我深信它会继续流芳百世。 ——戴安娜·李·伊鲁山度 目录 《截拳道之道》成书因由 1975 年原版序一 1975 年原版序二 第一章 清空你的思绪 1.1 论 禅 1.2 灵魂之艺术 1.3 截拳道 1.4 有组织的绝望 1.5 截拳道的真相 1.6 无形之形 第二章 入 门 2.1 训 练 2.2 热 身 2.3 对敌预备姿势 头 部 前臂与前手 后臂与后手 躯 干 马 步 2.4 渐进式武器图解 2.5 八个基本防守姿势（左及右前锋桩） 某些目标范围 第三章 素 质 3.1 协 调 3.2 精 确 3.3 力 量 3.4 耐 力 3.5 平 衡 3.6 身体感觉 3.7 优良的表现形式 3.8 视觉意识 3.9 速 度 3.10 时 机 反应时间 动作时间 不规则节奏 韵 律 拍 子 3.11 截 击 反 击 3.12 态 度 第四章 工 具 4.1 工具的基本原理 前手攻击 虚 招 诱 敌 贴身近战 4.2 截拳道的一些攻击武器 手 法 肘击法 腿 法 其 他 4.3 打 击 前手直拳 对身体的前手攻击 顺延动作 4.4 对前手直拳之防御 前手刺拳 前手标指 后手直拳突击身体 后手直拳 右前锋桩的后手直拳 勾 拳 前手勾拳 后手勾拳 铲勾拳 旋转勾拳 手掌勾击 上击拳 组合拳击 4.5 腿 击 前脚腿击的例子 对胫骨/膝部的腿击 4.7 擒 拿 第五章 准 备 5.1 虚 招 实 行 5.2 格 挡 5.3 操 作 拍 击 捆 手 压 手 封 缠 揿 手 第六章 移动性 6.1 距 离 攻击距离 防御距离 6.2 步 法 前滑步 后滑步 快速前进 踏前与踏后 绕至右侧 绕至左侧 踏入/踏出 快速后退 侧移步 6.3 闪 避 滑 步 迅速俯身 仰 后 旋 身 滑步旋身 身体的摇晃（晃身与摇摆） 第七章 攻 击 7.1 攻击！ 7.2 攻击准备 7.3 简单攻击 7.4 混合攻击 配合腿击的攻击组合 7.5 反 击 以右前手反击先发攻击的右直拳 以左后手反击先发攻击的右直拳 以右前手反击先发攻击的左后直拳 以左后手反击先发攻击的左后直拳 7.6 还 击 7.7 重新攻击 7.8 战 术 7.9 攻击五法 简单角度攻击 封位攻击 渐进间接攻击 组合攻击 诱敌攻击 第八章 截拳道 8.1 没有圆周的圆圈 8.2 这只是一个名称 参考资料 回顾《截拳道之道》 原版后记 全新增订版后记 译后记一 译后记二 出版后记 查看全部↓ 精彩书摘 1.1 论 禅 · 从武术中获得启发，是指要破除一切令“真知灼见”与“真实人生”迷蒙不清的障碍。同时，亦含有无穷的扩展。事实上，重点不是要把片面的发展融入于整体，而是整体处理及统一片面。 · 超越因果业力之道，全在于心灵与意志的适当运用。所有生命的同一性都是一个真理，只有在那命中注定从整体分开、隔离自我的错误观念被彻底消灭时，它才能被充分理解。 · 虚空正是处于彼此之间。而虚空是无所不包，没有对立的——没有不属于它的或与之相反的。这个活生生的虚空是一切形式的源头。谁认清了虚空，便会被生命、能力及众生的爱所充满。 · 成为一具木制的玩偶：它没有自我，亦没有思想，它不贪婪也不粘连。让身体及四肢按照它们受过的训练而运作吧。 · 假如你无所执著，外界之事物就会自己显露。动如水，静如镜，反应如回响。 ·“ 虚空”是无法被定义的，正如至柔之物无法被折断一样。 · 我在动，亦可谓全然未动。我恰似浪涛下的明月，永远颠簸、摇移不止。这不是“我正在做这件事”，而是在一种内心深处的自觉：“有什么事通过我而发生了”或“有什么东西在为我做这件事”。自我意识是对一切适当身体行动的最大阻碍。 · 心灵的局限意味着它凝固。当需要时它不再自由流动，它已不再是心灵中的真如。 · “ 固定不动”是指能量集中在一个特定焦点上，而不是分散在零散的活动中，一如轮子之中轴。 · 重点在于做事之过程而非其结果。没有行动者只有行动本身，没有经验者只有经验本身。 · 不以个人偏好与欲求，不着色彩地观察事物，就是在观察事物的纯朴简约本性。 · 当自我意识虚空时，艺术便能达至其巅峰境界。当一个人不在意自己正在建构或即将建构的印象时，则必可发现自由。 1.2 灵魂之艺术 · 艺术的目的是将内在的想象力，投射于世界之中，以描述人类最深处的心灵与经验的唯美创造。艺术是使这些经验能在理想世界的完整架构中，变得可理解及获广泛接受的途径。 · 艺术吐露了内在心灵，对事物本质的理解，并为人提供一个他们与虚空之间关系的形态，当中包含了绝对的性质。 · 艺术是生活的表达，超越时空。我们必须使自己的灵魂，通过艺术赋予自然界或世界一种新的形式和意义。 · 艺术家之表现使其灵魂更为明晰，所受的教育及其“沉着”更易表现出来。在每一个举动的背后，均可使其灵魂之旋律变为可见。否则，他的举动是空泛的，空泛的举动就像是空泛的言词般了无意义。 · 从你的根源消除“暧昧不明”的思想和功能。 · 艺术从来都不是装饰品、点缀品；相反，它是启蒙的工艺。换句话说，艺术是获得自由的技术。 · 艺术需要对技术的完全掌握，通过灵魂深处的反思来发展。 ·“ 自然之艺术”是艺术家内在的艺术发展过程；其含义是“灵魂之艺术”。所有不同工具的活动，都是迈向绝对灵魂的美学世界。 · 艺术创作是个性的坦然开展，它本来是植根于虚空的，其作用是深入灵魂的个人层面。 · 自然的艺术是灵魂平和的艺术，像深湖上的月光倒影。艺术家之终极目的是善加运用日常的活动，以成为生活的大师，并抓紧生活的艺术。要成为各种艺术之大师，必先要成为生活的大师，因为灵魂可创造一切。 · 一名弟子在自称大师之前，必须抛却一切暧昧不明的主张。 · 艺术是人类生命趋向绝对及本质之路。艺术之目的并非一面倒地升华自己的精神、灵魂与意识，而是开启人所有的能力——思想、感觉与意志，达至自然界的生命韵律。所以无声之声将被听到，并把自我带进和谐之中。 · 因此，艺术家的精湛技巧，并不意味着艺术上的完美。它仍然是一个持续的媒介或一些干预心灵发展的反射，这完美不能在外形和形式上被发现，但必须从人类的灵魂散发。· 艺术活动并非完全在艺术的本身，它渗透到更深层次的世界中，所有的艺术形式（事物的内在经验）共同流动起来，其中灵魂之和谐和宇宙虚空，有其现实的结果。 · 这是艺术的过程，因此那是现实，而现实就是真理。 真理之路（并不是支离破碎的，而是要看整体——克里希那穆提）1. 真理的追求2. 真理的觉察（及其存在）3. 真理的感知（其本质与方向——如对动作之感知）4. 真理的理解5. 真理的体验6. 真理的掌握7. 忘却真理8. 忘却真理的载体9. 回溯真理之本源10. 无所依附 1.3 截拳道· 人们为了安全感，将无限的生活变得了无生气，是一种被选取模式的限制。欲了解截拳道，一个人必须舍弃所有概念、模式与派别；其实，他甚至应该扔掉那些关于什么是或者不是理想截拳道的概念。你能否在不作判断的情况下观察状况？判断而对其命名，化成文字，便会产生恐惧。 · 要单纯地去看见那状况确实很难——因为人的心灵非常复杂；教晓他人技艺容易，而教导他人态度困难。 · 截拳道偏爱无形式，所以它也可以属于任何形式。截拳道无派无别，故亦可适用于任何派别。因此，截拳道能运用各门各法，不受任何限制；同样地，一切能达至目的之技巧或手段，均可为其所用。 · 用“主宰意志”的意念迈向截拳道，忘却成败胜负，忘却骄傲与苦痛。让对手擦伤你的皮肤，而你狠狠击打他的肉体；让对手击打你的肉体，而你就令其骨折；让对手使你骨折，你要直接干掉他！不要想着安全逃逸，把你的生命豁出去！ · 最大的谬误就是预先对结果妄加臆测；不应对成败得失有所在意。让一切自然发展下去，你的身体工具自会在适当的时机反击。 · 截拳道教导我们一旦确定方向便要义无反顾，它对生死淡然处之。 · 截拳道避免一切肤浅，穿透一切复杂，它直贯问题的核心，指出重点。 · 截拳道并不虚张声势。它并不走迂回的路，而是直指目标。两点之间最短距离的直线，就是简洁。 · 截拳道之艺术就是使动作简单直接。它让人成为他自己，它是现实中的“本来面目”。因此，本来面目的意思是——有主要意义上的自由，不被依附、局限、偏见及复杂性所限制。 · 截拳道是启蒙，是生活之道，是一种朝向意志与控制力的行动，虽然它应该用直观来启发。· 受过训练的弟子，在各方面均能主动而有活力。然而在实战中，他需要冷静、不受干扰，他必须在危急关头处之泰然。当他前进时，他的步法应该轻盈与平稳，其视线不会明显地停留在敌人的固定部位。他的行为与表现仍应与平常一致，没有任何不应出现在生死决斗中的行为。你与生俱来的武器，具有双重目的：1. 摧毁你面前的敌人——毁灭一切阻碍和平、正义与人性的东西。2. 毁灭你自卫本能的冲动，摧毁任何干扰你心灵的事物。不是伤害任何人，但要克服自己的贪婪、愤怒与愚昧。截拳道是朝向自己的武术。· 拳击与腿击均是消除自我的工具。此等工具代表着直觉的力量或本能的直接性，而跟智力与复杂的自我不同，它并不自身分裂，阻碍其自由。此等工具一往直前，没有左右顾盼。· 因为人与生俱来的纯洁心灵与虚空心智，他的工具参与这些素质和扮演它们的角色，达到最大程度的自由。此等工具作为不可见的精神符号，保持心灵、身体、四肢处于最全面的活动状态。· 远离对事物刻板印象的技巧，作为本质，意指完整与自由。任何路线与动作皆是功能。· 不为任何依附所限是人类的自然天性。在正常情况下，思想不停地向前。过去、现在、将来的思想一如河水川流不息。· 无念作为学说是指，在思考的过程中不被思考左右，不被外物玷污，要在虚空的思考之中思考。 …… 查看全部↓
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