自由与创造：别尔嘉耶夫宗教哲学导论

图书标准信息

• 作者 石衡潭 著
• 出版社 社会科学文献出版社
• 出版时间 2011-12
• 版次 1
• ISBN 9787509728505
• 定价 69.00元
• 装帧 平装
• 开本 16开
• 纸张 胶版纸
• 页数 290页
• 正文语种 简体中文

【内容简介】

恶的问题是基督教神学中的一个重要难题。在恶的存在事实与全善、全能、全知之神观念之间有着极大的矛盾与冲突，从而构成对基督教教义和神学的严峻挑战。历代不少神学家试图解决这一难题，这就是神义论。

这本《自由与创造：别尔嘉耶夫宗教哲学导论》正是扣住这一重要问题来展开对俄国著名宗教哲学家别尔嘉耶夫思想的分析。全书交代了恶的问题的来龙去脉以及与基督教神观念的关联，重点阐释了埃克哈特、波墨以及尼采、陀思妥耶夫斯基等人的相关思想，并指出了别尔嘉耶夫对这一问题的贡献。他看到了传统神义论的失误：仅仅以唯理论的方法去寻找恶的根据与原因，而对全善、全能、全知的神观念缺乏必要的反省，这样，往往导致对现实之恶与苦难的漠然与无动于衷。别尔嘉耶夫提出神之外的自由的概念，试图卸去神对恶的责任，从而对神观念、对神与人的关系作了全新的诠释，同时对恶的意义也作了充分肯定。

【作者简介】

石衡潭，北京大学哲学博士，美国伯克利大学访问学者，超星数字图书馆“名师讲坛”讲员，任职于中国社会科学院世界宗教研究所。

【目录】

引言

第一章别尔嘉耶夫及其时代

第一节别尔嘉耶夫生平与创作

一家世背景

二从马克思主义到唯心主义

三流亡岁月

第二节别尔嘉耶夫与新宗教意识

一别尔嘉耶夫与新宗教意识

二别尔嘉耶夫与俄罗斯东正教

第二章传统神观念与神义论

第一节恶的根源之神义论解释

一一元论的解释

二二元论的解释

第二节客体化--传统神义论的形而上学基础

一“存在”概念与客体化--西方哲学对存在的追问方式

二神观念与客体化--传统神义论所辩护的神

三恐惧--传统神学的心理情绪基础

第三章别尔嘉耶夫神观念与对恶的解释

第一节别尔嘉耶夫创世论与神观念的思想渊源--德国神秘主义

一埃克哈特的神性观念

二波墨的深渊观念

第二节别尔嘉耶夫论恶的思想渊源--陀思妥耶夫斯基

第三节别尔嘉耶夫的创世论与神观念

一作为创造者的神和作为创造物的人

二作为呼唤者的神与作为回应者的人

三个性

第四节别尔嘉耶夫对恶的解释

一恶的根源

二恶的本质

三恶的种类

四恶的意义

第四章律法伦理学、救赎伦理学与恶的消除

第一节律法伦理学与恶的消除

一律法的起源与发展

二律法的特征

三律法的作用与局限

第二节救赎伦理学与恶的消除

一救赎伦理学的实质与真谛

二救赎伦理学在历史上的命运

第五章创造与战胜恶

第一节创造的本质

一创造不同于流溢与进化

二创造的本质、前提、根源与依据

第二节创造的意义、任务与范围

一创造是人的使命

二创造的任务--个性的实现

三创造的范围

第三节创造的要素

一个人性

二激情

三想象

四美与艺术

第四节创造与时间

一宇宙时间

二历史时间

三生存时间

第六章永恒--创造的前景

第一节战胜死亡

一死亡的含义

二战胜死亡

第二节战胜地狱

一客体化的地狱

二主观的地狱

三战胜地狱是神人共同的事业

第三节创造天堂

一天堂与自由

二天堂与善

三天堂与创造

第七章自由与历史

第一节历史的本质

一“历史的东西”

二历史的本质

第二节自由与历史进程

一基督教与历史

二文艺复兴与人文主义

三历史的走向

第八章别尔嘉耶夫在世界

第一节别尔嘉耶夫在俄罗斯与东欧

一别尔嘉耶夫在俄罗斯

二别尔嘉耶夫在东欧

第二节别尔嘉耶夫在欧美与日韩

一别尔嘉耶夫在欧美

二别尔嘉耶夫在日本与韩国

第三节别尔嘉耶夫在中国

一别尔嘉耶夫在中国

二别尔嘉耶夫为什么受中国人欢迎

第九章别尔嘉耶夫的成就与局限及其对我们的意义

第一节别尔嘉耶夫的成就

一对个性的强调

二对创造的赞关

三对美的推崇

第二节别尔嘉耶夫的局限

一方法论上所存在的问题

二错误方法论带来的后果

第三节别尔嘉耶夫对我们的意义

一别尔嘉耶夫作为宗教哲学家对我们的意义

二别尔嘉耶夫作为知识分子对我们的意义

参考文献

博士论文《恶与救赎》后记

后记