独步边疆(那些鲜有碰触的隐秘世界)/读书人发现系列拉姆

序：远行的动力
《华夏地理》主编 叶南

初次见拉姆，应该是七八年前的一个饭局上。至今犹记，她当时说起几天前去了趟箭扣，晚上十点多上的山，其时长城上大雪已经没踝。在此之前我只知雪夜可以闭门读禁书，喝小酒，不料还有登临的快乐，一时间不免悠然神往。
虽然至今也没在下雪天（遑论雪夜）爬过长城，但后来曾有幸与拉姆结伴同游，最远到过伊犁。那算是一次公干，拉姆在新疆长大，地面上人头熟，带我去见了几个朋友。事情办妥之后，我回北京，拉姆意犹未尽，又独自进了乌孙山，在一个哈萨克人的夏牧场里住了几天。那时我们已经是很熟的朋友了，对她这种“见机会就上”的远游冲动早已见怪不怪。在我看来，拉姆的血液里流淌着一种东西，会定期召唤她远走高飞。
后来她开始写作。有的是采访任务，有的是随心抒写的那种所谓“旅行文学”。读过几篇之后，我逐渐意识到，拉姆正在创造一种面目相当独特的旅行文学。

旅行文学在西人的日常阅读中是一大宗品种，欧美各国的大众书店、机场车站书店都有专柜，大量供应旅行文学平装读本，其中有不少算得上是传世名著。究其缘由，盖因西人的阅读和旅行传统都非常发达。而在中国，旅游热基本上是最近十几年的事，“背包客”的出现更晚，旅行文学的出现当然也是个新兴事物。
细说起来，旅行大致可分成两种：从“地方”到“中央”的旅行，以及从“中央”到“地方”的旅行。我做这样的区分，为的是强调旅行者心态上的不同。而心态极其重要，因为它直接决定你在旅途中能看到什么。
绝大多数朝圣之旅都是典型的“地方到中央”，比如以《大唐西域记》为代表的历代僧人求法记。这类旅行目的非常明确，求的是个印证；而大凡“朝向未知的旅行”、“考察探险”，都可算是“中央到地方”，算“填补空白”，比如《马来群岛自然科学考察记》、《亚洲腹地旅行记》或者《真腊风土记》这类的，它们的精神气质与朝圣截然不同，可以恺撒的名言形容之：Veni,vidi, vici（我来了，我看见了，我征服了）。

 十年行走 讲述“他们”的生活

 十年不间地行走，拉姆只身行于遥远山岭，她发自内心地热爱这些她跋山涉水才终于抵达的乡村和人们。而他们也把她当做自己中间的一员，倾诉，分享，托付，呵护。也正因此，拉姆的文字常常抵达那些普通的旅行者所不能抵达的幽深之地。

 能够无嫌隙地融入“他们”的生活的是怎样的一个人呢，这之间又是怎样一种情感？本书分“云南”、“新疆”、“藏地”、“家园”四部分，阅读它，您会碰触到完全不同的生活、人生和心灵。

 你无法踏上所有的旅程，但阅读可以带给你别人找到的答案。

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