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[正版]盗火:硅谷、海豹突击队和疯狂科学家如何变革我们的工作和生活9787508683713

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32.88 5.6折 59 九品

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作者史蒂芬·科特勒

出版社中信出版社

ISBN9787508683713

出版时间2018-01

装帧精装

开本16开

定价59元

货号9787508683713

上书时间2024-12-14

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   商品详情   

品相描述:九品
商品描述
作者简介
史蒂芬·科特勒是《纽约时报》《西线》《大西洋月刊》及《探索》杂志的畅销专栏作家,他写过大量描述科幻小说转变为科学事实的文章。现在,他竭尽全力将他所知的前沿内容进行收集、更新、扩展,带领读者踏上通往遥远未来的神奇旅程。从科学技术从根本上改变我们的身体和世界(世界上靠前个仿生战士,进化论的未来),到那些科学与文化间的强烈碰撞(生命的延伸及生化武器),我们正在穿越那些我们从未经历过的道德底线。
杰米·威尔,表现和领导力领域的优选很好专家。

目录
序言
引言
  永无止境的故事
  意外的开拓
第一部分  关于出神的实例
  第一章  这是什么样的火种
    转换
    训练刺客的高昂花费
    谷歌钓鱼
    无法应付的出神
    头脑体操馆
    转换状态的经济
  第二章  为何重要
    出神的使者
    无自我性
    无时间性
    无刻意性
    丰富性
    复杂问题复杂解决
  第三章  我们缘何错过
    越界
    教会的界限
    身体的界限
    状态的界限
    吹笛人、异教团体与专制主义者
第二部分  产生出神的四种力量
  第四章  心理学
    解读的改变
    为你而敲钟
    广告狂人
    使反常不再反常
    改善你的痛苦因素
    从转换的状态到转换的特性
  第五章  神经生物学
    玻璃罐外
    我感觉不到我的脸了
    人工智能精神分析学家
    此处有预知(但你早已经知道了)
    神经神学的诞生
    从操作系统到用户界面
  第六章  药理学
    每个人一定都飘飘欲仙了
    迷幻界的苹果佬
    这是你麻醉了的大脑
    超空间词汇表
    欲望的分子
  第七章  技术
    牧师黑暗的秘密
    夜晚激增的事物
    数字化的萨满巫

内容摘要
.

精彩内容
 我被卷入这些将持续几个小时的强烈恍惚之中,并且深陷其中,以致口水都要流出来了,而我甚至没有注意到。或许‘圣灵’挺懂棒球的,但摇滚乐呢?
那已经完全超出了界限。但那之后所发生的一切,我的职业生涯,都成为追寻那种感觉的一个尝试。”瓦伦丁所冒险越过的那个界限,叫作“教会的界限”(thePaleoftheChurch),对于宗教中的猎奇心理而言,是存在已久的一道障碍。有人笃信直接接触上帝的途径应当由受教育的社会精英所主持,而另一些人则信奉任何人在任何时间都可以与上帝进行交流;而这个界限正是两者之间的一种分隔,也是自上而下和自下而上之间的一种对抗。
小剂量的、由其主管测量过的迷幻剂是为社交纽带和官僚主义管控而准备的一种历史悠久的技术。但如果是使一个人摇摆不定、从不在意教义的迷幻呢?
这迷幻又来自一个与其毫无关联的地方呢?那绝对是很危险的。
在基督教中,这作为罗马天主教徒与圣洁会教徒之间关于宗教起源的紧张关系而存在;在伊斯兰教中,这是庄重肃穆的伊玛目(i-mams)与错综复杂的苏非派(sufis)之间的对抗;在中国,这表现为儒家和随心而动的道家之间的对立。在每一个案例中,较小的团体在没有经过正统派批准的情况下就繁荣起来,小团体因此而遭到了迫害。
能够溜过天堂大门的精神亚文化,常常使大门的看守者感到愤怒。在瓦伦丁的案例当中,一旦他发现教会并非他接触圣灵的唯一方式,他对于组织化宗教的依赖就更小了。十六岁时,他告诉爸爸不打算去执行任务了;十八岁时,他已经离家,以摇滚谋生。但这些都并不容易。瓦伦丁承认说:“教会的界限确实控制着我,冒险跨越那个界限使我很恐慌。我对接下来将会发生什么一所无知。”与在他之前的许多人相比,瓦伦丁的逃脱已相当轻松。历史上,对于这类追寻者,人们都穷尽最激烈的言辞来公开指责他们。想想圣女贞德,那个中世纪时期法国的农家女孩,她听到了天使的声音并引导她的民族在英法百年战争中取得了胜利。她赢得了战斗,恢复了一个王国,并且动摇了欧洲的政治、军事和宗教的核心结构。但因为她是一个未经授以圣职的女人,并且声称知道上帝的意愿,就发现自己处在了教堂界限的错误一端,最后结局悲惨。
在她因异端邪说而接受审判时,教会官员不让她使用律师,秘密地在审判团中事先作弊,并且以死亡来威胁法官。之后他们用一个毫无答对可能性的问题来试图困住她:“你相信自己曾承接过上帝的恩泽吗?”如果她回答“不”,那她就承认自己所听见的声音是来自恶魔而非天使——她会因此而死去。如果她回答“是”,那么她就明确地知道自己曾处于上帝的恩泽之中,便亵渎了教义中的核心原则之一——她也
会因此而死去。贞德巧妙地回避了这两种回答:“如
果我不是(在上帝恩泽的状态之中),那或许是上帝让我在别处;如果我的确是在上帝的恩泽之中,那或许是上帝让我留在那里。”她逃脱了为她而设定的法律圈套,同时也证实了自身无可指责的信仰。法庭公证员评论道:“那些审问她的人感到非常惊讶。”然而,就算是她那鼓舞人心的证词也仍然不足以挽救她年轻的生命。(P70-71)

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