• 体验学习论-论学习方式的变革及其知识假设
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体验学习论-论学习方式的变革及其知识假设

88 九品

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作者高慎英 著

出版社广西师范大学出版社

出版时间2008-07

版次1

装帧平装

上书时间2024-10-02

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品相描述:九品
图书标准信息
  • 作者 高慎英 著
  • 出版社 广西师范大学出版社
  • 出版时间 2008-07
  • 版次 1
  • ISBN 9787563376148
  • 定价 20.00元
  • 装帧 平装
  • 开本 大32开
  • 纸张 胶版纸
  • 页数 210页
  • 字数 175千字
【内容简介】
本书是作者的博士论文,比较完整地保持了博士论文的原貌,本书努力在三个方面表达自己的观点:第一,系统考察学习方式与知识观之间的内在联系。教育历史实践业已表明,只有在参与者。知识观取代旁观者知识观之后,学习方式才获得从接受学习向体验学习转换的可能。第二,在考察知识观的源头时,本研究发现旁观者知识观源于古希腊自然哲学家所追求的“一切是一”的理性沉思。这种“一切是一”的认识方式把。变幻奠测的自然和世界归结为万变不离其宗的“先在本质”。在旁观者知识现的影响下,古希腊的自由教育、近代教育以及后来的“有意义接受学习”,甚至布鲁纳所倡导的发现学习,都属于“接受学习”的范畴。第三,对参与者知识观的发生与发展历程的考察发现,参与者知识观始于对“先在本质”的拒绝。对“先在本质”的抛弃表面看只是转换了对自然界的描写,实际上它带来的是作为认识者的“人”的解放。
【目录】
第一部分 旁观者知识观视野中的接受学习

 第一章 旁观者知识观的肇始

  一、人对“本质”的静观

   (一)前苏格拉底时代对“本质”的叩问与弃绝

   (二)苏格拉底等人对“本质”的重新追求

   (三)苏格拉底的提问方式及其迷失

  二、知识对日常生活的放逐

   (一)远离公共生活的苏格拉底

   (二)崇尚理性而反对诗人的柏拉图

   (三)亚里士多德的“逻辑”知识对情感的再次过滤

  三、知识与行动分立:理智的沉思

 第二章 旁观者知识观的流行

  一、与个人无关的机械决定论

   (一)“简单规则”作为另一种“本质”

   (二)旁观“简单规则”的后果

  二、为机械决定论留下地盘的二元论

 第三章 旁观者知识观中的“接受学习”

  一、古希腊自由教育中的“接受学习”

   (一)“发展理性”:对先在本质的接受

   (二)指向“发展理性”的自由艺术课程

  二、近代教育中对科学知识的“接受”

   (一)课程内容对“接受学习”的支持

   (二)课程编制中的目标模式对“接受学习”的锁定

   (三)课程实施中对学生的遗忘

  三、现代教育中的接受与发现:殊途同归

   (一)“发现学习”中的接受性质

   (二)“有意义接受学习”的悖论

   (三)发现学习与接受学习的“共识”

第二部分 参与者知识观视野中的体验学习

 第四章 参与者知识观的意见

  一、“先在本质”的幻灭

  二、不同的“视角”看到不同的知识图景

  三、从“静观”转向“对话”

 第五章 走向“体验学习”

  一、不确定性中的“确定性寻求”

   (一)在“变化”中求知

   (二)面向复杂本身

   (三)参与知识的建构

  二、确定性寻求中超越“细节教育”

   (一)知识的“隐性之维”

   (二)附带知觉:隐性知识的运作方式

   (三)知识的不可教性

  三、确定性寻求中的“热情求知”

   (一)“求知兴趣”

   (二)“求知信仰”

  四、中国基础教育课程改革中的学习方式转变

结语

参考文献

后记

附录1:解读“研究性学习”

附录2:“发现学习”的秘密

附录3:“有效教学论”的理想

附录4:自由教育的传统及其流变
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