• 重装加衬【训诂文学集】清学海堂原版初刻精印【尔雅正義】四卷二册全。稀见大开本;《尔雅正义》重新注疏儒家经典之先河,在清代经学史上占有重要地位,为训诂学的重要著作。作者邵晋涵(1743——1796)清代著名学者、史学家、经学家、史志目录学家、藏书家。字与桐,又号南江,浙江余姚人。咸丰补刻本书口处刻“咸丰庚申补刊本”学海堂为清代书院、在广州城北越秀山,道光初阮元为两广总督时建立
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重装加衬【训诂文学集】清学海堂原版初刻精印【尔雅正義】四卷二册全。稀见大开本;《尔雅正义》重新注疏儒家经典之先河,在清代经学史上占有重要地位,为训诂学的重要著作。作者邵晋涵(1743——1796)清代著名学者、史学家、经学家、史志目录学家、藏书家。字与桐,又号南江,浙江余姚人。咸丰补刻本书口处刻“咸丰庚申补刊本”学海堂为清代书院、在广州城北越秀山,道光初阮元为两广总督时建立

460 八品

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作者不详

出版人不详

年代清代 (1645-1911)

纸张竹纸

刻印方式木刻

装帧线装

尺寸25.3 × 15.8 × 2.3 cm

册数2册

上书时间2024-12-31

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民国影印明萬曆佘永宁刻本【 閨 範 】原装四卷四册全·白纸大开本,精美版画160幅·尽显徽派版画风采·吕坤注人物传记名著,一部图文并茂的古代妇女教科书。全书共收图像160幅,一图一文,讲述历代女子故事。版画由明代徽派知名刻工黄伯符等绘刻,刀法细腻,线条流畅,表现了徽派版画刚柔相济、静动结合的特色。
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清同治三年广州双门底纬文堂精刻本【监本礼记】原装10卷十厚册全套。是中国古代一部重要的典章制度书籍,儒家经典著作之一。是一部儒家思想的资料汇编。内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼意,解释仪礼,记录孔子和弟子等的问答,记述修身作人的准则。集中体现了先秦儒家的政治、哲学和伦理思想,是研究先秦社会的重要资料。原装品好。
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重装加衬【训诂文学集】清学海堂原版初刻精印【尔雅正義】四卷二册全。稀见大开本;《尔雅正义》重新注疏儒家经典之先河,在清代经学史上占有重要地位,为训诂学的重要著作。作者邵晋涵(1743——1796)清代著名学者、史学家、经学家、史志目录学家、藏书家。字与桐,又号南江,浙江余姚人。咸丰补刻本书口处刻“咸丰庚申补刊本”学海堂为清代书院、在广州城北越秀山,道光初阮元为两广总督时建立

《尔雅正义》是清代邵晋涵所著训诂学文集。
咸丰补刻本书口处刻“咸丰庚申补刊本”,此为道光原版初刻本,咸丰七年九月,英军攻粤,书版毁失过半。咸丰十年,两广总督劳崇光等人,捐资补刻数百卷,并增刻冯登府著作七种,计八卷,此即“咸丰庚申补刊本”。

【皇清经解】,又名《学海堂经解》,阮元主编。阮元,字伯元,号芸台。江苏仪征人。乾隆五十四年进士。历任户、礼、兵、工等部侍郎,两湖、两广、云贵总督等要职,加太子少保衔,擢体仁阁大学士。谥文达。生平持躬清慎,奖掖笃学之士。博览群书,学识渊博,尤精经学。主张用经于书,遗经于世。督广时创设学海堂,罗致学者从事编书刊印。

道光五年八月,始刻《清经解》,至道光九年九月,全书辑刻完毕,共收七十三家,一百八十三种著作,凡一千四百卷。此书是汇集儒家经学经解之大成,是对乾嘉学术的一次全面总结。后由夏修恕、阮福等编辑、校勘、监刻、出版。

学海堂 清代书院。在广州城北越秀山。道光初,阮元为两广总督时建立,并讲学其中。有学长八人,分任教学。

邵晋涵(1743——1796),清代著名学者、史学家、经学家、史志目录学家、藏书家。字与桐,号二云,又号南江,浙江余姚人。自幼好学,博览群书,无论严寒酷暑,从无片刻辍书不读。钱大昕曾言曰:"他不仅学识渊博,且过目不忘。28岁即中进士。享年54岁。
乾隆三十年(1765)举人,三十六年(1771)进士,任四库全书编修,主持《四库全书?史部》的编撰工作,史部之书多由其最后校定,提要亦多出其手。其经学著作《尔雅正义》开清儒重新注疏儒家经典之先河,在清代经学史上占有重要地位。
著有《旧五代史考异》、《南江札记》、《孟子述义》、《南江诗文钞》、他长于经学,精《三传》及《尔雅》,以郭璞《尔雅》为宗,撰《尔雅正义》等等。为研究训诂学的重要著作。
是书为学海堂【皇清经解】之另种,拍品自然旧经修有衬整体品相保存尚佳如图。

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