• 【重装加衬】【朱墨双色批注】明末精刻【大戴禮記】一夹板十三卷六厚册全套·汉代礼学家戴德撰·其中多数篇章记述从战国到汉代儒家学派的言论,是研究中国早期儒学的基本资料。史料价值和学术意义极高·
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【重装加衬】【朱墨双色批注】明末精刻【大戴禮記】一夹板十三卷六厚册全套·汉代礼学家戴德撰·其中多数篇章记述从战国到汉代儒家学派的言论,是研究中国早期儒学的基本资料。史料价值和学术意义极高·

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作者不详

出版人不详

年代明代及以前 (1644年及以前)

纸张竹纸

刻印方式木刻

装帧线装

尺寸26 × 16.5 × 4.5 cm

册数6册

上书时间2024-12-01

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【重装加衬】 清武英殿外聚珍版【文子纘义】一夹板十二卷八厚册全套,目录下镌“武英殿聚珍版”,元杜道坚撰。道坚字南谷,当涂人。武康计筹山,玄观道士也。此书即杜道坚所注文子故迹,存世较少,资料难得。刊刻精湛,古香古色,印制清晰。
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民国时期最经典没有之一的杂志,1936年秋季特大好《东方杂志》第33卷17号,原装一厚册全,尺寸26.5X19厘米,《东方杂志》创办于清末,它忠实地记录了历史风云变迁,梁启超、蔡元培、鲁迅、陈独秀等著名思想家、作家都在该刊发表过文章,杜亚泉、胡愈之等出任过其主编。本期有王造时、崔鸣秋等名家的文章,极其珍贵!完整保存近百年,往昔随风逝,唯《东方杂志》把往事新闻历历在目一一呈现,珍贵罕见!
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清嘉庆艺海珠尘刻本【伸蒙子】珍贵古籍原装一册全。作者林慎思是福建历史上第一位状元,儒道合一的经典著作,作者林慎思,字虔中,号伸蒙子,世居长乐县崇贤乡钦平里鸿山(今长乐市潭头镇大宏村)。是晚唐著名的学者,后人称其为“吾闽千古不朽之高士”。具很高欣赏价值和文献价值。刻印精美清晰,品如图。
清嘉庆艺海珠尘刻本【伸蒙子】珍贵古籍原装一册全。作者林慎思是福建历史上第一位状元,儒道合一的经典著作,作者林慎思,字虔中,号伸蒙子,世居长乐县崇贤乡钦平里鸿山(今长乐市潭头镇大宏村)。是晚唐著名的学者,后人称其为“吾闽千古不朽之高士”。具很高欣赏价值和文献价值。刻印精美清晰,品如图。 ¥580.00
革命风云人物,国学大宗师刘师培著作】新文化运动开创者钱玄同主编,民国宁武南桂馨精印【古政原论】原装1厚册全,共十论,是刘师培遍读古书,总结出古代阶级制度、礼俗、兵制、刑法、商业、学校等方面的成就与阙失的学术成果。刘师培,字申叔,江苏仪征人,开创国粹派。与章太炎、蔡元培一起反清闹革命,与陈独秀宣传共产主义。与章太炎、蔡元培、梁启超同称国学大师。张洁白如雪,印制精美,墨色浓郁,字大清晰,保存完好
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【古籍精粹】光绪点石斋白纸石印本【纲鉴易知录】原装10册一套全。一部记载从汉族传说时代至明末历史的纲目体通史。有吴楚材在康熙时期做的序言,是中华文明最早的一部通史,毛泽东主掌国政后强力推荐此书给中共高级干部,对于上下五千年的中华古史,《纲鉴易知录》不失为一把入门的钥匙,一个登堂的阶梯!内有前人圈点及批校。
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革命风云人物,国学大宗师刘师培著作】新文化运动开创者钱玄同主编,民国宁武南桂馨精印【尔雅虫名今释】原装1册一套全,刘师培对中国第一部词典《尔雅》释虫篇的研究,辨伪求真,从源头探索,对比今天这个虫子叫什么名字。刘师培,江苏仪征人,开创国粹派。与章太炎、蔡元培一起反清闹革命,与陈独秀一起宣传共产主义。与章太炎、蔡元培、梁启超号称国学大师。纸张洁白如雪,印制精美,墨色浓郁,字大清晰,保存完好
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[敦煌学的开山之作!刘师培著作】民国钱玄同主编,宁武南桂馨精印【敦煌新出唐写本提要】十九种全,原装1厚册一套全,共十九种,本书是中国乃至世界敦煌学的开山之作。刘师培据伯希和在敦煌所得唐写本一手资料,撰成本书。刘师培通过端方最早得到了伯希和的敦煌资料。刘师培与章太炎、蔡元培一起战斗革命,与陈独秀共同宣传共产主义。与章太炎、蔡元培、梁启超并称国学大师。纸张洁白,板框黑亮齐整。印制精美,字大清晰
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品相描述:八品
商品描述
【重装加衬】【朱墨双色批注】明末精刻【大戴禮記】一夹板十三卷六厚册全套·汉代礼学家戴德撰·其中多数篇章记述从战国到汉代儒家学派的言论,是研究中国早期儒学的基本资料。史料价值和学术意义极高·

【 大戴禮記 】亦名《大戴礼》、《大戴记》。其书成于西汉末礼学家戴德之手。
本书史料价值和学术意义仍不可低估。其中多数篇章记述从战国到汉代儒家学派的言论,是研究中国早期儒学的基本资料。
《诸侯迁庙》、《诸侯衅庙》、《朝事》、《公符》等篇,记录诸侯礼制,可补《仪礼》之阙。《五帝德》、《帝系》两篇载上古帝王世系,司马迁据以撰成《五帝本纪》,是探索史前史奥秘的珍贵文献。更有《夏小正》一篇,是我国现存最古老的一部月令,篇中被学者称作“经”的文字,据说传自夏代,生动具体地反映了上古先民对一年十二个月天文星宿、气象物候的认识,在天文史、气象史、农业史上占有重要地位。 
《大戴礼记》当初和《小戴礼记》(即《礼记》)并行而传。但《小戴礼记》因得着郑玄作注而在唐代列为“经书”;《大戴礼记》却多赖北周学者卢辩的注释得以流传。
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本书六册全,书品较佳。细微破损均精修复有衬,罕见珍稀。

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