消息首页搜索举报

【重装加衬】清同治湘鄉曾國荃金陵節署刻本【俟解】一厚册全，明末清初卓越思想家、经学家、史学家和文学家王夫之撰，湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人，学者称船山先生。与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家，著述甚丰，清长期列为禁书，是书认为气是宇宙的根本﹑它有“聚散”而无“生灭”的辩证哲学思想。

800 八品

仅1件

河南平顶山

认证卖家担保交易快速发货售后保障

作者不详

出版人不详

年代清代 (1645-1911)

纸张竹纸

刻印方式木刻

装帧线装

尺寸24.3 × 15 × 0.8 cm

册数1册

上书时间2024-05-19

卷卷悦心古籍的书摊

已实名进店收藏店铺

在售商品暂无
平均发货时间 7小时
好评率暂无

最新上架

【顾炎武诗文集】清精刻【亭林文集】【亭林馀集】原装四厚册全，作者顾炎武，明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家，顾炎武被称作是清朝“开国儒师”、“清学开山”始祖。是书白纸精刻，墨色浓郁（初印），赏心悦目，流传较稀。一流品相 ¥4800.00

清福洲正谊书院刻本，上蔡（今属河南）人谢良佐的讲学谈话，【上蔡语录】上中下卷一厚册一套全，宋谢良佐撰，谢良佐字显道，上蔡（今属河南）人。元丰进士，宰应城县。版心下镌刻“正谊堂”三字，超大开本，版式宏阔，雅致大方，镌刻精整，存世较少，一流品相 ¥1000.00

【重装加衬】【鉴笔、用笔、藏笔、制笔技术的重要专著】清代杭州许增娱园精刻本《笔史》一册全，白纸超大开本，墨色润泽。刻印精美可比肩内府本。记载毛笔的源流，谁是历史上第一个制作毛笔的人。材质辨别毛笔制作、如何鉴别用毛笔、藏毛笔之要诀等法。清乾隆侍讲学士梁同书著作。其与刘墉、翁方纲、王文治并称清代书法四大家。书法颇得苏、米神韵，貌丰骨劲.一生玩味毛笔，笔史一书资料丰富。是研究中国古代制笔的珍贵古籍。 ¥1600.00

清同治福州正谊书局精刻本【张陽和集】三卷二册一套全，作者明代张元忭，张元忭(1538-1588)，字子盖(子荩)，别号阳和，山阴(今浙江绍兴)人。明隆庆五年(1571)状元。版心下镌刻“正谊堂”三字，超大开本，版式宏阔，雅致大方，镌刻精整，极希见文集，为收藏阅读之佳品！一流品相 ¥2000.00

【金石学珍贵古籍】清光绪苏州朱记荣精刻本【顾氏求古录】原装一厚册全，大开本，清学开山始祖顾炎武编撰的金石学珍贵古籍。顾炎武是明末三大儒之一，为清学开山始祖，开国儒师，他提出了“天下兴亡，匹夫有责”的口号！学问之渊博真乃天纵奇才。纸张洁白赛雪，柔软光滑，品相佳，珍贵罕见！ ¥1680.00

【重装加衬】清代杭州许增娱园精刻本【藏书记要】【流通古书约】两种合订一册全，白纸超大开本，极为初刻初印，字迹清晰，墨色润泽。刻印精美可比肩内府本。【藏书记要】此书分购求、鉴别、抄录、校雠、装订、编目、收藏、曝书八则，详述藏书的要点及规范，所述多为后代藏书家谨守2.《流通古书约》是中国清代藏书理论专论，曹溶著。作者指出历代藏书家重收藏轻流通的危害，建议藏书家互相传抄所缺图书，或将所藏珍本刻版刊行 ¥1600.00

清光绪上海扫页山房精刻本【亭林先生馀集】原装一册全，顾炎武撰，顾炎武，汉族，明末清初南直隶苏州府昆山（今江苏省昆山市）千灯镇人，本名绛，乳名藩汉，别名继坤、圭年，字忠清、宁人，亦自署蒋山佣，原版原装，墨色浓郁，字大清晰，板式精整，保存完好. ¥1000.00

清代精刻【五经揭要】原装十三册全套，五经指儒家典籍《周易》《诗经》《尚书》《礼记》《春秋》，为后世研究古代经学保留了重要资料。是书墨色浓郁，字体小巧出彩，古本书原装美品，无任何残破水渍，非常完美，藏家架上珍本。中华文明历经沧海桑田，儒家经典广为流传！周易有二册补抄。 ¥4800.00

民国有正书局珂罗版影印本《中国名画》第八集一厚册全。超大开本38.5厘米x26.7厘米x0.8厘米 ¥2200.00

商品详情

品相描述：八品

商品描述: 【重装加衬】清同治湘鄉曾國荃金陵節署刻本【俟解】一厚册全，明末清初卓越思想家、经学家、史学家和文学家王夫之撰，湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人，学者称船山先生。与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家，著述甚丰，清长期列为禁书，是书认为气是宇宙的根本﹑它有“聚散”而无“生灭”的辩证哲学思想。

是书：自然陈旧，古色古香，开本阔大，为了更好地保护古籍此书精修有衬，封底封面后换，此书坊间罕见，雅致大方，存世较少，备受藏家珍视。

【俟解】，王夫之，中国朴素唯物主义思想的集大成者，与黄宗羲、顾炎武并称为明末清初的三大思想家。王夫之晚年居南岳衡山下的石船山，著书立说，故世称其为“船山先生”。王夫之一生著述甚丰，其中以《读通鉴论》、《宋论》为其代表之作。晚清重臣曾国藩极为推崇王船山及其著作，曾于金陵大批刊刻《船山遗书》，使王夫之的著作得以广为流传。近代湖湘文化的代表人物毛泽东、谭嗣同等皆深受船山思想之熏陶。王夫之一生主张经世致用的思想，坚决反对程朱理学，自谓：“六经责我开生面，七尺从天乞活埋”。
-------------------------------
【俟解】，勉励人们不为“习气”所移,而注重道德修养。继承和发展了张载的朴素唯物主义和辩证法思想，认为气是宇宙的根本，它有“聚散”而无“生灭”；指出“非有一，则无两”，“惟两端迭运，遂成对立之象”，看出了事物的统一中有对立；并且承认矛盾的斗争性：“刚柔、寒暑、生杀必相反而相为仇”，但彼此“无终相敌之理”，结果还是“和而解”。这就宣扬了矛盾融合论。他认为“形也，神也，物也，三相遇而知觉乃发”，即必须由感觉器官与客观对象相接触而引起思维活动，才能认识事物。

王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日)，字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。

船山先生。其别号甚多，据记载还有卖姜翁、一瓠道人、船山老农、船山遗老等十多个

— 没有更多了 —

卷卷悦心古籍的书摊

商品详情

相关推荐