后浪正版现货现代性及其不满智慧宫系列丛书012 政治哲学思想史文化批判现代性困境西方哲学书籍

9787522505190

57 全新

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江苏扬州

作者[美]史蒂文·史密斯

出版社九州出版社

ISBN9787522505190

出版时间2021-12

装帧平装

页数528页

货号660136547509

上书时间2024-04-28

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品相描述：全新

商品描述: 著者：[美]史蒂文·史密斯（Steven B. Smith）译者：朱陈拓字数：370千书号：9787522505190 页数：528 出版：九州出版社印张：16.5 尺寸：143毫米×210毫米开本：1/32 装帧：精装定价：88.00元内容简介本书围绕着“何为现代性”和“我们的不满”两个主题展开论述。在前一部分中，作者追溯了“现代性”概念在哲学中的历史，从“第一个现代政治科学家”马基雅维利，到将人类认知的核心定位到自己主观意识的笛卡尔，再到资产阶级市民社会的颂扬者黑格尔；而在后一部分中，作者则梳理了从卢梭到施特劳斯，再到索尔·贝娄等一系列“反启蒙”思想家或曰现代性批判者的理路。在全书的最后，他把选择建立或赞同何种意义上的现代性这个问题留给“现代人”自己去回答——我们无法避免成为现代人，但并不需要全盘接受现代性所包含的一切，也并不需要全盘否定之。编辑推荐社科畅销书《耶鲁大学公开课:政治哲学》姊妹篇；施派政治哲学经典之作；耶鲁大学著名教授；获多项学术大奖；备受关注的现代性之争，思想文化热门话题曾获包括爱默生奖在内的多项学术奖项，2009年荣获莱克斯·希克森社会科学领域杰出教师奖理解现代人，解读现代文化的密码，寻找现代人的困境与出路，施派政治哲学经典之作，社科畅销书《耶鲁大学公开课:政治哲学》姊妹篇；社会学者对日常生活的有力透视一部洞察幽微、机智轻快的大家小书 ·作者查尔斯是20世纪下半叶和21世纪初世界杰出的社会科学家之一、“21世纪社会学之父”、“美国多产、有趣的社会学家” ·一本不一样的社科书！没有社科文本通常的呆板沉闷气味，案例丰富、机智轻快，给读者带来阅读的享受和想象的空间著者简介史蒂文·史密斯（Steven B. Smith），美国耶鲁大学政治科学阿尔弗雷德·科尔斯教授及布兰福特学院前院长。1981年获得芝加哥大学博士学位，曾任耶鲁大学政治科学研究所主任、人文课程大学部主任及犹太研究代理主席。研究重点是古今之争、宗教与政治、代议制政府理论等政治哲学史专题。曾出版《斯宾诺莎、自由主义及犹太人身份问题》《斯宾诺莎的生命之书》《阅读施特劳斯》等专著，编纂有《剑桥列奥·施特劳斯指南》《剑桥以赛亚·伯林指南》。其于耶鲁大学公开课上的讲稿《政治哲学》曾集结成书，于2015年推出中文版。曾获包括爱默生奖在内的多项学术奖项，2009年荣获莱克斯·希克森社会科学领域杰出教师奖。译者简介朱陈拓，浙江温州人，就职于金融机构，本科毕业于复旦大学政治学与行政学专业，后求学于哥伦比亚大学研究生院，获政治学硕士学位。前言 / i 第壹部分导论第 1 章现代性问题 003 作为永jiu革命的现代性 / 007 启蒙辩证法 / 014 资产阶*问题 / 019 现代性及其二重身 / 027 第2部分现代性第 2 章马基雅维利的《曼陀罗》与易变的自我 035 历史学家、喜剧作家以及悲剧作家 / 039 卢克莱提娅和卢克莱齐娅 / 043 阴谋 / 049 马基雅维利，女权主义者· 结论 / 062 / 057 第 3 章勒内·笛卡尔的典范人生 064 为何写作《谈谈方法》· / 069 哲学家的教育 / 072 对认识的变革 / 074 临时的道德准则 / 076 “真正的人” / 082 “主宰和拥有者” / 085 笛卡尔式的宽宏 / 087 结论 / 091 第 4 章霍布斯是基督徒吗· 095 宗教的自然种子 / 103 自然法 / 108 先知宗教 / 111 黑暗王国 / 117 一位身不由己的基督徒 / 119 第 5 章斯宾诺莎是什么类型的犹太人· 127 宗教信仰的心理学来源 / 131 斯宾诺莎的宗教批判 / 136 斯宾诺莎的双重标准 / 140 希伯来神权政治 / 144 新耶路撒冷 / 148 斯宾诺莎的交易 / 151 第 6 章本杰明·富兰克林的美国启蒙 156 教育与启蒙 / 162 宗教改革 / 166 道德改革 / 171 改革的局限 / 175 政治改革 / 177 我们的“快乐平庸” / 184 第 7 章康德的自由国际主义 187 人权革命 / 190 康德的共和国 / 195 理性的观念 / 201 理性与历史 / 205 康德计划的局限 / 212 第 8 章黑格尔和“资产阶*— 基督教世界” 219 从政治社会到市民社会 / 221 “资产阶*意义上的市民” / 224 “资产阶*— 基督教世界” / 229 劳动、道德的自我发展、教育 / 233 市民社会的未来 / 240 结论 / 243 第三部分我们的不满第 9 章卢梭的反启蒙：《致达朗贝尔的信》 247 文人共和国 / 250 意见帝国 / 258 道德和艺术 / 262 作为立法者的卢梭 / 268 古或今· / 273 第 10 章托克维尔的美国 279 托克维尔的母题 / 281 多数人的** / 285 集权化的危险 / 291 民主专制主义 / 296 个人主义和温和专制主义 / 303 托克维尔的子嗣 / 308 结论 / 314 第 11 章福楼拜和反资产阶*美学 316 浪漫主义的幻觉 / 322 启蒙的幻觉 / 326 通奸 / 329 超yue善恶 / 335 结论 / 339 第 12 章末世的想象：尼采、索雷尔、施米特 344 尼采的挑战 / 348 革命的虚无主义 / 354 悲观主义的哲学 / 363 神话与暴力 / 366 新道德 / 370 索雷尔的遗产 / 374 第 13 章以赛亚·伯林：悲剧性的自由主义 381 自由 / 386 一元论与多元论 / 393 反启蒙及其问题 / 401 伯林的自由主义遗产 / 409 第 14 章列奥·施特劳斯：论作为生活方式的哲学 417 “原初意义上的怀疑” / 419 作为探求的哲学 / 424 古典政治哲学的自由主义 / 429 洞穴以及洞穴之下的洞穴 / 434 哲人与城邦 / 439 神学— 政治困境 / 445 结论 / 451 第 15 章兰佩杜萨所著《豹》的政治教诲 453 “我的主角究其根本，就是我” / 455 “内在的生命之形状” / 458 “他迎合潮流，仅此而已” / 463 “新人” / 467 “我们认为我们是神” / 470 “木乃伊般的记忆” / 474 第 16 章赛姆勒先生的救赎 477 “窝囊废” / 480 “时代” / 484 “分辨，分辨又分辨” / 488 四季之人 / 493 第四部分结论第 17

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