【正版二手书】破除人生百忧：改变生命的辅导(美)大卫·鲍力生|译者:张逸萍9787512606432团结2011-10-01普通图书/宗教
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作者(美)大卫·鲍力生|译者:张逸萍
出版社团结
ISBN9787512606432
出版时间2011-10
装帧其他
开本32开
定价26元
货号9787512606432
上书时间2024-06-01
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导语摘要
人一生的果效，是由心发出。一般心理辅导只是针对现象来修正行为，却不能改变内心。
近年兴起另一派完全不同的辅导。“改变生命辅导丛书”通过一群当代另类心理辅导泰斗的著作，帮助读者穿透心理问题的表象。分析生活处境及隐藏的根源问题。帮助人们走出心理幽谷。这些书帮助当事人认识真理、发展品格，藉真理活泼之大能改变人心，使他们的思想、情感、良心能被更新。
这本《破除人生百忧》是其中一册。
本书作者包括詹姆斯·裴狄，大卫·鲍力生，爱德华·韦尔契，保罗·区普，陆素珊，罗伯·琼斯，其中多位是当今北美专业心理辅导领域的权威及著名讲员。
作者简介
大卫·鲍力生，北美专业心理辅导领域的权威及著名讲员。
目录
总序
序言
1.如何计划和决定？
2.“无条件”的爱？
3.优先次序
4.人心深处的动机
5.从永恒角度看苦难
6.在痛楚中感恩
7.为什么苦难临到我？
8.化解怒气
9.对至高者愤怒？
10.我无法饶恕自己
附录
1.自爱、自尊、自信？
2.内在医治可信吗？
内容摘要
有限的人生，如何做计划和决定？如何认识隐藏在内心深处的的欲望？
受苦于人有益。为何目前有些苦难临到你？如何经历安慰和鼓励？《破除人生百忧》还包括如何控制脾气、脱离怒气缠累、经历灾难时如何免于毁灭式的宣泄、如何胜过内疚等一系列实用的指导。
《破除人生百忧》的作者包括詹姆斯·裴狄，大卫·鲍力生，爱德华·韦尔契，保罗·区普，陆素珊，罗伯·琼斯，其中多位是当今北美专业心理辅导领域的权威及著名讲员。
精彩内容
他所预知的每一个人都是预定的，每一个预定的人，最后得到荣耀。不悔改的人因为憎恨上帝而受审判，即使如此，。他们也是根据上帝在创世以前的计划而行事。《罗马书》第9章11至13节讲到雅各和以扫：“双子还没有生下来，善恶还没有做出来，只因要显明上帝拣选人的旨意……对利百加说：‘将来大的要服侍小的。’……‘雅各是我所爱的，以扫是我所恶的。
”’上帝把这个真理告诉我们，其原因记在16节：“这不在乎那定意的，也
不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的上帝。”保罗不是要揭露一个深奥哲理，让我们随着自己的创意运用。他要告诉我们，因为上帝对我们每一个人的爱，所赐的救恩绝对是他的恩典。
虽然由于人的骄傲，我们难以吸收这个真理；但当我们在不超过所启示的教牧范围内使用这个教义时，我们不必感到不安。我必须说，神学上的理论，无论它怎样符合圣经，也要用得合乎圣经。它们不是子弹，可以让我们随意发射，只有在圣经所启示的方向才适合发射。
例如，我们不能认为因为上帝有权拣选，就否认人的责任，譬如说，认为向未信的人传福音，或者为他们祈祷，都没有意义。反之，上帝的管理和预定让我们有希望，因为他会采取行动，所以我们祈求上帝拯救他们。无论是拯救他们，还是公义地判罪，他都有权力和能力这样做。
保罗对他那些未得救的犹太骨肉之亲所表现出的态度最正确。
我在基督里说真话，并不谎言，有我良心被圣灵感动，给我作见证。我是大有忧愁，心里时常伤痛。为我弟兄、我骨肉之亲，就是自己被咒诅，与基督分离，我也愿意。他们是以色列人，那儿子的名分、荣耀、诸约、律法、礼仪、应许都是他们当我们想到我们自己的亲人未得救，保罗把我们的苦恼表达出来。因为他希望这些人得救，他在各城市，向自己的犹太兄弟大胆传福音，又为他们祈祷，希望他们得救(罗马书10：1)。
上帝照管的目的，虽然看不见，却是一个庞大的事实。如果你在基督里，你可以信赖他永恒和不变的旨意。虽然你看不见，但你的生命和上帝的计划调和。没有计划B、计划C或D，只有上帝规定的计划和我们要负责任的行动。在他难以解释的主权下，二者合而为一。
任何人愿意来到他面前得救恩，基督都叫他们安心。对那些要凭自己的力量明白的人来说，这“好得难以想象”，因为基督拣选那些愿意的人。那些来到他面前的人，上帝拣选他们，爱他们。也许，福音是宇宙间唯一真正“好得难以想象”的东西。让我再说，上帝怎样做，没有人能明白一点点，他的怜悯和力量博大又复杂，我们只能为此而赞叹。
有毒的知识？
你可能和我刚刚进神学院时一样，因为我不能明白上帝对善和恶的治理，所以非常反感，我对自己说：“如果你不能有这样的知识，你怎么可能相信圣经中那位上帝？如果你不能自己察验，你怎么可能知道基督教是不是真
的？”很多人希望能和上帝一样明白事情，认为：我一定要知道。
这就是亚当和夏娃在伊甸园的试探(创世记3：5)，但上帝没有将这样的知识赐给我们，是为了我们的好处。如果我们有的话，有几方面的问题。
首先，上帝的知识彻底详尽，从创世开始，他创造原子中每粒质点，管理它们的运动。他管辖世界，其复杂性和知识之多，远超过我们人类的程度。上帝无法向我们解释万有引力和量子论的关系，即使用最简单的办法解释，也没有科学家能明白。即使是上帝怎样叫我们明白事情这个过程，我们也
是无知得可怜。科学家研究最简单的生物，研究了约有一百年，但我们仍然不能制造最最简单的生物。上帝问约伯知道大自然有多少(约伯记38～42章)，向他挑战，直至约伯要求上帝不要再问他。
可是，我们可以要求窥视上帝在我们生命中的计划。这样，我们要讲到为什么我们不能知道上帝计划的第二个原因：因为知道之后反而有害。让我来解释。
例如，我们可能希望看见上帝拣选承受永生之人的名单，好叫我们安心。当然，我们希望自己的名字在其中……或证实自己不在名单上，那就不必劳神，轻轻松松，把余下的时间花在吃喝玩乐中。如果肯定知道，无论行为或信念怎样，自己一定得救，这样我们会败坏得不像一个基督徒。
我也曾经见过，有人为了确保自己被判入地狱，所以亵渎圣灵！他们都执迷于“确知”。他们想，如果亵渎圣灵，他们就可以控制自己的命运，不必为将来的变幻而不安。他们极其想知道上帝对将来的计划——甚至愿意以自己的灵魂为交易！
其他人可能想知道自己何时死，怎样死，或亲人的死，或者前面将发生
什么可怕的或美好的事情。事实是这样：如果我们知道事情的一切真相，我们根本不会去做。我们的能力只能每天担当每天的忧虑，但如果我们通通都知道，我们就担当不了。
上帝因为爱我们，才限制我们分别善恶的知识，毕竟好的部分太好了，坏的部分太坏了。虽然约伯是一个圣洁正直的人，上帝没有向他解释邪恶事情的来源；约伯受苦，是上帝自己和撒旦的一场宇宙战争，他没有告诉约伯。同样，为了我们的好处，他没有把自己的天命旨意，告诉我们这些被造之物。
苦难的问题，使历来的基督徒感到烦恼。非基督徒却乐意借此弃绝基督，他们说：“如果上帝是良善的，而且有权管理一切，他为什么容让邪恶事情发生？”他们认为上帝不是良善的，不然就是没有主权——或者两样都没有。他们以自己的想象限制上帝，以人的知识为终极，自以为是真理的基础
，自我辩解。P10-12
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