【正版】孔子归来9787513323352
正版旧书 85成新左右 里面部分划线标记 内容完好 可正常使用 旧书不附带光盘
￥ 25.61 6.6折 ￥ 39 九品
库存2件
天津武清
认证卖家担保交易快速发货售后保障
作者鲍鹏山
出版社新星出版社
ISBN9787513323352
出版时间2017-01
装帧其他
开本32开
定价39元
货号9787513323352
上书时间2024-07-06
- 最新上架
商品详情
- 品相描述：九品
- 商品描述
-
导语摘要
一本有血有肉、有趣有料的孔子，一本亦圣亦凡、可敬可亲的孔子。
鲍鹏山所著的《孔子归来》还原了一个有性格、有温度、柔软有趣的孔子，对我们极具生命启发的孔子。这是一本别开生面的孔子，一本极具现代感的孔子读本。在烦嚣迷惘的今天，“不义而富且贵，于我如浮云。”“饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！”仍隽永可亲。他的言语，经历数千年的岁月，
作者简介
鲍鹏山，文学博士，学者、作家，上海开放大学教授，中国孔子基金会学术委员会委员。央视“百家讲坛”主讲嘉宾，主讲《鲍鹏山新说水浒》《孔子是怎样炼成的》。主要从事中国古代文学、古代文化研究。出版《寂寞圣哲》《中国人的心灵》《风流去》《论语导读》《孔子传》《孔子如来》《先秦诸子八大家》等。2013年创办浦江学堂。
目录
一 圣诞传奇
二 孤儿寡母
三 好学少年
四 一场私学万世师
五 忍无可忍
六 苛政猛于虎
七 智者不惑
八 就是恶
九 孔颜乐处
十 人就是天命
十一 天下无贼
十二 攘外安内
十三 好德不如好色
十四 圣者不避世
十五 大德容众
十六 大爱大恨
十七 仁者的义务
十八 高人生
十九 天下英才
二十 哲人千古
后记 我爱孔夫子
内容摘要
鲍鹏山所著的《孔子归来》还原了一个真实、有趣、温暖、可亲的孔子。我们看到了一个理想主义者的跋涉，我们看到的，不止是圣人的智慧和强大，还有圣人的脆弱和无奈——无论是面对他人的不幸还是自己的命运，无论是面对历史还是现实，圣人，有时也是脆弱的。他也会被伤害，因为他并非披盔戴甲，他和我们一样以血肉之躯面对世间刀剑。但正因为他并非披盔戴甲，我们才能拥抱他，感受他的体温和心跳。天不生仲达，万古如长夜。他在我们的文化上是如此重要，沁入我们民族的血脉。可是，圣人亦是凡人，我们在书里，能真切感受到孔子从一个小人物成长为圣贤之师拔节的声音，看到他一生的跋涉和努力，看到他的喜怒哀乐，看到他的所言所行，对我们今人巨大的启示。
精彩内容
孔子，在中华民族漫长的历史中是极受尊重和推崇的。他是道统的象征，是中华民族道德和信仰的文化核心。在漫长的中国历史上，中国人的心中都有一
个孔子在，他是炎黄子孙共同的心灵密码。可以说，在空间上，他是无远弗届的；在时间上，他又是无时不在的。
但是，在20世纪，一生颠沛造次的孔子在逝世两千多年后，又遭遇了两场巨大的风波和打击。第一次是20世纪初的“新文化运动”；第二次是20世纪70年代的“批林批孔”。在这两次运动中，孔子都成了当时人们否定、批判和声讨的对象。
那是一个特殊的年代。从鸦片战争到1919年，八十年的时间，我们这个民族经历了太多的失败、太多的屈辱。我们打不过英国，打不过英法联军，打不过八国联军，甚至还打不过自古以来就是小弟的日本。
一个民族在八十多年里，所有的对外战争几乎都以失败告终，这对一个民族的心理伤害是非常大的，这种伤害到今天仍然没有完全愈合，直到今天，我们还有严重的受害者心理，影响和干扰着我们对国际形势和国际关系的理性判断。
在这样一种情形下，从鸦片战争失败到巴黎和会被出卖，我们一直在反思：为什么在这样一个新世界面前，老大帝国的我们总是失败的?最后我们发现，在文化上，我们是落后的。于是我们把这一切都怪罪于孔子，就喊出了一个非常严厉的口号，叫“打孔家店”。
其实，这里有两点需要说明。
第一，以孔子为代表的先秦儒家文化，会同道家、法家、墨家等，共同形成了中国的传统文化。这种文化保证了中华民族领先世界至少两千多年(自先秦至明代万历年间计)。这是一个文化的奇迹，也是孔子本人的奇迹；是中华文化伟大的证明，也是孔子伟
大的证明。这一点，谁也无法否定。
第二，“新文化运动”对传统文化中黑暗部分的指证和批判，比如“吃人的礼教”、“奴隶道德”、
“三纲五常”等，其实并不是孔子的思想，甚至是孔子非常警惕和严厉抵制的思想。也就是说，“孔家店”里摆放的，并不都是孔子的东西，甚至还有孔子不喜欢的东西。在这样的情况下，“五四”先贤们喊出的“打孔家店”，实际上只是把孔子当成了一个“文化箭垛”，是传播学的需要，因为这样的口号直接、
生动、形象，直接宣示人们的感觉，让普通人一下子就明白了。所以，孔子实际上只是为那些文化史上的黑暗部分背了罪名而已。因此，“打孔家店”并不能简单理解成“打孔子”。
可怕的是，19世纪下半叶20世纪上半叶我们遭受的创伤，一直不能愈合。这样巨大的、没有愈合的创伤，一方面使我们不能从容地面对外面的世界，另一
方面，又使我们不能平静地对待自己的文化传统。在这两方面，我们都有一些极端的情绪。
现在，我们需要客观冷静地认识孔子、评价孔子；我们需要客观冷静地评价我们的传统文化。
毋庸讳言，孔子并不是神，他有不足，他的思想也当然会有局限。但这并不能影响他的伟大。
事实上，孔子既是圣人，又是凡人。
他是圣人，他伟大，他是一个民族精神信仰的核心。
他是凡人，他平凡，他是一个人而不是神，他也
有着常人的喜怒哀乐、七情六欲。
所以，我们看孔子，也要带着两颗心：恭敬心和平常心。
这样，我们不仅可以看到可敬的孔子，还能看到可爱的孔子。
那么，就让我们带着这样的两颗心，走进两千五百多年前的春秋时代，去近距离地观察和了解孔子。
看看他的可敬，看看他的可爱，看看一个凡人如何成为圣人，再看看一个圣人其实还是一个可亲可近的凡人。
首先，我们还得遵照一般的规则，先了解一下孔子的家世。我们来看看孔子这样一个民族灵魂式的人物有着什么样的家族，这个家族又有着哪些荣耀和耻辱。
我们知道，孔子是一生服膺和推崇周王朝文化的，他自己曾经明确地说：“周代的礼乐制度是借鉴了夏、商两代后制定出来的，多么丰富多彩呀!我是赞成周朝的。”P3-P5
— 没有更多了 —
以下为对购买帮助不大的评价