• 【正版】沈从文的后半生(1948-1988)(精)9787549554010
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【正版】沈从文的后半生(1948-1988)(精)9787549554010

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20.19 3.4折 59 九品

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作者张新颖

出版社广西师大

ISBN9787549554010

出版时间2014-06

装帧精装

开本16开

定价59元

货号9787549554010

上书时间2024-07-03

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   商品详情   

品相描述:九品
商品描述
导语摘要
1、“如果他在世,肯定是1988年诺贝尔文学奖的最有力的候选人。”不少人喜欢这样的说法,以此来加重对沈从文的崇仰和表达遗憾。《沈从文的后半生:1948—1988》认为,这固然是个很大的遗憾,不过实在说来,获奖与否并没有多么重要。重要的是,对沈从文的认识,能走到多远多深。1988年,远未到盖棺定论的时候。
2、“重新发现”沈从文,《沈从文的后半生:1948—1988》写沈从文,与此前众多沈从文传侧重1949年之前大大不同,不仅写了事实性的社会经历和遭遇,更写了在动荡年代里沈从文个人漫长的内心生活。但丰富、复杂、长时期的个人精神活动,却不能由推测、想象、虚构而来,必须见诸沈从文自己的表述。本书即采用了沈从文留下的大量文字资料。
3、《沈从文的后半生:1948—1988》封面这幅速写是沈从文画的,1957年五一国际劳动节,上海外滩,时代的宏大潮流轰轰隆隆而过,沈从文发现江里游离自在的生命状态:小小的船和船里的人。《沈从文的后半生:1948—1988》汇集“影像”21幅,辅助见证一个弱小个人的全力挣扎,一个平凡生命以柔弱的方式显现的强大勇气和信心,一个“有情”的知识者对历史文化长河的深沉而庄严的爱。

作者简介
张新颖一九六七年生,山东招远人。文学博士。现任复旦大学中文系教授,博士生导师。主要从事中国现代文学研究和当代文学批评。主要著作有:《栖居与游牧之地》、《二十世纪上半期中国文学的现代意识》、《文学的现代记忆》、《沈从文精读》、《双重见证》、《春酒园蔬集》、《读书这么好的事》等十余种。

目录
说明
上部  一九四八~一九六五
  【第一章】转折关口的精神危机和从崩溃中的恢复
    一、恢复“年青”,“重新安排”
    二、“痴人”之“梦”,“收拾残破”、
    三、“红绿灯”,“我们一代若干人必然结果”
    四、神经已发展到“最高点”上,“不毁也会疯去”
    五、“悲剧转入谧静”,“大悲”
    六、“把一只大而且旧的船作调头努力”
    七、理解“呓语狂言”,理解“恢复”和“重铸我”
    八、为什么选择历史文物研究
  【第二章】革命大学:“越学越空虚”
    一、“理论测验在丙丁之间,且不会扭秧歌”
    二、《老同志》
    三、“提一提莫作践疯人,就很好了”
  【第三章】“明白生命的隔绝,理解之无可望”
    一、“因为明白生命的隔绝,理解之无可望”
    二、“时代十分活泼,文坛实在太呆板!”
    三、三兄弟
  【第四章】川行土改:“群”、“单独”的生命、“有情”的传统
    一、到“群”里去
    二、自己想写的作品,想做的研究
    三、对存在有了理会,对人生有了理会
    四、生日
    五、时代的锣鼓声,被土地的平静所吸收
    六、用温习旧年来过旧年
    七、“有情”的传统
    八、尾声
  【第五章】杂乱的工作,纷扰的事
    一、搬家、检查
    二、一个解说员和一个参观者的故事
    三、“外行”之“杂”
    四、跛者不忘履
    五、调动而未动
  【第六章】行行重行行叭
    一、济南:“没有人知道我是干什么的,我自己倒知道”
    二、南京、苏州:“三姑爷来了!”
    三、上海:“天不变,地不变,陈蕴珍可爱处也不会大变”,107
    四、长沙:“除看《三里湾》也看看《湘行散记》”
    五、湘西:“许多都像变了又像不变”
    六、上海:黄浦江里的艒艒船
  【第七章】“老去”的文学,“不算是学问”的学问
    一、“我和我的读者,都共同将近老去了”
    二、长子被划成“右派”,“心中十分难过”
    三、“不算是学问”的学问,“生命力还充沛的一种象征”
  【第八章】“好辛苦的战斗”和“抽象的抒情”
    一、长篇写作计划的实施,老和病
    二、服装史计划的开始
    三、九妹
    四、汪曾祺:“至少还有两个读者”
    五、《抽象的抒情》
    六、昧于“大时代”,执迷“小烦琐”
    七、江西行(一):“白头学作诗”?152
    八、江西行(二):设想一部生活回忆录
    九、人与事
    十、隔世
  【第九章】大动荡前:“临深履薄,深怀忧惧”
    一、“一行行看下去,一字字改下去”
    二、“无聊”及其转向
    三、《中国古代服饰资料》
    四、“临深履薄,深怀忧惧”
下部  一九六六~一九八八
  【第十章】大字报、检查交代、抄家、批判会
    一、大字报
    二、检查交代
    三、抄家
    四、批判会
  【第十一章】“连根拔除”前的日子
    一、家人各有其难
    二、“总得要个非党对立面”
    三、“白日惊沙迷眼前”
    四、“解放”
    五、告别
    六、“连根拔除”
  【第十二章】湖北干校:迁移无定中“麻醉”痛苦、抵抗愚蠢
    一、452高地
    二、迁移双溪
    三、文化史与诗
    四、请求和答复,暴雨袭击下的屋子
    五、“改业”之思、重病住院、申请
    六、贫农大院的小房间和纸上的六十个展柜
    七、丹江
  【第十三章】“还得好好活在人间”
    一、“不升天,不下地,还得好好活在人间”
    二、“还有人记得我们啊!”
    三、“令人痛苦”
    四、改善
    五、生活中添了些活泼气氛
    六、着急
  【第十四章】以“忘我”来恢复人的“潜伏能力”
    一、“小处”和“大处”
    二、南方之旅
    三、有忙不完的事是“幸运”
    四、伤害
    五、以“忘我”来恢复人的“潜伏能力”
    六、旧人旧事新识
    七、渐行渐远
    八、避震南行
  【第十五章】“出土”时期
    一、“稳住自己”
    二、离开博物馆,调入社科院
    三、往来
    四、担心
    五、出版、住房
    六、费解
    七、“我总算活过来了”,297
  【第十六章】“一个健康的选择”之后
    一、美国的讲演
    二、他乡旧友新知
    三、《中国古代服饰研究》
    四、张兆和的工作
    五、八十岁的惊喜
  【第十七章】生命的完成
    一、犹及回乡听楚声
    二、日本之行
    三、病
    四、想象中的电影
    五、小房间里的来客
    六、老泪
    七、最后的文字,最后的话,338
    八、告别
    九、逐渐完整起来的沈从文世界
    十、张兆和
主要参考书目
后记
影像  沈从文走过的路

内容摘要
 沈从文,生于1902年,逝于1988年。
从1948年始,沈从文在时代大转折关口的精神危机和从崩溃中的恢复,成为他后半生重新安身立命、
成就另一番事业的起点。《沈从文的后半生(1948-1988)》由此起笔,沿着他生命的坎坷历程,翔实叙述他的社会遭遇、个人选择和内心生活,叙述他为始终不肯放弃的物质文化史和杂文物研究而做的超常努力和付出。
张新颖的这部传记,特别着力于呈现沈从文后半生漫长而未曾间断的精神活动。在时代的剧烈变动中,这种连续、细密、复杂的个人精神活动,清晰见证
了一个弱小个人的全力挣扎,一个平凡生命以柔弱的方式显现的强大勇气和信心,一个“有情”的知识者对历史文化长河的深沉而庄严的爱——一如他爱家乡的那条长河,曾经不知疲倦地抒写那条河的故事,他的后半生甘受屈辱和艰难,不知疲倦地抒写历史文化长河的故事。

精彩内容
 一、恢复“年青”,“重新安排”一九四八年暑假,杨振声邀请北京大学文学院的几位朋友,到颐和园霁清轩消夏。冯至和夫人姚可岜带着两个女儿,沈从文、张兆和夫妇和两个儿子,张兆和四妹张充和与傅汉思(HansH.Frankel)——一个年轻的德裔美籍人,在北大教拉丁文、德文和西洋文学——都来了。中间来住过几天的,还有朱光潜等。不巧的是,张兆和弟媳生病,张兆和又匆匆返回城里去照料。也因此,喜欢写信的沈从文,又有了以文字和妻子交谈的机会。现在我们能够看到五封信,前四封
是一连四天写的。
“我想试试看在这种分别中来年青年青,每天为你写个信。”(18;5D0)这一年沈从文四十六岁。自抗战以来的十余年,与之前的各个时期
明显不同,沈从文更加敏感于个人与时代之间密切而又紧张的关系,也
更加深刻地体会到精神上的极大困惑和纠结不去的苦恼,长时间身心焦虑疲惫,少有舒心安定的时刻。可是,在颐和园东北偏僻之处的这个园中之园,他似乎放松了下来,心情也显见地明朗。他好像有一种重新恢复“年青”的强烈冲动。给妻子的信,又出现了十多年前“情书时期”的抒情,还多了一点幽默,更增添了一种历经生活磨砺之后的韧实。
七月二十九日晚,他先“抱怨”了几句霁清轩生
活的“风雅”,感
到有点儿“倦”,转笔却道:“写这个信时,完全是像情书那么高兴中充满了慈爱而琐琐碎碎的来写的!你可不明白,我一
定要单独时,才会把你一切加以消化,成为一种信仰,一种人格,一
种力量!至于在一处,你的命令可把我头脑弄昏了,近来命令稍多,真的圣母可是沉默的!”“离你一远,你似乎就更近在我身边来了。
因为慢慢的靠近来的,是一种混同在印象记忆里品格上的粹美,倒不是别的。这才是生命中最高的欢悦!简直是神性。却混和到一切人的行动与记忆上。我想什
么人传说的‘圣母’,一点都不差。……让我们把‘圣母’的青春活力好好保护下去,在困难来时用幽默,在小小失望时用笑脸,在被他人所
‘倦’时用我们自己所习惯的解除方式,而更加上个一点信心,对于工作前途的信心,来好好过一阵日子吧。我从镜中看去,头发越来越自得多了,可是从心情上看,只要想着你十五年来的一切好处,我的心可就越来越年青了。且不止一颗心如此。即精神体力也都如此。”他回忆起两个人走过的日子,赞叹:“生命本身就是一种奇迹,而你却是奇迹中的奇迹。我满意生命中拥有那么多温柔动人的画像!”他特别说到最近,“我近来更幸福的是从你脸上看到了真正开心的笑,对我完全理解的一
致。这是一种新的开始,让我们把生命好好追究一下,来重新安排,一
定要把这爱和人格扩大到工作上去,我要写一个《主妇》来纪念这种更新的起始!”(18;497,499,500)三十日夜间,“我和虎虎坐在桌上大红烛下,他一面看《湘行散记》,一面喝柠檬水,间或哈哈一笑,为的是‘水獭皮帽子’好笑!那想到家里也还有那么一个小读者!”我一面和虎虎讨论《湘行散记》中人物故事,一
面在烛光摇摇下写这个信……下面是我们对话,相当精彩:小虎虎说:“爸爸,人家说什么你是中国托尔斯太。世界上读书人十个中就有一个知道托尔斯太,你的名字可不知道,我想你不及他。”我说:“是的。我不如这个人。我因为结了婚,有个好太太,接着你们又来了,接着战争也来了,这十多年我都为生活不曾写什么东西。成绩不大好。比不上。”“那要赶赶才行。”“是的,一定要努力。我正商量姆妈,要好好的来写些。写个一二十本。”“怎么,一写就那么多?”(或者是因为礼貌关系,不像在你面前时说我吹牛。)“肯写就那么多也不难。不过要写得好,难。像安徒生,不容易。”“我看他的看了七八遍,人都熟了。还是他好。
《爱的教育》也好。”P5-7

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