孔网稀见！早期基督教文献，应该是研究“开封府”犹太教铭文及开封犹太教堂信息的参考资料（具体内容还请买家自鉴，年代久远，旧书破损较多，品一般，内页有笔记，还请买家务必仔细看图和品相描述，认可商品品相后再拍）
开封犹太人始于北宋徽宗年间，这支两万人左右的犹太人来到当时世界上最繁华的东京汴梁城。据记载，他们信奉犹太教 ，旧称“天竺教”，后改称“一赐乐业教”，俗称“挑筋教”¹。 “一赐乐业”其实本来是希伯来文，即“以色列”的古音译。甚至在开封，还有记录这些内容的三块开封犹太教碑：一块是在明朝弘治二年(1489)的时候，曾经在开封立下的一块“犹太教碑”，题为《重建清真寺记》
￥ 2500 8.3折 ￥ 3000 七品
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黑龙江牡丹江
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作者不详
出版社不详
出版时间不详
装帧平装
定价3000元
上书时间2025-01-05
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- 品相描述：七品
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开封犹太人始于北宋徽宗年间，这支两万人左右的犹太人来到当时世界上最繁华的东京汴梁城。据记载，这群犹太人曾进贡西洋布，深得皇帝欢喜，于是诏其“归我中夏，遵守祖风，留遗汴梁”。也就是让这个族群的犹太人，不单可以留在开封城，更可以继续信奉他们自己的信仰。他们信奉犹太教 ，旧称“天竺教”，后改称“一赐乐业教”，俗称“挑筋教”¹。
“一赐乐业”其实本来是希伯来文，即“以色列”的古音译。甚至在开封，还有记录这些内容的三块开封犹太教碑：一块是在明朝弘治二年(1489)的时候，曾经在开封立下的一块“犹太教碑”，题为《重建清真寺记》， 由开封府生员金钟撰，文中记载有犹太教源流、教义、教规等，以及开封犹太教寺沿革。第三块则是康熙碑，立于清康熙二年(1663)，题为《重建清真寺记》， 由光禄大夫工部尚书刘昌撰，内记该教渊源、历史、教义以及该寺之沿革和规模， 并有碑阴题名， 记各姓分置寺业情况。
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