日本文化核心（山本耀司的偶像、当代日本文化研究领军人物，以独特方法论萃取日本文化精髓的集大成之作！）

图书标准信息

• 作者 松冈正刚 著；博集天卷 出品
• 出版社 岳麓书社
• 出版时间 2023-03
• 版次 1
• ISBN 9787553817002
• 定价 68.00元
• 装帧 其他
• 开本 32开
• 纸张 胶版纸
• 页数 344页
• 字数 283千字

【内容简介】

“日本文化”是松冈正刚常年以来都在深耕的课题，作为当代日本文化研究的领军人物、编辑泰斗，松冈先生常年参与多种文化领域的观察、实践经验，也让他能够以多视角、多层次，去拆解日本文化的演变路径。本书正是“松冈日本论”的集大成之作。
   全书从剖析日本神话的构造开始，反思其所引申而出并带来的一系列可能，继而深入探寻近代日本的构造，在一条纵贯万年的文明延展线上，总结出了生动的日本形象。
   日本文化既是单一的，又是多样的，它在吸收、斩断、重塑的时代循环之中，不断丰富自己、革新自己、回归自己。简单易懂的方式并不能深刻理解日本，一定要正视日本文化中深邃、暧昧的部分，才能掌握日本文化的精髓。全书以松冈独特的编辑思维，层层过滤掉世人经常流于表面的日本认知，为我们凝练出一幅关于和风的精致剪影。

【作者简介】

松冈正刚，1944年生于京都。先锋杂志《游》的主编；东京大学客座教授、帝冢山学院大学教授；现任编辑工学研究所所长、ISIS编辑学校（世界首个互联网编辑学校）校长。作为对日本影响深远的编辑泰斗，从20世纪70年代开始便活跃在日本知识界。他也被山本耀司视为偶像，邀请参加走秀。从1971年创刊的杂志《游》开始，到创立“编辑工学”，再到《千夜千册》的连载，他牵引着日本文化、艺术与媒体的神经。

【目录】

前言 / 日本文化的解读器 

第一讲 / 立起圆柱 

“黑船”的正确解读方式——稻子、铁、汉字 

三只“黑船”给日本带来了什么？ 

圆柱之国 

“立柱”文化的起源 

“结”与“产灵” 

地镇祭与“产土” 

祖国与常世 

作为“客神”出现的日本的各方神圣 

近代日本的圆柱 

第二讲 / 越过和与汉的边界 

来源于汉，却渐行渐远 

日本史上最早也是最大的一起文明事件 

汉语学习运动 

对汉语的“混音”效果处理 

双重规格 

纪贯之的革命 

《和汉朗咏集》的“比较” 

陈设 款待 举止 

国风的产生 

追忆“古意” 

“日本·解读器”不起作用了 

第三讲 / 祝祷与丰收 

常民的生活与米 

秧苗的技术革新 

稻魂的神化 

祭祀典礼的原型 

“正月”的庆祝方式 

日本人的往来观念 

年糕与“开动啦” 

新尝祭的梗概 

大尝祭的秘密仪式 

古代的稻米管理 

稻子与麦秆的博物馆 

第四讲 / 神与佛的调和 

多神多佛并存的国家 

是宽容，还是没有信念？ 

日本的信仰就是诸教混合 

多神多佛与八百万的神灵 

“剪辑 & 混响”手法 

类推出来的神佛调和 

神的正身 

佛的容纳 

“显密体制”与“日本的灵性” 

“佛的展示”与“神的感知” 

第五讲 / 和谐与粗暴 

安静的事物，粗暴的事物 

“和”与“Yamato”与“日本” 

“Nihon”与“Nippon”的区别 

国号“日本”的成立 

为什么日本又是“Yamato”呢？ 

和睦的天照大神与粗暴的须佐之男 

两个万神殿的故事 

荒与游 

寂 

数寄 

侘 

第六讲 / 漂泊与边境 

重视边缘的日本 

在原业平与《东下》 

歌枕与“流行歌曲”中的地方之美 

中世的“网络” 

从漂泊者蛭子到万人敬仰的惠比寿 

“无常”与“恻隐之心” 

“风雅”与“乡土” 

对“变幻”和“失败”的宽容 

第七讲 / 型·间·拍子 

“型”是什么？ 

日本独特的统一旋律 

伸缩自如的间拍子 

“形代”“物实”“凭座” 

“定型”的成立 

秘传的型 

第八讲 / 小小的我 

宝可梦精灵与辉夜姬 

小小的神＝少彦名神 

“小小的”与“可爱的” 

扇子 手帕 端呗 

昭和的那些小小的东西 

与“极简主义”的不同 

“小丫头”的冲击 

第九讲 / 模仿与学习 

日本人从古至今是如何学习的？ 

官的儒学，民的佛教 

江户时代的读写与珠算 

道理与理屈 

义理人情的局限 

外国人的功绩 

被发现的日本美 

《教育敕语》 与国体 

世阿弥的“物学” 

为了接近真实而进行的模仿 

第十讲 / 某种根源 

“家”作为一个品牌 

日本的家，都是大有文章的 

圣德太子与“国家” 

公家的序列 

武家的成立 

承久之乱，一个分岔路口 

《黎明之前》想要说的事 

见证了“家之亡”的森鸥外 

家元制系统 

茶道的传承与家 

亲分子分与侠客们 

第十一讲 / 回归另类 

气魄倾奇者的出场 

婆娑罗的谱系 

阿波罗式的、狄俄尼索斯式的日本 

一休的“过差”与“中道” 

第十二讲 / 市与庭 

请好好看看日本的庭院 

神庭 斋庭 市庭 

从市庭到市场 

货币就是“护身符” 

作为供奉之物的“币” 

支付与祓除 

货币经济的到来 

金之东国，银之上方 

战国武将的经济改革 

日本的株仲间 

第十三讲 / 修边幅 

究竟什么是“文化”？ 

通向日本文化的三条甬道 

做好准备，摆脱界限 

作为文化样式的“样” 

关于日本mode的表达 

日本文化的形与振 

粋与野暮 

九鬼周造所探究的“寂” 

俊俏的男子，侠气仗义的女子 

第十四讲 / 新闻与搞笑艺术 

一个需要笑声的社会 

时事以及讽刺的历史 

宰司与诏敕 

遗留在祝词当中的情报文化起源 

搞笑的原点有神令 

漫才的诞生 

社会文化的物化倾斜 

编辑力与情报 

“赞”磨灭了什么 

找回信息文化的原动力 

第十五讲 / 经世济民 

“症状”开始扩散 

被虚构支配的日本 

权力消失不见了 

没有哲学的权力构造 

被沃尔夫伦所遗漏的 

关于“日本概念”的再检讨 

比修身更重要的是格物致知 

“经济”的原貌 

景气与经营，曾经都是艺术 

第十六讲 / 编辑面影 

对“面影”情有独钟的日本人 

说是“没有”，但还是“有”的东西 

面影与空虚 

内村鉴三与“两个J” 

清泽满之构想的“二项同体” 

绝对矛盾的自我同一与朕兆未萌的自己 

脱离西洋式的思考 

编辑了面影的日本 

编辑出来的日本形象 

后记 

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