• 寂寞人间五百年
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寂寞人间五百年

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作者叶嘉莹主编

出版社北京联合出版公司

ISBN9787559661623

出版时间2022-07

版次1

装帧平装

开本32开

纸张胶版纸

页数384页

字数175千字

定价68元

货号SC:9787559661623

上书时间2024-12-28

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商品描述
作者简介:
叶嘉莹号迦陵,1924年生于北京,1945年毕业于辅仁大学国文系,师从诗词名家顾随。南开大学古典文化研究所所长,加拿大皇家学院院士,2020年“感动中国十大人物”,获中华诗词终身成就奖、影响世界华人终身成就奖。自1966年开始,先后担任美国哈佛、耶鲁、哥伦比亚等大学客座教授及访问教授。自1979年开始,陆续担任北京大学、南开大学、复旦大学、南京大学、四川大学等国内十几所高校的客座教授。一生从事古典诗词的教研工作,七十余年来,桃李躬耕。更以浮世坎坷的忧患经历、聪慧过人的才思,将诗词之美融会通达,令深藏文采背后的人情义理剎时浮现,形成对诗词的独到见解,卓然成家。李东宾南开大学文学博士,师从叶嘉莹先生攻读词学。现为内蒙古大学文学与新闻传播学院副教授、硕士生导师。著有《词体的形态及其演进》《叶嘉莹谈词》等。
主编推荐:
★诗词权威!中国最后一位女先生:谈及古诗词,必提叶嘉莹!  她被誉为“诗词的儿女”,是当代诗词解读第一人,亦是当代为数不多堪称大师的古典文学泰斗。曾荣获中华诗词终身成就奖、影响世界华人终身成就奖、南开大学教育教学终身成就奖、2020年感动中国十大人物等。一生桃李芬芳,培养了中国学界诸多很好人物,如白先勇、席慕蓉等,更将毕生积蓄捐赠给南开大学,培养后世学子。★百年文化传承!叶先生倾毕生心血,写给大众的国民诗词课  它是凝聚叶先生近百年积累的广博知识,以及对诗词超凡的领悟力,写给大众的诗词课。它打破传统诗词单一注释讲解的特点,真正做到集“诗词体系+名家解读+精美装帧+知识普及+国潮美学+音频吟诵”于一体,经典难以复刻!★填补领域空白!人人皆可读懂,堪称最系统完备的秦观词收录秦观词全作96首,除基础题解、注释外,另增补近两万字导读及人物小传,真正实现一本书读懂秦观的全部,读懂宋词的半壁江山。★独一无二!附赠几近失传的吟诵音频,在平仄韵律里回归诗词本身  当我国宝贵的诗词吟诵即将失传之际,叶先生原声吟诵、讲解秦观词,带读者回归诗词最本真的格律美,感悟诗词背后的纯粹美学。★国潮至美!让经典再复兴,一本对标年轻人的国潮诗词读本,让古诗词真正属于这个时代  打通古人与我们的心灵链接,100%复刻古籍版式,“书中有书”,再现诗词质感;纸页做旧泛黄,古色古香;锁线装订,可180度摊开;全彩印刷,收录近百幅花草图。创意小开本,随时翻开都是一场视觉盛宴,是叶嘉莹为年轻人倾力打造的国潮新读本。
内容简介:
北宋文坛,群星闪耀。而婉约词宗秦少游,则别具一格,兼杂古今,具屈原、宋玉之姿才。他多情而浪漫,词作意在含蓄,如花初胎,淡语有味,浅语有质。他易感而坎坷,一世多艰,虽遍尝仕途不顺、多番贬谪、空寂孤独,却寸心如水,将满怀情思寄于词作之间,被盛赞“他人之词,词才也:少游,词心也”。其凭借柔婉精微之写作特质,还原了一个真实、动人的“千古伤心人”形象。
    本书完整收录秦观词作96首,真正实现集至美注释、系统解析、复古视觉于一体,更配有讲解吟诵音频,堪称“人人皆能读懂的、全面系统的秦观词读本”。
摘要:
        花外斜晖柳外楼,宝帘闲挂小银钩。
    正缘平淡人难及,一点词心属少游。
    当词之发展已经因苏轼之出现而扬起了一个诗化之高峰的时候,作为苏门四学士之一的秦观,虽然是苏轼的好友,但在词之写作方面,却并未追随苏氏之“一洗绮罗香泽之态”的开拓创新的尝试,而毋宁是仍然停留在《花间》词之闺情春怨的传统之中的。不过,秦观的词在内容方面,自表面看来,虽与《花间》之传统有相近之处,然而在意境方面,却实在又有其个人所独具的特色与成就。刘熙载在其《艺概?词概》中就曾经说:“秦少游词得《花间》《尊前》遗韵,却能自出清新。”况周颐在其《蕙风词话》卷二中也说:“有宋熙丰间,词学称极盛。苏长公提倡风雅,为一代山斗;黄山谷、秦少游、晁无咎皆长公之客也。山谷、无咎皆工倚声,体格与长公为近。唯少游自辟蹊径,卓然名家。盖其天分高,故能抽秘骋妍于寻常擩染之外。”这些评语都不失为有见之言。
    秦观的词确实有其本质方面的一种特美,虽然源于《花间》,但却不仅与《花间》之词有所不同,就是与其他源于《花间》的北宋词人,如晏、欧诸人相较,也是有所不同的。这其间原来有着许多精微细致的差别,本文就将对秦观词之此种特质,及其与《花间》和晏、欧诸家的不同之处,一加探讨。
    首先,我们将要谈一谈《花间》词的传统。据欧阳炯《花间集序》之所叙写,则此书之编辑,原来乃是由于“则有绮筵公子,绣幌佳人,递叶叶之花笺,文抽丽锦;举纤纤之玉指,拍按香檀。不无清绝之辞,用助娇娆之态”。于是遂编集了这些“诗客曲子词”,为的是“将使西园英哲,用资羽盖之欢;南国婵娟,休唱莲舟之引”。因此,《花间集》中所收录的,原来应该只是为了写给那些歌筵酒席间美丽的歌儿酒女去演唱的艳曲歌词。这一类的歌词,当然本来并没有什么深意可言,然而其柔婉精微之特质,却恰好足以唤起人心中的某一种幽约深婉的情意。所以王国维在其《人间词话》中乃云:“词之为体,要眇宜修”,以为其虽然“不能尽言诗之所能言”,然而却“能言诗之所不能言”。因此,“词”遂形成了与诗并不全同的一种特美。于是这种本来并无深意的艳歌,遂在文士手中逐渐融入了较深的意蕴,而成为更能传达出人心中某种幽微隐约之情意,足以与诗分庭抗礼的另一种韵文形式。
    自晚唐之温庭筠、韦庄,经过五代之冯延巳、李璟、李煜,以迄北宋之晏殊与欧阳修,其以精美之物象及深婉的情意以唤起读者之联想与感动,并且将一己之人生际遇与学养胸襟都逐渐融入小词之中,这种演变之过程,可以说是明白可见的。于是当初在歌筵酒席间随意写付歌儿酒女去吟唱的本无个性的艳歌,乃终于有了可以抒情写志的作用,所以我们曾经将此一演化之过程,称之为“诗化”之过程。不过,值得注意的是,这些作品在足以引起人联想感动及足以抒写情意方面,虽然有了“诗化”的作用,但就其外表所叙写之情事而言,则大多仍只不过是伤春怨别之词,而其使用之牌调,也大多仍是《花间》以来所沿用的短小的令词。所以就其脱离无个性之艳歌性质而融入一己之情志方面而言,虽然可以目之为“诗化”,但就其伤春怨别之情与婉约幽微之致一方面言之,则
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目录:
正缘平淡人难及,一点词心属少游

秦观词·上卷

望海潮

沁园春

水龙吟

八六子

风流子

梦扬州

雨中花

一丛花

鼓笛慢

促拍满路花

长相思

满庭芳

江城子

满园花

何意一经迁谪后,深愁只解怨飞红

秦观词·中卷

迎春乐

鹊桥仙

菩萨蛮

减字木兰花

木兰花

画堂春

千秋岁

踏莎行

蝶恋花

一落索

丑奴儿

南乡子

醉桃源

河传

浣溪沙

如梦令

阮郎归

满庭芳·咏茶

桃源忆故人

郴水郴山断肠句,万人难赎痛斯才

秦观词·下卷

调笑令·王昭君

调笑令·乐昌公主

调笑令·崔徽

调笑令·无双

调笑令·灼灼

调笑令·盼盼

调笑令·莺莺

调笑令·采莲

调笑令·烟中怨

调笑令·离魂记

虞美人

点绛唇

品令

南歌子

临江仙

好事近·梦中作

情若是久长时,又岂在朝朝暮暮

秦观词·补遗

如梦令

木兰花慢

醉蓬莱

御街行

阮郎归

满江红·姝丽

画堂春·春情

海棠春

忆秦娥

菩萨蛮

金明池·春游

夜游宫

一斛珠·秋闺

青门饮

鹧鸪天

醉乡春

南歌子

风流不见秦淮海,寂寞人间五百年

秦观小传

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