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作者邓楠 田玉晶
出版社中国书籍出版社
ISBN9787506869980
出版时间2018-08
装帧平装
开本16开
定价49元
货号25350834
上书时间2024-12-31
本文主要采用描写和比较的分析方法,通过田野调查,整理得出祁门民话的语音系统,判断祁门民话性质。具体内容主要分为三个方面:语音、词汇和语法。*,将祁门民话的语音系统与切韵音系进行比较,总结其声母、韵母和声调的中古来源以及特点;将祁门民话的语音系统与周边徽语、吴语、赣语、江淮官话以及军话的语音系统进行比较,并列出祁门民话同音字汇。第二,将祁门民话词汇和周边方言词汇进行比较,并列出祁门民话和军话对照词汇。第三,分析祁门民话语法特征,并列出祁门民话语法例句。
本文主要采用描写和比较的分析方法,通过田野调查,整理得出祁门民话的语音系统,判断祁门民话性质。具体内容主要分为三个方面:语音、词汇和语法。*,将祁门民话的语音系统与切韵音系进行比较,总结其声母、韵母和声调的中古来源以及特点;将祁门民话的语音系统与周边徽语、吴语、赣语、江淮官话以及军话的语音系统进行比较,并列出祁门民话同音字汇。第二,将祁门民话词汇和周边方言词汇进行比较,并列出祁门民话和军话对照词汇。第三,分析祁门民话语法特征,并列出祁门民话语法例句。
“溪”的声母》等论文,合著《汉语方言地图集》(商务印书馆出版)。主持*项目“濒危汉语方言调查
田玉晶,毕业于北京语言大学语言学及应用语言学专业,现供职于华语教学出版社,从事编辑工作。
目录
导论 …………………………………………………………
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祁门民话音系 …………………………………………………………
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祁门民话同音字汇 …………………………………………………………
祁门民话语音与周边方言的比较 …………………………………………
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祁门民话词语特点 …………………………………………………………
祁门民话和军话词语对照 …………………………………………………………
祁门民话语法 …………………………………………………………
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祁门民话语法例句 …………………………………………………………
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本文主要采用描写和比较的分析方法,通过田野调查,整理得出祁门民话的语音系统,判断祁门民话性质。具体内容主要分为三个方面:语音、词汇和语法。*,将祁门民话的语音系统与切韵音系进行比较,总结其声母、韵母和声调的中古来源以及特点;将祁门民话的语音系统与周边徽语、吴语、赣语、江淮官话以及军话的语音系统进行比较,并列出祁门民话同音字汇。第二,将祁门民话词汇和周边方言词汇进行比较,并列出祁门民话和军话对照词汇。第三,分析祁门民话语法特征,并列出祁门民话语法例句。
“溪”的声母》等论文,合著《汉语方言地图集》(商务印书馆出版)。主持*项目“濒危汉语方言调查
田玉晶,毕业于北京语言大学语言学及应用语言学专业,现供职于华语教学出版社,从事编辑工作。
导论
祁门简介
29
766
1121
1277
1364
清循旧例。
1912
1949
2016
“一府六县”之一,是一个“九山半水半分田”的山区县。
1728
2016
祁门是安庆一带向徽州移民的必经之地,外地人比例很高。祁门周围方言环境复杂。东北黟县、东南休宁和西南婺源都属于徽语区。北部石台则存在宣州片吴语、赣语和江淮官话。西北东至和西部江西浮梁则属赣语区。
祁门方言主要有以县城话为代表的本地徽语,还有凫峰话、民话和军话。
祁门东南部的凫峰乡所说的凫峰话也属徽语,但跟祁门话明显不同,跟休宁话更接近。民话和军话都在东北部的安凌镇。
祁门民话主要分布于安凌镇。
117
14
1931
安凌镇是不少外地人前往祁门和徽州各地的通道,而且当地也不断有不少安庆等地人迁入。
1959
祁门民话概况
“军话”而言的,因为有了“军家、军话”,与之相应地才有了“民家、民话”之说。民话主要分布在安徽祁门县赤岭、城安、雷湖三个乡(今合并为安凌镇),在这三个乡中,除了赤岭的赤岭口、联合,城安的芦里,雷湖的星星等几个行政村之外,其他村都说民话,说民话的约占三个乡总人口的
祁门军话以赤岭方言为代表,它包括赤岭乡的南片和城安乡的芦里、雷湖乡的星星两个行政村的方言在内,构成祁门境内的官话方言岛。
祁门军话主要分布于赤岭、安凌、雷湖三个乡,其中赤岭说军话的人多。
1959
150
300
500
7
各地军话大体一致,差别很小。这种差别主要跟军家所居住的地方民家人数量的多少有关,民家人多,军话所受影响就大,民家人少,军话所受影响就小。但军话受民话影响的程度总的来看不大。
4000
“学堂矶”),一个教书先生在此教一群小孩儿念书。有一天,一个学生到溪边洗手时,突然有一块红布从天上飘落下来,正好落到他身上,这个学生便将红布扎在头上。上课时,大家都坐在各自的位置上,教师却找不到这个小孩儿。原来是红布使他隐身了。老师觉得这是上天的旨意,于是将红布撕成小条儿,每个学生系上一条,大家都变成了隐身人。老师于是自立为首领,组织学生操练,开始了劫富济贫的生活。因为头缠红布,所以老百姓称他们为“红头军”。
1000
民话和相邻的黟县北部柯村、美溪、宏潭三乡的方言共同构成徽语、宣州片吴语、赣语与江淮官话的过渡带,具有这几大方言的特点。
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