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作者【日】永井荷风
出版社陕西人民出版社
ISBN9787224144154
出版时间2022-03
装帧平装
开本32开
定价25元
货号29392187
上书时间2024-12-23
译者序
关于永井荷风
——写在《东京漫步记》之前
杨晓钟
永井荷风,原名永井壮吉,别号断肠亭主人、金阜山人、石南居士等,是日本唯美主义文学流派的主要代表人物之一。
1879 年,永井荷风出生在东京一个官宦家庭,父亲久一郎是明治维新前藩儒鹫津毅堂的弟子,有“汉诗人”之称,著有《来青阁集》等作品;母亲为鹫津毅堂次女。永井荷风于家庭中得到了初的汉学启蒙。与生俱来的我行我素与放纵不羁注定了永井荷风不会为规矩所囿,尽管身处良好的教育环境,少年时期的永井荷风却并不令父母省心。1889 年,他进入东京府普通师范附属小学高等科学习,次年退学;1891 年,又入学高等师范附属普通中学二年级;1897 年,临时就读于高等商业学校附属学校汉语科,但因缺课太多,终被开除学籍。
永井荷风自幼喜爱文学,一生未曾移易。1898 年,永井荷风师从广浸柳浪开始学习小说创作,在文学杂志
《文艺俱乐部》上发表了短篇小说《薄衣》;后成为落语家朝寐坊的弟子,潜心学习俳句;1900 年,又成为歌舞伎作家福地樱痴的门徒。其深厚的日本古典文学基础基本在这一时期奠定。
1902 年,受左拉自然主义理论影响,永井荷风发表了中篇小说《地狱之花》,一举成名。1903 年,因未考上官立大学,在父亲的安排下,他先后赴美、法留学,海外自由开放的思想又促使其逐渐自我觉醒。归国后,他陆续撰写了以国外见闻为题材的《美国故事》和《法国故事》,作品中西方唯美主义影响的痕迹已很明显,字里行间亦开始显露文明批判的端倪。1910 年,应上田敏等人的推荐,永井荷风就任庆应义塾大学教授,并开始主编《三田文学》杂志,随后陆续发表了《隅田川》《争风吃醋》等作品,确立了他在日本文坛的地位。1952 年,永井荷风获得日本政府颁发的文化勋章, 1954 年被推选为艺术院会员。1957 年,他移居市川市八幡町,1959 年因病辞世。
《东京漫步记》是永井荷风的东京行记,由作家本人亲自整理《三田文学》上连载的随笔而成,记录了其脚蹬晴日木屐,手持蝙蝠伞,拿着一张破旧的江户地图,穿梭于东京街巷的见闻及心迹。
城市是人类发展与文明进步的产物,铁桥取代木桥,商铺取代淫祠,大型轮渡取代古朴而和缓的木造渡船,都是难以阻挡的城市化进程。当进步的风暴裹挟着人们向未来走去时,永井荷风却背过身来,目视着行将消失的名胜遗迹,寻访弥留着江户气息的废墟残垣。
现代文明冲击之下,旧时风物不再,而作家始终抱有对传统世俗生活的怀想,因此其笔端总浸润着寂寥的诗意与无常的悲哀。他在变与不变的景色中来去,在可喜与可哀的情绪中游走,通过对城市景观的描写,展现处于社会转型期的文人的审美况味,同时亦毫不讳言对明治维新后日本表面西化的批判,以及对“输入文明”之缺陷的质疑。
作为江户文化与江户风景后的守望者,永井荷风走走停停,用散记为变幻的世界立下存照。倘若我们能够在其对东西方文明冲突交融的反思中获得某种启示,从当下鲜丽的时代光景中短暂抽离,向传统投去一瞥,打捞一番陈迹,那么也可算作跟随他漫步这一遭的意义所在。
《东京漫步记》是日本新浪漫派代表作家永井荷风的东京行记,由永井荷风亲自整理其在《三田文学》上连载的随笔而成。记录了作家脚蹬晴日木屐,手持蝙蝠伞,拿着一张旧江户地图穿梭于东京街巷的见闻和心迹。
本书写作背景在现代文明冲击之下的日本。彼时旧时风物不再,城市中铁桥取代木桥,商铺取代淫祠,大型轮渡取代了木造的渡船,城市现代化进程不可阻挡。当进步的风暴裹挟着人们向未来走去时,永井荷风却被过身来,目视着即将消失的名胜遗迹,寻访弥留着的江户气息。他通过对城市景观的描写,展现了处于社会转型期的文人的审美况味,同时亦批判了明治维新后日本的表面西化,以及对“输入文明”的质疑,让读者得到启示和反思。
永井荷风,日本小说家、散文家。原名壮吉,别号断肠亭主人、石南居士等。1902年即 以自然主义倾向的小说《地狱之花》成名。曾游学美国、法国,写有《美国故事》、《法国故事》。回国后任大学教授,并主编《三田文学》杂志,倾向唯美主义。1954年被选为艺术院会员。主要作品有《隅田川》、《争风吃醋》、《梅雨前后》、《东趣话》等,带有享乐主义色彩。还写有《断肠亭杂稿》、《断肠亭日记》和《荷风随笔》等散文作品
1 序
2 篇 晴日木屐
16 第二篇 淫祠
20 第三篇 树
30 第四篇 地图
38 第五篇 寺
50 第六篇 水 附渡船
68 第七篇 巷子
76 第八篇 空地
96 第九篇 崖
110 第十篇 坂
118 第十一篇 夕阳 附富士眺望
《东京漫步记》是日本新浪漫派代表作家永井荷风的东京行记,由永井荷风亲自整理其在《三田文学》上连载的随笔而成。记录了作家脚蹬晴日木屐,手持蝙蝠伞,拿着一张旧江户地图穿梭于东京街巷的见闻和心迹。
本书写作背景在现代文明冲击之下的日本。彼时旧时风物不再,城市中铁桥取代木桥,商铺取代淫祠,大型轮渡取代了木造的渡船,城市现代化进程不可阻挡。当进步的风暴裹挟着人们向未来走去时,永井荷风却被过身来,目视着即将消失的名胜遗迹,寻访弥留着的江户气息。他通过对城市景观的描写,展现了处于社会转型期的文人的审美况味,同时亦批判了明治维新后日本的表面西化,以及对“输入文明”的质疑,让读者得到启示和反思。
永井荷风,日本小说家、散文家。原名壮吉,别号断肠亭主人、石南居士等。1902年即 以自然主义倾向的小说《地狱之花》成名。曾游学美国、法国,写有《美国故事》、《法国故事》。回国后任大学教授,并主编《三田文学》杂志,倾向唯美主义。1954年被选为艺术院会员。主要作品有《隅田川》、《争风吃醋》、《梅雨前后》、《东趣话》等,带有享乐主义色彩。还写有《断肠亭杂稿》、《断肠亭日记》和《荷风随笔》等散文作品
晴日木屐
个头高于常人的我,出门却爱蹬双晴日木屐,拿把蝙蝠伞。若没有这两样东西加持,即便是大晴天,我也是断然不敢出门的。东京一年到头潮乎乎的天气,实在让人不放心。世上善变的不只有男人的心,还有秋日的天空和当前的政事。春日赏花时节,上午还是大晴天,下午两三点开始,只要不刮风,到了傍晚就必会下雨。梅雨季自不用说,进入伏天,骤雨更是随时都会滂沱而至。不过,这善变的天空和猝至的大雨,却是古时小说里才子佳人永结同心的契缘,亦是当今戏剧落幕之际上演情事时用来遮人眼目的好道具。言归正传,晴日木屐的作用不只在于防备突如其来的大雨,穿上它,便可轻松踏上冬日暖阳下霜化的红黏土山路,亦无须担心银座日本桥沥青大道的坑洼里溅水的泥巴。
于是,我总是脚蹬晴日木屐,手拿蝙蝠伞,走在路上。我自小就喜欢在市内散步。十三四岁时,我家从小石川搬到麹町、永田町的机关宿舍。那时还没有电车,我上的私立英语学校在神田的锦町,每天从半藏御门通过,沿着吹上御苑后面古松苍郁的代官町路,望着另一侧高高的外城石墙和深深的护城河,走过竹桥,出了平川口的御城门,再沿着旧时的碾米店(如今的文部省),便到了一桥。一路上我兴致盎然,全然不觉得远。宫内省后门有一道对着兵营的土堤,堤腰上有一株大朴树,树荫庇护的坡下有一口水井。无论寒暑,卖甜酒的、卖大福饼的、卖荷包寿司的、卖糖水的小贩都在此搁下担子,等候过往行人。多数时候,车夫、马夫五六人会在此停下来歇息吃饭。走路的人可能不觉得吃力,但对于车夫而言,从竹桥方向过来的话,御城内代官町路可是一条漫无尽头的坡道,而这里刚好是中途歇脚的地方。
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