中华创世神话的精神世界(中华创世神话研究工程系列丛书)

    中国人的神话世界从来不是单向度的，其超长时段的历史积淀和文明绵延，超级复杂的文化多样性和共同体结构，决定了这是一个学术“深渊”。毫不夸张地说，神话就像变幻莫测的云层，若不能抓住其形散神聚之“神”，则无法真正参透其之于中华文明的意义。在“朝向当下”的神话学视野中，女娲、大禹、嫦娥、创世始祖是看得见、摸得着的，不仅鲜活地存续于今日中国大地上，更以惊人生命力活跃在影视艺术和互联网社会中，且不断强化有关创造力、坚忍、求索、互鉴和融通的共同价值。

 中国人的神话世界从来不是单向度的，其超长时段的历史积淀和文明绵延，超级复杂的文化多样性和共同体结构，决定了这是一个学术“深渊”。毫不夸张地说，神话就像变幻莫测的云层，若不能抓住其形散神聚之“神”，则无法真正参透其之于中华文明的意义。在“朝向当下”的神话学视野中，女娲、大禹、嫦娥、创世始祖是看得见、摸得着的，不仅鲜活地存续于今日中国大地上，更以惊人生命力活跃在影视艺术和互联网社会中，且不断强化有关创造力、坚忍、求索、互鉴和融通的共同价值。

    张多，云南昆明人，文学博士，云南大学文学院副教授，云南大学神话研究所研究员。毕业于北京师范大学中国民间文学专业。曾任中国社会科学院民族文学研究所博士后、美国印第安纳大学访问学者。学术兼职包括中国民间文艺家协会理论评论专委会委员、中国民俗学会理事、中国少数民族文学学会理事、《中国民间文学大系》出版工程神话组专家等。刊布有《神话观的民俗实践》等著述。研究领域为民俗学、民间文学、神话学、西南少数民族研究。

绪论  作为中华文化精神载体的神话

章  古与今：女娲创世神话的创造精神

    节  女蜗“创造力”精神的文学重述

    第二节  通过文化遗产激活女娲创造精神

    第三节  公共文化语境下的现代女娲神话

    第四节  神话精神本原：田野案例的探索与争鸣

第二章  智与勇：鲧禹治水神话的坚忍精神

   节  中国神话中的治水英雄与坚忍精神

   第二节  洪灾与中国大禹祠庙的地理分布

   第三节  风物：大禹神话减灾叙事的景观附着物

   第四节  治水神话的坚忍精神与减灾理念

第三章  月与梦：嫦娥奔月神话的求索精神 

   节  神话与科学的悖论

   第二节  中国当代航天叙事中的神话宇宙

   第三节  求索精神指引的太空神话重述

   第四节  奔月：嫦娥神话的宇宙观念史

   第五节  “阿波罗计划”和“嫦娥工程”的比较神话学

第四章  源与流：同源共祖神话的互鉴精神

    节  从哈尼族传承人的个案审视同源共祖神话

    第二节  哈尼族的多民族共生观念及其神话学表现

    第三节  中华民族共同体意识：更大范围的比较

    第四节  “互鉴”：一个解读同源共祖神话的视角

    第五节  旁证中华民族共同体意识的诗学发生

第五章  旧与新：重述文本中神话的融汇精神

    节  文艺观的融汇：神话谱系化实践的新旧比较

    第二节  宇宙观的融汇：以傣族创世神话为例

    第三节  审美观的融汇：动画片重铸神话精神之美

    第四节  价值观的融汇：以神话题材影视剧为例

    第五节  世界观的融汇：网络漫画《非人哉》的融古铸今

第六章  中华创世神话的精神世界

    节  中华创世神话的精神价值是可以超越宗教的

    第二节  中华创世神话的精神内涵是可以跨越时空的

    第三节  中华创世神话的精神力量已深嵌入当代中国

主要参考文献

后记

    中国人的神话世界从来不是单向度的，其超长时段的历史积淀和文明绵延，超级复杂的文化多样性和共同体结构，决定了这是一个学术“深渊”。毫不夸张地说，神话就像变幻莫测的云层，若不能抓住其形散神聚之“神”，则无法真正参透其之于中华文明的意义。在“朝向当下”的神话学视野中，女娲、大禹、嫦娥、创世始祖是看得见、摸得着的，不仅鲜活地存续于今日中国大地上，更以惊人生命力活跃在影视艺术和互联网社会中，且不断强化有关创造力、坚忍、求索、互鉴和融通的共同价值。

    张多，云南昆明人，文学博士，云南大学文学院副教授，云南大学神话研究所研究员。毕业于北京师范大学中国民间文学专业。曾任中国社会科学院民族文学研究所博士后、美国印第安纳大学访问学者。学术兼职包括中国民间文艺家协会理论评论专委会委员、中国民俗学会理事、中国少数民族文学学会理事、《中国民间文学大系》出版工程神话组专家等。刊布有《神话观的民俗实践》等著述。研究领域为民俗学、民间文学、神话学、西南少数民族研究。