定力：处变的修养（精装）

从古至今，世人学成一门技艺、成就一项事业，无不要靠定力。心有定力者能够不为物役、不为境转，目标持久、信念执着、意志坚强、果断决策。

本书分为上下两篇，全面阐释了心有定力者应具备的心态与做事方式，启迪读者于事情重大之时沉得住、复杂之时拆得开、关键之时抓得住、矛盾之时看得透、寂寞之时耐得住、困难之时打得通，在心志、情绪、行动、抉择上都能沉得住气，定得住心，长此知行合一，定能行稳致远。

志辉，学者，畅销书撰稿人，对中国哲学有着独特的研究和感悟。写作题材广泛，善于将高深的学问通俗大众化，将自己丰富的阅历和人生感悟付诸笔端。

目录

—— 上篇 ——

定得住才能行得远

章　极重大之时，沉得住便是静者

……

第二章　极复杂之时，拆得开便是智者

……

第三章　极关键之时，抓得住便是明者

……

第四章　极矛盾之时，看得透便是悟者

……

第五章　极寂寞之时，耐得住便是逸者

……

第六章　极困难之时，打得通便是勇者

……

—— 下篇 ——

沉住气才能成大器

章　承载寂寞，忍耐苦痛：心志上要沉得住气

……

第二章　胸藏甲兵，腹隐韬略：谋略上要沉得住气

……

第三章　鲁莽是魔，冲动是鬼：情绪上要沉得住气

……

第四章　动如脱兔，静如处子：行动上要沉得住气

……

第五章　睿智从容，淡定取舍：抉择时要静得下心

……

第六章　收敛锋芒，不骄不躁：处世上要沉得住气

……

从古至今，世人学成一门技艺、成就一项事业，无不要靠定力。心有定力者能够不为物役、不为境转，目标持久、信念执着、意志坚强、果断决策。

本书分为上下两篇，全面阐释了心有定力者应具备的心态与做事方式，启迪读者于事情重大之时沉得住、复杂之时拆得开、关键之时抓得住、矛盾之时看得透、寂寞之时耐得住、困难之时打得通，在心志、情绪、行动、抉择上都能沉得住气，定得住心，长此知行合一，定能行稳致远。

志辉，学者，畅销书撰稿人，对中国哲学有着独特的研究和感悟。写作题材广泛，善于将高深的学问通俗大众化，将自己丰富的阅历和人生感悟付诸笔端。

上篇

定得住才能行得远

一个人在面对钱财、名利、得失时，往往容易迷失自我。这时，你需要先稳住自己，而后智慧行事。定得住，才能放下宠辱得失，不被外界所惑；定得住，才能心智清醒，审时度势，把控全局。临危而不乱，处变而不惊，方可在人生路上走得稳，行得远。

章     极重大之时，沉得住便是静者

事有大小，静为常态。沉住气性，在烦琐之中钻研出学问，重大之时修炼出气度，才能不痴不妄。人生之静，并非生活如一潭死水，不起波澜，而是静心忍性，在磨难中提取智慧，使自身达到自如的境界。一双慧眼，一颗慧心，自可化厄运为幸运，于绝境处觅得转机。

人生如处荆棘丛林，静则不伤

一次，庄子与一位君王谈话时，看到一只猴子在树林间跳跃。君王对庄子说：“您瞧这只猴子身手灵活，在树林之中游玩，多么自在，多么开心。”

庄子看着那只不断跳跃的猴子，笑着对君王说：“这猴子现在虽然开心，但如果有一天，它误入荆棘丛中，就算有再灵活的身手，也一筹莫展。”

智者曾说：“人生在世，如身处荆棘丛林。”这句话说得真好，形象贴切，让人感同身受。有时候，我们也会觉得自己像庄子口中的猴子，身在荆棘丛中，有一身本领也无法施展。然而，智者又说：“心不动则人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，则伤其身、痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。”可见，一个人之所以会痛苦，并非源自他的经历，而是心境。

每个人的生活都是历经苦难的历程。曾有哲人这样评价婴儿的啼哭：“因为他从此离开母体的呵护，独自一人在这世间漂泊，要忍受种种痛苦与煎熬，他怎么会不哭呢？”是的，在人生的道路上，没有人能够一帆风顺，成长的每一步都伴随着困境与伤痛，这些伤痛甚至会变成心灵的划痕，留下大大小小的伤疤，任谁也避免不了。

生活在都市中的现代人，特别是那些为生计奔波的人，更加理解“苦”的含义。忙碌的工作、巨大的生存压力、复杂的人际关系，使他们的内心日渐疲乏，好像每一天都生活在焦虑与失望中。焦虑，是因为压力得不到合理疏解，思虑越来越重；失望，是因为理想与现实差距过大，对自己、对他人、对环境产生了不满。

那么，当深陷焦虑与失望中时，该如何有效地疏解呢？心病还需心药医，但这份心药不能依靠他人，因为他人不是你，他人只能按照他的思维方式来帮你出主意，那主意也许好，却未必适合你。环境从不迁就任何人，人只有适应环境才能更好地生存。而你需要自己领悟生存的智慧：尘世喧嚣，气静人则平，神静人自清，心静人则悟。

有位禅师，云游四方，后回到出家的寺院。他每天都会坐在大殿里通宵打坐。

这一天，寺里发现功德箱少了一大笔钱。大伙都说，昨夜并没有人进入大殿，一定是打坐的禅师偷走了这笔钱。

面对众人的指责，禅师并不解释，也拿不出那笔钱。大家认定他就是小偷，每天都对他投以鄙夷的目光。而禅师却心平气和，照常打坐，没有流露出半点不满。

这样的日子过了半个月，出去办事的住持回到寺院，听说这件事后连忙说：“那笔钱是我拿走的，你们冤枉他了！”众人连忙去向禅师道歉，他们都说：“在这样的怀疑下竟然能做到不慌张，以一颗平常心生活，这才是真正的修为和境界！”

在别人不相信你的时候，任何解释都是徒劳的。别让旁人的猜测伤害你的内心，以淡定的心态对待是是非非，这就是“静者不伤”。

心静，就是心中没有妄念，没有不合时宜的冲动，自然不会草率行动。心静者深知三思而后行的重要，他们在面临困境时，能够容忍误解与困苦，这并非逆来顺受，而是积蓄后劲，等待时机，扭转局面。

有一首歌叫《沉默是金》，其中一句歌词是：“是错永不对，真永是真。任你怎说，安守我本分。”心静者知道沉默的可贵，特别是在喧哗的人群中，沉静的人自有一种气度，让人不敢小觑，不愿生疑。如果能够守住本心，不随波逐流，不人云亦云，凡事有自己的原则，久而久之，就会令人信服、令人尊敬。不必在乎糟糕的外界环境，把静与默当作保护自我的盾牌，足可抵御外界的真真假假，保持内心的平和。

静水流深，大音声希

慧远禅师与无定禅师一起品画。慧远禅师说：“画能够传达画师的心声，看一张画，就能够看出画画人的性格。”无定禅师说：“那你说说，哪一位画师有品格。这一张如何？”

那张画画了春日田野，春光无限。慧远禅师说：“此人心内被春光所染，乃世俗之人。”

“那这一张如何？”无定禅师又指向另一幅画，那画上有深山一座，古刹一方，幽深宁静。慧远禅师说：“此画有出世的冷僻，但太过凄清，乃避世之人。”

“那么，哪一张画的画者品格？”无定禅师问。慧远禅师指向另一张画，画上风雨交加，乌云翻滚，雷电轰隆，而山崖间有一鸟巢，里面的母鸟护着小鸟，径自入睡。

“您说得没错！”无定禅师惊叹，“这是我国有名的智者所画！”

艺术作品往往能反映一个人的格调。古人能从一个人的墨迹中揣度出其的为人与禀性。画作同理：内心浪漫之人喜欢画明媚春光与花花草草；孤僻内敛之人喜欢画深山古寺，以标榜自己的清幽雅致；内心平静之人则会通过暴风雨中的闲庭信步来表达内心的安泰。

人生难免经历风雨，这风雨也许是一次失败，也许是突如其来的打击，也许是一场意外，也许是长久以来求而不得的失落，也许是内心对现状不满而带来的不安稳心态。这时能考验一个人的定性如何：是惊慌失措，还是坦然面对？有一句诗写出了一种大无畏的气魄：“不管风吹浪打，胜似闲庭信步。”闲庭信步，指的是在大风大浪中沉得住气，就如画中那只在暴风雨中安睡的鸟，因为心中没有畏惧，所以何时何地都安然。

宁静是一种有容乃大的心态，就像一汪深潭，深不见底，表面上看起来却平静无波，因为它“心有容量”，不会因外界的一点响动而翻腾不已。倘若人的心胸能够像沉静的流水，自然能够容纳外界的一切声响。要想修炼自己的内心，就要扩大它的容量，让它如一泓深水，包容更多的喜怒哀乐、悲欢离合。

中国古代的皇帝很重视世人对自己的评价，他们生前不但会为自己建好豪华的陵墓，还会关心自己的碑文。皇帝们都希望碑文中写满自己的丰功伟绩，供后世永远怀念。

在众多帝王中，只有武则天独树一帜。她嘱咐其死后，不要在墓碑上撰写任何碑文，就留下一块无字碑给后人任意评说。

历朝历代，不少人对这块无字碑向往不已，认为比起连篇累牍的赞颂文字，这块无字碑才真正体现了女皇的心胸与远见。她没有说任何一句话，人们却对她念念不忘；没有写一个字，却字字印在了后人的心上，这大概就是古人所说的“大音声希”。

宁静是一种力量，让人远离世俗的喧嚣，保持个性的独立与心性的完整。古语说：“大音声希。”“大音”就是大道，真正的境界不需要声音，沉默的力量远胜于喧哗。真正聪明的人不会炫耀自己的聪明，真正成功的往往是那些懂得默默努力的人。与其高声呼叫，提醒众人自己的存在，不如默默流淌，将生命流成一条静静的长河，供人敬仰和评说。