南怀瑾选集（典藏版）(第3卷）（大陆正版授权南怀瑾系列）

南怀瑾选集典藏版出版缘起

南怀瑾先生（1918-2012），生于浙江温州乐清县，以书香门第，幼承庭训，泛览旧学，又勤于习武。抗战伊始，先生甫冠，乃投笔从戎，跃马西南，尔后执教于当时的中央军校及金陵大学。先生资禀超脱，不为物羁，每逢闲暇，芒鞋竹杖，遍历山川，访求大德，遭逢奇人异士甚夥，转益多师，皆助道行。曾闭关峨眉山大坪寺三载，绝顶风雪，覃思赜奥，遍窥佛藏。旋走康藏，谒密教高僧，于藏传佛教各派教义，均有精深研究。既离藏，转赴昆明，初讲学于云南大学，后任教于四川大学。抗战胜利后返乡，不久归隐杭州天竺和江西庐山，潜心治学。后至台湾，受聘于文化大学、辅仁大学，以及其他大学、研究所，又传学日本、美国和中美洲诸国。2006年创建太湖大学堂于江苏吴江的太湖之滨，绛帐传薪，弦歌不辍。
中国传统文化千门万户，郁郁璨璨，而儒道释为其纲要，先生会通三教，群机都摄，尤擅讲论佛法，拈花一脉，绍流如绪，浩浩乎卮言日出，妙义宛然，等身著作，千言万语，一一从智慧海中称性流出，而皆为众人讲说，读其书，想其人，山高水长，人所唱叹。
复旦大学出版社于1990年梓行《论语别裁》，此先生文字首现于中国大陆，此后又有二十四种重要作品陆续推出，泽被读者，甲于书业。2003年7月，经先生和原出版单位授权，复旦大学出版社将二十四种著述编成十卷，精装刊印，风行宇内。
癸巳之春，中国大陆有先生其人其书已二十余载，经台湾老古文化独家授权，《南怀瑾选集》体量扩容为12卷。复旦大学出版社精心审读校对，善为装帧，名之为《南怀瑾选集》典藏版以行世。又排印《论语别裁》线装限量本，古雅可宝，贡献书林。

　　南怀瑾先生，1918年生于浙江温州乐清县，以书香门第，幼承庭训，泛览旧学，又勤于习武。抗战伊始，先生甫冠，乃投笔从戎，跃马西南，尔后执教于当时的中央军校及金陵大学。先生资禀超脱，不为物羁，每逢闲暇，芒鞋竹杖，遍历山川，访求大德，遭逢奇人异士甚夥，转益多师，皆助道行。曾闭关峨眉山大坪寺三载，绝顶风雪，覃思赜奥，遍窥佛藏。旋走康藏，谒密教高僧，于藏传佛教各派教义，均有精深研究。既离藏，转赴昆明，初讲学于云南大学，后任教于四川大学。抗战胜利后返乡，不久归隐杭州天竺和江西庐山，潜心治学。后至台湾，受聘于文化大学、辅仁大学，以及其他大学、研究所，又传学日本、美国和中美洲诸国。2006年创建太湖大学堂于江苏吴江的太湖之滨，绛帐传薪，弦歌不辍。

出版说明

老古文化版出版说明

开场白

为人为己之争

温柔敦厚与空灵洒脱

从容潇洒的人们

外篇杂篇的影响力

逍遥游

逍遥解脱的人生

具见和比喻

物化被化自化

大禹治水

北冥的鱼

怒而飞

神奇古怪的记载

六月的飞行

生命的力量

多蓝多远的天

大海般的胸怀

大风高飞

大鹏与小鸟

计划之旅

生命的长短

北冥的天池

大与小

鹏程万里

你是什么材料

自视很高的人

出格的高人

第五种人

陈抟老祖

第六种人

第七种人

至人神人圣人

隐士的故事

阳光和时雨

大境界小境界

世俗和出世的解脱

藐姑射山的神仙

知识的聋盲

心能转物和禅定

圣人与帝王

大瓜与秘方

瓜船

大树和狐狸

无何有之乡

真正的逍遥

齐物论第二

南郭与颜成

交臂非故

忘我与齐物

地球的呼吸

纪晓岚的经历

依他起的风

吓人的音声

泠风飘风厉风

人籁地籁天籁

吹万不同

无主宰非自然

神气智慧

惶恐可怜的人

心态情态

生命存在与意识流注

主宰是谁

迷悟不二

谁是谁非

真正的是非

言语是什么

道与言语

道被遮住了

是非对错

生死死生

圣人如何如何得道

天地万物一匹马

终的一同

平凡的高智慧

暮四朝三不习惯

懂得调和的人

宇宙万有开始前后

音乐与道

专心实证

圣人追求的境界

太极无极太太极

大小寿夭为一

三以后是什么

道可道非常道

孔子的春秋

仁义道德是什么

道的宝库

人伦之道

庄子的论辩

至人的境界

求道与成道

说心物一元

文字与言语

归回何处

梦与醒

吊诡机锋

谁是公评人

生命的主宰

蝴蝶梦

小结《齐物论》

养生主第三

少知道少烦恼

袁子才与郑板桥

诸恶莫作众善奉行

打通督脉

督脉的三关

要名利要成仙

解牛的技艺

庖丁说法

人生的关键和枝节

谨慎的人

独立自主的生命

崇高必有堕落

无尽相传的薪火

人间世第四

颜回想当王者师

泥菩萨过江的颜回

职业和事业

道是道德是德

道德的泛滥

不通人情世故的人

周围嫉妒的人

笨的好人聪明的坏人

颜回的修养

外圆内方

学古人好吗

君道臣道师道

心斋是什么

八风吹不动

自欺欺人被人欺

内圣的修养

大使的痛苦

宋真宗与寇准

郭子仪的境界

天下两件大事

忠与孝

外交政治哲学

阳谋阴谋

祸从口出

有善心不刻薄

不迁怒不二过

太子的老师

冯道的境界

如何教育领导人

不自量力的螳螂

虎性马性人性

齐国的大树

树神说法

韩非子说的故事

奇才异能

好就是不好

不祥就是大祥

孔子楚国之旅

小结《人间世》

德充符第五

王骀是何等人

山不山水不水

知止而后定

有始有终

有道者如何生活

你自以为是吗

安之若命的人

郭象注解之美

道德充满的人

向孔子说教的人

老聃怎么说

鲁哀公被迷住了

吸引人的是什么

再说修养

李泌的故事

才德双全

用师则王用友则霸用徒则亡

内在与外在

发挥四种观念

情与无情

什么是情什么是性

有情感情妄情无情

大宗师第六

天命与自然

知与不知的问题

你想与天地同寿吗

谁真了解生命

知识学问非

真人的行事风格

真人的生命现象

用兵的原则

内圣外王的成就

谈《春秋》说《史记》

庄子眼中的高士

严子陵与汉光武

真人的境界

汉宣帝与丙吉

是庄子不是老子

法家与法治

能出世能入世

忠奸共处

再说汉宣帝

再说丙吉

法家与道家共治

话说人的一生

庄子的比喻

郭象解释人生变化

修道传道

有道古人的成就

女仙的传授

是寓言是修道

生命受身体的拘束吗

庄子说不能胜天

你怕死吗

顺自然逆自然

挑战无极的人

方外人方内人

圣人看生死问题

子贡、孔子都命苦

鱼忘水人忘道

天之君子人之君子

丧事丧礼

生命是变也是梦

谈仁义论是非

颜回的修行成就

谁是大宗师

应帝王第七

尧舜以前

为何提倡仁义孝慈

上古人的生活和道行

民主自由是道德吗

天下如何治

如何成为领导者

聪明努力不一定行

真正的明王之治

神巫给壶子看相

壶子的境界

壶子说修道

列子闭门修行

入世应帝王

浑沌啊浑沌

　　南怀瑾先生，1918年生于浙江温州乐清县，以书香门第，幼承庭训，泛览旧学，又勤于习武。抗战伊始，先生甫冠，乃投笔从戎，跃马西南，尔后执教于当时的中央军校及金陵大学。先生资禀超脱，不为物羁，每逢闲暇，芒鞋竹杖，遍历山川，访求大德，遭逢奇人异士甚夥，转益多师，皆助道行。曾闭关峨眉山大坪寺三载，绝顶风雪，覃思赜奥，遍窥佛藏。旋走康藏，谒密教高僧，于藏传佛教各派教义，均有精深研究。既离藏，转赴昆明，初讲学于云南大学，后任教于四川大学。抗战胜利后返乡，不久归隐杭州天竺和江西庐山，潜心治学。后至台湾，受聘于文化大学、辅仁大学，以及其他大学、研究所，又传学日本、美国和中美洲诸国。2006年创建太湖大学堂于江苏吴江的太湖之滨，绛帐传薪，弦歌不辍。