天理与秩序：宋代政治伦理思想研究

图书标准信息

• 作者 郑济洲 张洪铭
• 出版社 社会科学文献出版社
• 出版时间 2023-12
• 版次 1
• ISBN 9787522826912
• 定价 98.00元
• 装帧 平装
• 开本 其他
• 页数 272页
• 字数 0.252千字

【内容简介】

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    宋儒对政治的讨论是伦理化的，其以天理为依循，在士大夫思想的引导下，推进着政治秩序的理性安排。“得君行道”与“共治天下”是由宋儒所主导的政治伦理思想的旨归，但在现实的政治秩序中存在着士人主体性和官僚化的矛盾，这一矛盾的本质是君道与臣道的博弈。在宋代伦理思想的历史演进中，天理与事功的矛盾，衍生出王霸之辨、义利之别等学理争鸣。从宋代政治伦理思想的发展向度来看，其特质是在古礼复活下政治生活的理性化对功利化的统摄。

【作者简介】

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    郑济洲，福建省福州市人，中共福建省委党校副教授，福建师范大学马克思主义学院博士后，中山大学哲学系中国哲学博士，英国牛津大学访问学者，中国实学研究会理事，中华孔子学会董仲舒研究会理事，研究方向为哲学与政治文化。在《河北学刊》《齐鲁学刊》《福建论坛》《党史研究与教学》等核心期刊发表学术论文十余篇，主持国家课题1项，参与国家课题2项，主持省部级课题4项，出版学术专著《以道导政：儒家制衡君权思想史概述》《教化即为政：<论语>“子奚不为政”章发微》《君子之师：孔子政治性教化思想研究》等。

【目录】

导 论／1    一 “士治”之自觉与政治伦理愿景／2    二 士人的道德主体性与官僚化／6    三 “君臣共治”的理智与政治悖难／13第一章 宋代近世说：宋儒政治伦理思想的时代境遇／22    一 宋代“近世说”的含义及其分析／23    二 宋代近世论述的分歧与认同／32    三 天理修德与宋代理性主义政治伦理的开启／39第二章 天人一本：周敦颐的政治伦理思想／46    一 周敦颐“天人合一”理念与政治伦理思想的天道观／47    二 学、道、政合一：政治伦理思想的展开／50    三 人伦与修养：立人极以合天道／54第三章 以道导政：二程政治伦理思想研究／59    一 天理与理学概念形成／60    二 道与理的本体论／62    三 先王之道的历史发展／65    四 责任政治与师道理想／69第四章 太虚即气：张载的政治伦理思想／86    一 太虚即气与气化为道／87    二 天地之性与气质之性／93    三 变化气质与礼体观念／96    四 民胞物与及封建论／99    五 “大心穷理”与“感气”工夫论／102第五章 理一分殊：朱熹的政治伦理思想／107    一 政治伦理的天道秩序／108    二 朱熹对政治伦理的证明／111    三 性“生于理”及其普遍性／115    四 天理与政治伦理的合一方式／117    五 情礼相合：朱子政治伦理的现实呈现／121第六章 心与理一：陆九渊的政治伦理思想／124    一 “心即理”的政治伦理本体论／125    二 “君民一体”的政治原则／127    三 君主“本心”之仁政追求／135第七章 王霸之辨：宋代功利主义学派的争鸣／144    一 事功的导向：陈亮的政治伦理思想／144    二 合“利”与“宜”：叶适的政治伦理思想／158    三 宋代理性主义学派政治伦理思想的偏失／165第八章 古礼复兴：宋代政治伦理思想的特质／169    一 仁道一体论：伦理政治一体、家国一体／169    二 君主与士人政治的价值目标：养民、教民与牧民／172    三 理、心为本与格君心之非中的责任伦理问题／174附录 中国政治哲学的古今之辨／178    孔、孟、荀“天下”思想的“主体”审思——从当代“天下主义”论争说起／178    《春秋》为汉制法：董子“推明孔氏，抑黜百家” 的古今辨义／195    朱子“共治”思想研究——从“道统”对“政统”的引导说起／215参考文献／229后 记／263