前言
中华文化源远流长,为中华民族生生不息、发展 壮大提供了丰厚滋养,也留下了优秀传统文化的经典 宝库。在这座宝库中,既有“二十四史”、诸子百家 这些厚重而深邃的经典,又有唐诗宋词、四大名著这 样优秀的文学经典,更有一大批涵括人生智慧、社会 经验等内容的经典作品。经典的价值不仅在于它是一 份记录,更在于它和当今人们的生活密切相关,可以 提供有益的借鉴和指导。
现代生活节奏的加快,工作压力的加大,现代电 子设备的出现,使得很多人越来越依赖手机、电子阅 读器,碎片式、被动式、不加思考式阅读倾向越来越 严重。中华书局肩负弘扬优秀传统文化的历史使命, 有责任有义务呼吁民众重视经典阅读,回归纸质阅读 ,从而感悟经典的魅力,更有责任提供有针对性的服 务,使阅读成为可能。为此,中华书局推出“中华经 典指掌文库”。
本文库定位为传统文化经典的普及本,精选书目 ,针对不同性质的经典,约请专家通过注释、翻译、 点评等方法,引领大家阅读这些经典。除收录有代 表性的思想、文学、历史经典外,本文库还选人大量 可读性强、有现实指导意义的生活、智慧类经典,可 供广大读者茶余饭后、舟车之间,展卷一读,或如醍 醐灌顶,或受当头棒喝,或解颐欢笑,或喟然心动, 觉出读书的好处和乐处。
“指掌”二字,出自《论语·八佾》。孔子用手 指着手掌,说明事情清楚容易。本文库取名“指掌” ,其寓意:一是本书之目的,希望给广大读者提供浅 显易读的文本;二是本书之形制,即一指可翻的书, 一掌可握的书。因此,本文库的特点是方便实用 ,充分考虑当代读者的实际需求。合适的开本确保携 带的方便,合适的分量确保阅读的轻松。
出版本文库,是我局针对社会变化所做的一次尝 试,恳切希望社会有识之士提出宝贵的批评和建议, 也热忱希望广大读者能够喜欢,和我们一起分享经典 的魅力和阅读的快乐。
中华书局编辑部 2014年12月
导语摘要
《西厢记》,元代著名杂剧作家王实甫的代表作品。全名《崔莺莺待月西厢记》,共五本二十一折五楔子。《西厢记》歌颂了以爱情为基础的结合,否定封建社会传统的联姻方式。莺莺和张生实际上已把爱情置于功名利禄之上。《西厢记》虽然也是以功成名就和有情人终成眷属作为团圆结局,但全剧贯穿了重爱情、轻功名的思想,显示出王实甫思想的进步性。
目录
西厢记五剧本
张君瑞闹道场杂剧
楔子
折
第二折
第三折
第四折
西厢记五剧第二本
崔莺莺夜听琴杂剧
折
楔子
第二折
第三折
第四折
西厢记五剧第三本
张君瑞害相思杂剧
楔子
折
第二折
第三折
第四折
西厢记五剧第四本
草桥店梦莺莺杂剧
楔子
折
第二折
第三折
第四折
西厢记五剧第五本
张君瑞庆团杂剧
楔子
折
第二折
第三折
第四折
内容摘要
《西厢记》,元代著名杂剧作家王实甫的代表作品。全名《崔莺莺待月西厢记》,共五本二十一折五楔子。《西厢记》歌颂了以爱情为基础的结合,否定封建社会传统的联姻方式。莺莺和张生实际上已把爱情置于功名利禄之上。《西厢记》虽然也是以功成名就和有情人终成眷属作为团圆结局,但全剧贯穿了重爱情、轻功名的思想,显示出王实甫思想的进步性。
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现代生活节奏的加快,工作压力的加大,现代电子设备的出现,使得很多人越来越依赖手机、电子阅读器,碎片式、被动式、不加思考式阅读倾向越来越严重。 中华书局是传统文化出版重镇,肩负弘扬优秀传统文化的历史使命和当代责任,有责任有义务呼吁民众重视经典阅读,回归纸质阅读从而感悟经典的魅力,更有责任 提供有针对性的服务,使阅读成为可能。为此,中华书局推出"中华经典指掌文库"。
"指掌"二字,出自《论语·八佾》:"或问禘之说。子曰: '不知也。知其说者之于天下也,其如示诸斯乎?'指其掌。"孔子用手指着手掌,说明事情清楚容易。本文库取名"指掌",其寓意一是本书之目的,希望给广大 读者提供浅显易读的文本,二是本书之形制,即一指可翻的书,一掌可握的书。因此,本文库的**特点是方便实用,充分考虑当代读者的实际需求。合适的开本确 保携带的方便,合适的分量确保阅读的轻松。
精彩内容
(末云)老夫人、长老都放心,此书到日,必有 佳音。咱眼观旌节旗,耳听好消息。你看一封书札逡 巡至,半万雄兵咫尺来。(并下)(杜将军引卒子上 开)林下晒衣嫌日淡,池中濯足恨鱼腥;花根本艳公 卿子,虎体原班将相孙。自家姓杜,名确,字君实, 本贯西洛人也。自幼与君瑞同学儒业,后弃文就武, 当年武举及第,官拜征西大将军,正授管军元帅,统 领十万之众,镇守著蒲关。有人自河中来,听知君瑞 兄弟在普教寺中,不来望我;著人去请,亦不肯来, 不知主甚意。今闻丁文雅失政,不守国法,剽掠黎民 。我为不知虚实,未敢造次兴师。孙子日:“凡用兵 之法,将受命于君,合军聚众,圯地无舍,衢地交合 ,绝地无留;围地则谋,死地则战,途有所不由卜一 ,军有所不击,城有所不攻,地有所不争卜础,君命 有所不受。故将通于九变之利者,知用兵矣。治兵不 知九变之术,虽知五利,不能得人用矣。”吾之未疾 进兵征讨者,为不知地利浅深出没之故也。昨日探听 去,不见回报。今日升帐,看有甚军情,来报我知道 者。(卒子引惠明和尚上开)(惠明云)我离了普救 寺,一日至蒲关,见杜将军走一遭。(卒报科)(将 军云)著他过来!(惠打问讯了云)贫僧是普救寺僧 。今有孙飞虎作乱,将半万贼兵,围住寺门,欲劫故 臣崔相国女为妻。有游客张君瑞奉书,令小僧拜投于 麾下,欲求将军以解倒悬之危。(将军云)将过书来 。(惠投书了)(将军拆书念日)“珙顿首再拜大元 帅将军契兄纛下;伏自洛中,拜违犀表,寒喧屡隔, 积有岁月,仰德之私,铭刻如也。忆昔联床风雨,叹 今彼各天涯;客况复生于肺腑,离愁无慰于羁怀。念 贫处十年藜藿,走困他乡;羡威统百万貔貅,坐安边 境。故知虎体食天禄,瞻天表,大德胜常;使贱子慕 台颜,仰台翰,寸心为慰。辄禀:小弟辞家,欲诣帐 下,以叙数载间阔之情;奈至河中府普救寺,忽值采 薪之忧。不期有贼将孙飞虎,领兵半万,欲劫故臣崔 相国之女,实为迫切狼狈。小弟之命,亦在逡巡。万 一朝廷知道,其罪何归?将军倘不弃旧交之情,兴一 旅之师,上以报天子之恩,下以救苍生之急;使故相 国虽在九泉,亦不泯将军之德。愿将军虎视去书,使 小弟鹄观来旄。造次干渎,不胜惭愧。伏乞台照不宣 。张珙再拜。二月十六日书。”(将军云)既然如此 ,和尚你行,我便来。(惠明云)将军是必疾来者。
(将军云)虽无圣旨发兵,将在军,君命有所不受。
大小三军,听吾将令:速点五千人马,人尽衔枚,马 皆勒口,星夜起发,直至河府中普救寺,救张生走一 遭。(飞虎引卒子上开)(将军引卒子骑竹马调阵拿 绑下(夫人、洁同末上云)下书已两日,不见回音。
(末云)山门外呐喊摇旗,莫不是俺哥哥军至了?( 末见将军了)(引夫人拜了)(将军云)杜确有失防 御,致令老夫人受惊,切勿见罪是幸。(末拜将军了 )自别兄长台颜,一向有失听教。今得一见,如拨云 睹日。(夫人云)老身子母,如将军所赐之命,将何 补报?(将军云)不敢,此乃职分之所当为。敢问贤 弟:因甚不至戎帐?(末云)小弟欲来,奈小疾偶作 ,不能动止,所以失敬。今见夫人受困,所言退得贼 兵者,以小姐妻之,因此愚弟作书请吾兄。(将军云 )既然有此姻缘,可贺,可贺!(夫人云)安排茶饭 者。
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