【现货速发】走近“西洋”和“东洋”
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作者钱国红 著
出版社商务印书馆
ISBN9787100058070
出版时间2009-08
四部分类子部>艺术>书画
装帧平装
开本大32开
定价28元
货号20697290
上书时间2024-12-25
商品详情
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作者简介
钱国红,1960年生,湖南隆回人。日本大妻女子大学比较文化学部教授。曾求学于广州外语学院、南开大学、早稻田大学、日本文部省直属机构国际日本文化研究中心、哈佛大学。先后于南开大学获历史学博士学位,于日本国际日本文化研究中心获PH.D学位。主要致力于中日两国世界
目录
作者简介
前言
绪论
一、黄河文明和海洋文明
二、从发现海洋到形成新的世界意识
三、儒学与近代化
四、“和魂洋才”和“中体西用”
章 想象的世界与现实的世界
一、大航海时代与东西势力的交替
二、地图上的日本和世界
三、俄罗斯南下与日本人的海国意识
四、利玛窦的万国全图
五、《三才图会》中的世界意识
六、清朝中国的俄罗斯印象
七、世界的扩大与海洋
第二章 中国·西洋·日本:三角测量的视角
一、观察世界的起点
二、来自世界的憧憬和威胁
三、西洋认识的深化与对传统世界的批判
第三章 《海国图志》的冲击和幕末日本
一、中国知识分子和鸦片战争
二、日本知识分子和鸦片战争
三、来自中国的世界地志与《美欧回览实记》
第四章 走向世界:中日文人知识分子的精神轨迹
一、从“夷务”到“洋务”
二、立志研究日本的晚清中国人
三、超越洋务运动
四、从文化争论看近代中国的他者发现和自我发现
五、大洋上的对话——中日知识分子的精神结构
六、制约近代化方式的世界观转型
第五章 两个文人知识分子:魏源和佐久间象山
一、中日两国近代初期思想的比较
二、魏源和佐久间象山的理想与现实
三、东方文明观和中日两国近代化
结语 中日近代化的世界史意义
一、扩大近代化可能性的三角测量思维
二、反思与展望
附录一 魏源和佐久间象山及所处时代中日大事年表
附录二 本书参考文献
附录三 索引
后记
主编推荐
钱国红,1960年生,湖南隆回人。日本大妻女子大学比较文化学部教授。曾求学于广州外语学院、南开大学、早稻田大学、日本文部省直属机构国际日本文化研究中心、哈佛大学。先后于南开大学获历史学博士学位,于日本国际日本文化研究中心获PH.D学位。主要致力于中日两国世界
精彩内容
章 想象的世界与现实的世界
一、大航海时代与东西势力的交替
什么是世界?历史上不论大洋东西,人们都习惯把自己视野所及当作世界,习惯把自己文明所达到的范围当作世界。古代中国有人认为天、地、人三者形成世界,认为历史的兴衰依赖天时、地利、人和的奇妙合力得以实现,世界的转变根据天、地、人的共同作业而得以完成。不过,今天我们却认为世界的主体不是天,也不是地,而是梦想发现未知世界的人。而无限的想象力和好奇心才是推动人们发现新世界的真正动力。
15世纪的前半期(1405-1433年)明朝武将郑和前后7次乘船到达东南亚、印度西南岸、波斯湾、阿拉伯及非洲东岸,实现了广为人知的郑和下西洋。郑和率领船员二万数千人,分乘60余艘大型帆船,以大型编队向西方挺进的壮举,不仅促进了南海各国对明朝的朝贡,活跃了南海贸易,也通过人的往来和物品的交换,扩大了中国人观察外部世界的眼界。
郑和船队中的一些人详细地记录了他们的经验和见闻,为后人留下了宝贵资料。有代表性的记录是具有三次同行经历的翻译马欢撰写的《瀛涯胜览》、南京人巩珍撰写的《西洋番国志》、苏州昆山人费信撰写的《星槎胜览》。这些记录今天已成为我们追述当时情景的凭证。他们通过对东南亚地区、印度洋、阿拉伯海等国家的风俗、地理、人品、物产的记述,既传达了自己初的世界体验,也披露了他们对于未知世界的无限好奇和憧憬。
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