【现货速发】弟子规

 前言：《弟子规》原名《训蒙文》，为清康熙年间的秀才李毓秀编纂，后经清朝学者贾存仁修订改编，并改名《弟子规》。

李毓秀，字子潜，号采三。清康熙年间山西绛州人，清代著名学者、教育家。秀才出身，以教书为业。曾从著名理学家党冰壑游学近二十年，精研《大学》、《中庸》、《太极》、《西铭》之说。创立敦复斋讲学。太平县御史王奂十分佩服他的才学，曾多次向他请教。后人尊称其为李夫子。主要著作有《弟子规》、《四书证伪》、《四书字类释义》、《学庸发明》、《读〈大学〉偶记》等。这些著作中，尤以《弟子规》为著名，他也因编纂《弟子规》死后被供奉在绛州先贤祠。

《弟子规》以《论语?学而》中的『弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文』为中心分为五个部分，具体讲述弟子在家、出外、待人、接物与学习方面应该恪守的礼仪规范和言行准则。全书以三字韵语的形式，对古时儿童的言行举止提出了规范的要求，字字珠玑，妙语连篇，可谓以『孝悌仁爱信』为核心的蒙学典范，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份、闲邪存诚，养成忠厚家风的读物。

《弟子规》浅显易懂，押韵顺口，内容又符合封建伦理，因此极有影响，清代后期就成为广为流传的儿童读本和童蒙读物。其影响之大，读诵之广，仅次于《三字经》。在今天看来，《弟子规》仍是中国传统文化的精髓，它既可以作为儿童启蒙读物，对青少年良好行为习惯的养成具有重要意义，又可作为公民个人道德修养的典范。为了方便读者阅读，本书采用文白对照的形式，并对难解字词作了注释。唯愿广大读者开卷有益！

 《弟子规》以浅近通俗的文字、三字韵的形式阐述了学习的重要、做人的道理以及待人接物的礼貌常识等等，几乎与《三字经》、《百家姓》、《千字文》有同等影响。本书在原著的基础上，参照大家的赏析又作了进一步的解读。

《轻阅读》编委会由几十位出版社资深编辑及策划人组成，是一支庞大而经验丰富的团队。他们在出版行业都有成功的策划经验和扎实的编辑功底，对市场中的图书有很强的把控能力，曾多次成功推出了多套市场销售极佳的丛书，在业界赢得了很好的口碑。

第壹篇

弟子规\1

总叙\8

入则孝\9

出则悌\18

谨\26

信\35

泛爱众\43

亲仁\52

余力学文\54

第贰篇附录·增广贤文\61

序\62

勤学惜时\64

良师益友\75

处世修养\81

人生哲理\104

 
《弟子规》以浅近通俗的文字、三字韵的形式阐述了学习的重要、做人的道理以及待人接物的礼貌常识等等，几乎与《三字经》、《百家姓》、《千字文》有同等影响。本书在原著的基础上，参照大家的赏析又作了进一步的解读。

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总叙

弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。

泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。

入则孝

父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。

父母教，须敬听，父母责，须顺承。

冬则温，夏则，晨则省，昏则定。

出必告，反必面，居有常，业无变。

事虽小，勿擅为，苟擅为，子道亏。

物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤。

亲所好，力为具，亲所恶，谨为去。

身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞。

亲爱我，孝何难，亲恶我，孝方贤。

亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声。

谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨。

亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床。

丧三年，常悲咽，居处变，酒肉绝。

丧尽礼，祭尽诚，事死者，如事生。

出则悌

兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。

财物轻，怨何生，言语忍，忿自泯。

或饮食，或坐走，长者先，幼者后。

长呼人，即代叫，人不在，己即到。

称尊长，勿呼名，对尊长，勿见能。

路遇长，疾趋揖，长无言，退恭立。

骑下马，乘下车，过犹待，百步余。

长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。

尊长前，声要低，低不闻，却非宜。

进必趋，退必迟，问起对，视勿移。

事诸父，如事父，事诸兄，如事兄。

谨

朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时。

晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手。

冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切。

置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽。

衣贵洁，不贵华，上循分，下称家。

对饮食，勿拣择，食适可，勿过则。

年方少，勿饮酒，饮酒醉，为丑。

步从容，立端正，揖深圆，拜恭敬。

勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀。

缓揭帘，勿有声，宽转弯，勿触棱。

执虚器，如执盈，入虚室，如有人。

事勿忙，忙多错，勿畏难，勿轻略。

斗闹场，绝勿近，邪僻事，绝勿问。

将入门，问孰存，将上堂，声必扬。

人问谁，对以名，吾与我，不分明。

用人物，须明求，倘不问，即为偷。

借人物，及时还，人借物，有勿悭。

信

凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉。

话说多，不如少，惟其是，勿佞巧。

刻薄语，秽污词，市井气，切戒之。

见未真，勿轻言，知未的，勿轻传。

事非宜，勿轻诺，苟轻诺，进退错。

凡道字，重且舒，勿急疾，勿模糊。

彼说长，此说短，不关己，莫闲管。

见人善，即思齐，纵去远，以渐跻。

见人恶，即内省，有则改，无加警。

惟德学，惟才艺，不如人，当自励。

若衣服，若饮食，不如人，勿生戚。

闻过怒，闻誉乐，损友来，益友却。

闻誉恐，闻过欣，直谅士，渐相亲。

无心非，名为错，有心非，名为恶。

过能改，归于无，倘掩饰，增一辜。

泛爱众

凡是人，皆须爱，天同覆，地同载。

行高者，名自高，人所重，非貌高。

才大者，望自大，人所服，非言大。

己有能，勿自私，人有能，勿轻訾。

勿谄富，勿骄贫，勿厌故，勿喜新。

人不闲，勿事搅，人不安，勿话扰。

人有短，切莫揭，人有私，切莫说。

道人善，即是善，人知之，愈思勉。

扬人恶，即是恶，疾之甚，祸且作。

善相劝，德皆建，过不规，道两亏。

凡取与，贵分晓，与宜多，取宜少。

将加人，先问己，己不欲，即速已。

恩欲报，怨欲忘，报怨短，报恩长。

待婢仆，身贵端，虽贵端，慈而宽。

势服人，心不然，理服人，方无言。