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作者杨扬炯,冯巧英 校注
出版社山西人民出版社发行部
ISBN9787203082682
出版时间2013-08
装帧平装
开本16开
定价36元
货号23352571
上书时间2024-12-23
《古清凉传广清凉传续清凉传》由陈扬炯、冯巧英校注,五台山又清凉山,相传为文殊菩萨道场,由于历代的经营,成为我国佛教圣地之一,闻名中外。《清凉传》是我国古代关于五台山佛教的史传,主要由三部分构成,即:唐代慧祥的《古清凉传》、宋代延一的《广清凉传》、宋代张商英的《续清凉传》。在金大定四年(1164),这三传已经合并在一起印行,流传至今。
总序
校注凡例
序言
古清凉传
前言
序言
卷上
立名标化一
封域里数二
古今胜迹三
卷下
游礼感通四
支流杂述五
广清凉传
前言
序言
卷上
菩萨生地见闻功德一
菩萨应化总别机缘二
菩萨何时至此山中三
清凉山得名所因四
……
《古清凉传广清凉传续清凉传》由陈扬炯、冯巧英校注,五台山又清凉山,相传为文殊菩萨道场,由于历代的经营,成为我国佛教圣地之一,闻名中外。《清凉传》是我国古代关于五台山佛教的史传,主要由三部分构成,即:唐代慧祥的《古清凉传》、宋代延一的《广清凉传》、宋代张商英的《续清凉传》。在金大定四年(1164),这三传已经合并在一起印行,流传至今。
封域里数二
山在长安东北一千六百余里,代州之所管。山顶至州城东南,一百余里。其山左邻恒岳右接天池‘3,,南属五台县,北至繁峙县,环基所至,五百余里。若乃崇岩叠嶂,濬谷飞泉,触石吐云,即松成盖者,数以千计。其霜雪夏凝,湮雾常积,人兽之不可阀涉者,亦往往而在焉。登中台之上,极目四周,唯恒岳居其次,自余之山谷,莫不迤逦如沟胜也。
中台:高四十里,顶高地平,周回六里零二百步。稍近西北,有太华泉(亦名池也),周回三十八步,水深一尺四寸。前后感者或深或浅不同。其水清彻凝映,未尝减竭。皆以为圣人盥漱之处,故往还者多以香花财贿投之供养。台顶四畔各二里,绝无树木,唯有细草蓋糜存焉。诸台无树有草,例皆准此。郦元《水经注》云:“东峨谷水,源出中台。其水众溪竞发,控于群川,乱流西南,经西台之山,历东峨谷,谓之东峨谷(水)。”
东台:高三十八里,顶上地平,周回三里,去中台太华泉四十二里。按《括地》等记,言诸台高下远近里数,多相乖越,盖是取道不同,或指台有异。今聊据一家,存其大致也。欲向东台,先从中台经北台而过,中间但乘岗峄,不阻溪涧。顶上无水,唯有乱石。小柏谷水出此台下,北注滹瀏。其山东南延四十里,连人恒州行唐县界。翻岭山东,相连恒岳。西北延十三里,连人繁峙县界大柏谷。
西台:高三十五里,顶上地平,周回二里,有水。东去太华泉四里。其山西北延三十里,人繁峙县界西峨谷。
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