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作者忆湄

出版社浙江大学出版社

ISBN9787308187909

出版时间2019-03

装帧平装

开本其他

定价45元

货号26512782

上书时间2024-12-19

易安居书舍

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   商品详情   

品相描述:全新
商品描述
导语摘要

…………左右着我们追寻自我的脚步。

31043

    



作者简介

 


85


2015““秦朔朋友圈”爆款文章,被竞相转载,以文辞清丽、自成风格的“忆湄体”深受读者喜爱。



目录

1   



 


“被欺骗”的前半生







“人”











 


2 


  


 












 


3 


“活过”的明证。 人并不是活一辈子的,其实就是活那么几次变化。


 




“破碎”

















内容摘要

…………左右着我们追寻自我的脚步。



31043


    



主编推荐

 

85

2015““秦朔朋友圈”爆款文章,被竞相转载,以文辞清丽、自成风格的“忆湄体”深受读者喜爱。



精彩内容

1 

1989

 “散文须学、须识、须情,合之乃得

7

 1929

“不是无知, 而是对无知的无知, 才是知的死亡。”(“

  “在红尘万丈的摩天大楼间穿行,却依然逃不出写作的桃花源, 于凛冽的时代温柔地生活仍是理想”。 她是“秦朔朋友圈”创立三年来受读者欢迎的作者,真正的“酒好客自来”。

 “看起来,他是个温文尔雅,有点矜持,不怎么大声言笑的人,写起文章来却自有奔放,自成野趣”。 忆湄也是温文尔雅的人,不过她的文字之趣,不在野,而在雅,在于那股人文的力量和人道的尊严。

  “寻常一样窗前月,才有梅花便不同”,你可以有不一样的视角,不一样的气息。

   “北大版的三毛”或“三毛的陆家嘴版”。 不过,忆湄终究是忆湄。

2
“秦朔朋友圈”创始主编) 

1

“秦朔朋友圈”微信公众号于

    “坚持看守个人文字上的简单和朴素,欣赏以一支笔,只做生活的见证者。 不敢诠释人生,只想让故事多留余地。”

     

  

“人文主义,它的深度,无不抵于悲观主义;悲观主义止步,继而起舞,便是悲剧精神。 毋庸讳言,悲观主义是知识的初极、知识的终极,谁不是凭借甘美的绝望,而过尽其自鉴自适的一生。”

 

2

2018

1957

   “我不想死,我不想死,我想重新生活,活得好一点。”接下来的是个静止而干净的镜头: 病房门外,两双鞋子摆着,那只是平常的一天,生死如梦,例如庄周梦蝶,仿佛清空后获得了终的安宁。 后来便是孝子穿着丧服去找她们的母亲通知明子的死讯。

“高兴就又跑又跳,悲伤就又哭又喊,那是上野动物园里猴子干的事。 笑在脸上,哭在心里,说出心里相反的语言,做出心里相反的脸色,这才叫人哪。”

 “山下已是春光烂漫,樱花缭乱,散漫的我却在此处为《秋刀鱼之味》烦恼。 樱如虚无僧,令人忧郁;酒如胡黄连,入肠是苦。”

“戴着镣铐跳舞” 的安静版本,因为要收纳得服帖,所以需要将很好的材质巧妙地搭配起来。那些安安静静拍出家庭细枝末节的人们,在洞见生活的真,在别样的惆怅里,映照出一种“临水照花”的自赏性。 他们真正追求将生活升华,而我们是完全脱离生活,去穿越,去幻化,去造神,去神人相爱,异族相争,心情大悲大喜,追求极致的快感,瞬间又落入尘埃。 焦虑、拼搏、欲望是必需的,这时候的安静,不是冷静或者狂欢,太稀缺了。

“在双唇与声音之间的某些事物逝去。 鸟的双翼的某些事物,痛苦与遗忘的某些事物。 如同网无法握住水一样。 当华美的叶片落尽,生命的脉络才历历可见。”



媒体评论

“看起来,他是个温文尔雅,有点矜持,不怎么大声言笑的人,写起文章来却自有奔放,自成野趣”。忆湄也是温文尔雅的人,不过她的文字之趣,不在野,而在雅,在于那股人文的力量和人道的尊严。

 

 

 



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