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【现货速发】镜花缘

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作者李汝珍

出版社天津人民出版社

ISBN9787201125633

出版时间2017-12

装帧平装

开本16开

定价44元

货号25202113

上书时间2024-12-19

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   商品详情   

品相描述:全新
商品描述
导语摘要

  唐敖功名无望,便与妻舅林之洋一起游历海外。一路上见识了许多奇禽怪兽、异草仙花,如蹑空草、清肠稻、刀味核。船行经过君子国、大人国、女儿国、无肠国等数十个海外国家,一国有一国的奇风异俗。唐敖*终看破红尘,在小蓬莱山上了道成仙,从此再没有回家。    武则天首开女试,录取了包括唐敖的女儿唐闺臣在内的一百名才女。众才女举行庆祝宴会,表演了灯谜、酒令、算法、音韵等诸种才艺。在小说结尾,反对武则天的大军打破酒、色、财、气四座大关,拥护唐中宗复辟,多名才女在此役中殉难。



作者简介

     李汝珍(约1763—约1830),清代小说家、学者,字松石,直隶大兴(今属北京市)人。少而颖异,博识多通,不屑于做八股文章,在仕途上很不得志,仅到河南做过县丞,主持黄河治水。师从凌廷堪,对壬遁、星卜、象纬、书法、围棋等各类杂学,无不博涉,尤其精通音韵学。晚年穷困潦倒,倾注多年心血著成小说名作《镜花缘》,化用古代神话,虚构奇异而荒诞的海外世界,借以讽喻世情,寄寓社会理想,更于小说之中论文艺,讲笑话,对于医卜、算法、各类百戏,无不涉笔成趣。此外,作者还刊行了音韵学专著《李氏音鉴》、围棋谱《受子谱》两书。



目录

回 女魁星北斗垂景象  老王母西池赐芳筵
第二回 发正言花仙顺时令  定罚约月姊助风狂
第三回 徐英公传檄起义兵  骆主簿修书寄良友
第四回 吟雪诗暖阁赌酒  挥醉笔上苑催花
第五回 俏宫娥戏夸金盏草  武太后怒贬牡丹花
第六回 众宰承宣游上苑  百花获谴降红尘
第七回 小才女月下论文科  老书生梦中闻善果
第八回 弃嚣尘结伴游寰海  觅胜迹穷踪越远山
第九回 服肉芝延年益寿  食朱草入圣超凡
第十回 诛大虫佳人施药箭  搏奇鸟壮士奋空拳
……
百回 建奇勋节度还朝  传大宝中宗复位



内容摘要

  唐敖功名无望,便与妻舅林之洋一起游历海外。一路上见识了许多奇禽怪兽、异草仙花,如蹑空草、清肠稻、刀味核。船行经过君子国、大人国、女儿国、无肠国等数十个海外国家,一国有一国的奇风异俗。唐敖*终看破红尘,在小蓬莱山上了道成仙,从此再没有回家。    武则天首开女试,录取了包括唐敖的女儿唐闺臣在内的一百名才女。众才女举行庆祝宴会,表演了灯谜、酒令、算法、音韵等诸种才艺。在小说结尾,反对武则天的大军打破酒、色、财、气四座大关,拥护唐中宗复辟,多名才女在此役中殉难。



主编推荐

     李汝珍(约1763—约1830),清代小说家、学者,字松石,直隶大兴(今属北京市)人。少而颖异,博识多通,不屑于做八股文章,在仕途上很不得志,仅到河南做过县丞,主持黄河治水。师从凌廷堪,对壬遁、星卜、象纬、书法、围棋等各类杂学,无不博涉,尤其精通音韵学。晚年穷困潦倒,倾注多年心血著成小说名作《镜花缘》,化用古代神话,虚构奇异而荒诞的海外世界,借以讽喻世情,寄寓社会理想,更于小说之中论文艺,讲笑话,对于医卜、算法、各类百戏,无不涉笔成趣。此外,作者还刊行了音韵学专著《李氏音鉴》、围棋谱《受子谱》两书。



精彩内容
第一回女魁星北斗垂景象老王母西池赐芳筵昔曹大家《女诫》云:“女有四行:一曰妇德,二曰妇言,三曰妇容,四曰妇功。”此四者,女人之大节,而不可无者也。今开卷为何以班昭《女诫》作引?盖此书所载,虽闺阁琐事,儿女闲情,然如大家所谓四行者,历历有人,不唯金玉其质,亦且冰雪为心。非素日恪遵《女诫》,敬守良箴,何能至此。岂
可因事涉杳渺,人有妍媸,一并使之泯灭?故于灯宵月夕,长夏余冬,濡毫戏墨,汇为一编。其贤者彰之,不肖者鄙之;女有为女,妇有为妇;常有为常,变有为变。所叙虽近琐细,而曲终之奏,要归于正,淫词秽语,概所不录。其中奇奇幻幻,悉由群芳被谪以发其端。试观首卷,便知梗概。
且说天下名山,除王母所住昆仑之外,海岛中有三座名山:一名蓬莱,二名方丈,三名瀛洲。都是道路窎远,其高异常。当日《史记》曾言这三座山都是神仙聚集之处。后来《拾遗记》同《博物志》极言其中珍宝之盛,景致之佳。最可爱的,四时有不谢之花,八节有长青之草。他如仙果、瑞木、嘉谷、祥禾之类,更难枚举。
内中单讲蓬莱山有个薄命岩,岩上有个红颜洞,洞内有位仙姑,总司天下名花,乃群芳之主,名百花仙子,在此修行多年。这日正值三月初三日王母圣诞,正要前去祝寿,有素日相契的百草仙子来约同赴蟠桃盛会。百花仙子即命女童捧了百花酿,又约了百果、百谷二仙,四位仙姑,各驾云头,向西方昆仑而来。行至中途,四面祥云缭绕,紫雾缤纷:原来都是各洞神仙也去赴会。忽见北斗宫中现出万丈红光,耀人眼目,内有一位星君,跳舞而出,装束打扮虽似魁星
,而花容月貌,却是一位美女。左手执笔,右手执斗,四面红光围护,驾着彩云,也向昆仑去了。
百谷仙子道:“这位星君如此模样,想来必是魁
星夫人。原来魁星竟有浑家,却也罕见。”百花仙子道:“魁星既为神道,岂无匹偶?且神道变幻不测,亦难详其底细。或者此时下界别有垂兆,故此星以变相出现,亦未可知。”百果仙子笑道:“据小仙看来,今日是西王母圣诞,所以魁星特命娘子祝寿;将来到了东王公圣诞,才是魁星亲自拜寿哩!但这夫人四面红光护体,紫雾盘旋,不知是何垂兆?”百花仙子道:“小仙向闻魁星专司下界人文,近来每见斗宫红光四射,华彩腾霄。今以变相出现,又复紫气毫光彻于天地,如此景象,下界人文定卜其盛。奈吾辈道行浅薄,不知其兆应在何时何处。”百草仙子道:“小仙闻海外小蓬莱有一玉碑,上具人文,近日常发光芒,与魁星遥遥相映,大约兆应玉碑之内。”百花仙子道:“玉碑所载是何人文?我们可能一见?”百草仙子道:“此碑内寓仙机,现有仙吏把守,须俟数百年后,得遇有缘,方得出现。此时机缘尚早,我们何能骤见?”百花仙子道:“不知小仙与这玉碑可能有缘?可惜我们虽成正果,究系女身,将来即使得睹玉碑

媒体评论

 我幼年时候所**喜欢的是《镜花缘》。林之洋的冒险,大家都是赏识的,但是我所爱的是多九公,因为他能识得一切的奇事和异物。对于神异故事之原始的要求,长在我们的血脉里,所以《山海经》《十洲记》《博物志》之类千余年前的著作,在现代人的心里仍有一种新鲜的引力:九头的鸟,一足的牛,实在是荒唐无稽的话,但又是怎样的愉快呵。《镜花缘》中飘海的一部分,就是这些分子的近代化,我想凡是能够理解希腊史诗《阿迭绥亚》的趣味的,当能赏识这荒唐的故事。    ——周作人
    盖以为学术之汇流,文艺之列肆,然亦与《万宝全书》为邻比矣。惟经作者匠心,剪裁运用,故亦颇有虽为古典所拘,而尚能绰约有风致者。    ——鲁迅
    这部《镜花缘》的结构,很有点像司威夫特(Swift)的《海外轩渠录》(Gulliver's Travels,按今译《格列佛游记》),是要想借一些想像出来的“海外奇谈”来讥评中国的不良社会习惯的。作者对于男女不平等和对妇女的不公正等事则寄于*深切的关心。也许此书实际上可被称为中国的“女权宣言”。    ——胡适
    就其文心言,它不能归入以往小说的任何门类,李汝珍真正是为了“见才学”而别创了一格。如果勉强要给它一个名称,可以称之为“杂家小说”。    ——杂文家、古典文学编辑 何满子
    《镜花缘》是熔幻想小说、历史小说、讽刺小说和游记小说于一炉的杰作。    ——苏联汉学家、《镜花缘》俄文译者 费施曼  



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