【现货速发】金庸政治学:二叶克飞译林出版社
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作者叶克飞
出版社译林出版社
ISBN9787544735759
出版时间2012-08
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开本其他
定价35.8元
货号7929531
上书时间2024-08-16
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导语摘要
“搜狐文化、网易博客、天涯杂谈联合推荐、连载” 张翠山生前的武当派政治形态*武当六侠与第三代接班人之争*百年间,内战与少林同行*“废园事变”始末与峨嵋政治生态*问题多多的昆仑*华山与崆峒*明教政治路线调整始末及革命果实的被篡夺*弥勒佛庙大会——一次丑恶的大会*立长?立嫡?立贤?其实只有立场
作者简介
叶克飞,80后,从小贪玩,好在长大后能把爱好当谋生工具,大学时一不留神成了《南方都市报》每日专栏版写手。爱淘碟,沉湎于成长片;爱读史,热衷于在蛛丝马迹中寻觅历史钩沉。发表影评、乐评、小说等数百万字,2008年开始在《南方都市报》连载《金庸政治学》。
目录
序言 叶克飞这小家伙 王小山
卷一 《倚天屠龙记》之六大派
张翠山生前的武当派政治形态
武当六侠与第三代接班人之争
百年间,内乱与少林同行
“废园事变”始末与峨嵋政治生态
问题多多的昆仑、华山与崆峒
卷二 《倚天屠龙记》之明教
阳顶天时代的意外结束与遗祸
明教政治路线调整始末及革命果实的被篡夺
光明二使与五行旗的那些事
卷三 《倚天屠龙记》之丐帮
囊丐帮
卷四 《飞狐外传》
官场那些肮脏事儿
《飞狐外传》中的两次掌门之争
内容摘要
张三丰的户籍问题
户籍这东西,历朝历代都有。什么?你说没福利没分红?那关我啥事!关键你得挂个号,以后方便给皇帝老人家交税。在这方面,权利和义务向来都不是平等的。
户籍也分很多种,僧籍是其中之一,各寺住持每隔几年都会报个名册给官府,确认和尚们的身份。
张三丰年少时还不叫张三丰,而是叫张君宝,他的户籍就在少林寺。早在《神雕侠侣》末尾,觉远带着张君宝漫山遍野地追潇湘子和尹克西,要讨回经书,在华山遇见杨过等人,他当时就曾说过“小徒姓张,名君宝。他自幼在藏经阁中助我洒扫晒书,虽然称我一声师父,其实并未剃度,乃是俗家弟子”。
也就是说,虽然张君宝一直没剃度,只是个号称俗家弟子的打杂小厮,但也属于少林寺常住人口。当年的少林寺,商业化不严重,成本意识也不浓,这些打杂工勤人员都是自聘,还包吃住,不像现在的单位流行“外包”,搞劳务派遣控制成本,除非遇上重大活动,自己人手不够,才考虑临时外聘,比如后来的“屠狮大会”得应付几千来宾,工作人员紧缺,张无忌就用外聘打杂的身份潜入。
《倚天屠龙记》开篇,昆仑三圣何足道跑到少林寺捣乱,见谁灭谁,很是拉风,修习了九阳神功的少年张君宝挺身而出,挽救了少林的面子。但好心没好报是武侠小说里的例牌情节,少林寺的面子一回来,立刻就翻脸不认人,拿出当年火工头陀偷学武功,结果造成少林分裂势衰的旧事,要清算今日的张君宝。
没办法,逃吧,师父觉远带着他逃了,临终前还传了非完整版的“九阳真经”。再后来,流浪汉张君宝走上了自立门户的道路,从此成了张三丰,开创武当派。
按理说,你在原单位呆得无聊,跑出去自己混,结果步步高升或做了大老板,这当然不算坏事。在官场上,一个单位“走出去的牛人”很多(当然,是正常调动或离开,不是赶出去的),首先意味着领导有面子,走出去一说“XXX就是我们单位走出去的”,腰杆都比别人直一点;第二,证明领导有水平,会培养人才,还能大局为重,把人才培养好了也不自己藏着掖着,而是送去更高平台上发挥更大作用;第三,无论是单位还是领导本人,人脉都大大扩展,你送一个人出去,等于跟其新单位、新领导都搭上了关系;很后是有利于单位内部新陈代谢,改善人际关系,有时人才太多也不是好事,个个都值得培养,可领导位置就那么少,你无论分给谁,其他人都免不了眼红,任何单位都不可能在只进不出的情况下解决内部层级问题,所以在大系统内进行适当的人才流动很有必要。
可这个理论往张三丰身上一套就不对劲了,尽管他开宗立派,成为一代奇人,但原单位少林寺一直不待见他,甚至称其为叛徒。
难道理论有错误?那当然不是。事情关键在张三丰同志的户籍上,之后的一切问题都因户籍而产生。要了解武当的崛起,以及武当乃至整个武林的暗流涌动,首先得搞清楚张三丰的户籍以及背后隐藏的问题。
说起他的户籍问题,可真有点复杂。话说他先是在少林寺打杂,后来逃跑,如果户籍中心的同志跑去少林寺进行人口普查,就会发现此人已走,注销其档案。但他是非正常离开,去处不明,这头注销了,那头没地方接收,就变成了流民。
后来他在武当山上圈了块地,折腾自己的事业,慢慢就家大业大,搞个大院子盖几栋楼收一帮徒弟,天天一大早起来列队练功,当地户籍中心就少不了盯上他,虽说张三丰背地里不反对弟子骚扰元政府、杀杀元兵,但表面上还是清静出家人,属于户籍管理对象。所以,尽管武当山当时的路不太好走,但当地政府还是会给武当派建个户籍,树个门牌号码。
按理说,官方都承认了,这事情也就没啥争议了,可少林那边不干了,你有户籍又怎样?你有身份证又怎样?你在武当山上盖楼收徒弟又怎样?反正,你是少林的叛徒。
后来,张三丰带着小张无忌去少林求“九阳真经”,以解玄冥神掌之毒,少林寺众位高层专门在寺外接待,说法就是:“张真人光降敝山,原该恭迎入寺。只是张真人少年之时不告而离少林寺,本派数百年的规矩,张真人想亦知道,凡是本派弃徒叛徒,终身不许再入寺门一步,否则当受削足之刑。”
张三丰的回答是:“贫道幼年之时,虽曾在少林寺服侍觉远大师,但那是扫地烹茶的杂役,既没有剃度,亦不拜师,说不上是少林弟子。”
意思很明白,我没做过和尚,没拜过师父,你想让我当你们少林弟子,咱还不干呢!我张三丰从来没有过少林寺户口。
这是两大门派的高峰会谈,针锋相对。但官方说法这东西向来真假难辨,咱们前面不是说了嘛,张三丰少年时代的户口确实在少林寺,这是觉远证实过的,俩人确实是师生关系,只是由于觉远本人在少林系统内的地位就十分低微,所以他只能承担一些打杂工作,但不管怎样,他的少林弟子身份可确定。P4-6
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精彩内容
条分缕析金庸武侠名著《倚天屠龙记》:六大派“武当、少林、峨嵋、昆仑、华山、崆峒”、明教以及丐帮的历史沿革、武学传承、帮派政治和人事纠葛。
媒体评论
“叶克飞对金庸浸淫之深、把握之精细,自不待言,让人吃惊的是以他刚满三十岁的年纪,居然深谙官场精髓、人性险恶,而其条分缕析、鞭辟入里,读之偶尔会冒冷汗。以金庸为名衍生出来的作品,并不少见,但同类著作中,无疑,此书力拔头筹。”
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