【现货速发】日本建筑图鉴【日】中山繁信杉本龙彦长冲充芜木孝典伊藤茉莉子片冈菜苗子机械工业出版社
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作者【日】中山繁信杉本龙彦长冲充芜木孝典伊藤茉莉子片冈菜苗子
出版社机械工业出版社
ISBN9787111688181
出版时间2021-09
装帧平装
开本32开
定价69元
货号31294820
上书时间2024-05-22
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商品详情
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导语摘要
本书的重点不在于深入挖掘专业知识，而是面向大众，尽量使用广泛且易懂的解说。通过在其中穿插一些小故事与插曲，使本书成为一本可以轻松翻阅的读物，这也是本书值得骄傲的一点。
假如将本书当作一册旅游导览，实际去参观一下书中提到的这些建筑的话，想者对建筑的理解和喜爱会更深一层，也可以收获一趟极富意义的旅程。
对于研究者和专业人士来说，本书的用语收录和解说或许不能完全满足所需，但希望各位能够在理解本书主旨的前提之下，以宽容的心态看待这部分不足。
目录
前言
古代
01 大黑柱从何而来？ 三内丸山遗址
02 地震也不会倒塌？五重塔与心柱之谜 法隆寺五重塔
03 无数次重获新生的神明造 伊势神宫
04 直通云霄的大社造巨柱 出云大社
05 将古代信仰传递至今的春日造 春日大社
06 建筑与庭园融合而成的净土庭园 平等院凤凰堂
07 是谁将它掷入断崖？悬造 投入堂
中世
08 将结构变为装饰 桔木的力量 法界寺阿弥陀堂
09 枝条编格窗源于平民的掘立住宅 信贵山缘起绘卷
10 无贯则不成大佛样的坚固结构 东大寺南大门
11 超长的和小屋 三十三间堂
12 极尽奢华之能事的禅宗样 东福寺三门圆觉寺舍利殿
近世
13 日本初的四叠半藏于银阁寺中 慈照寺东求堂
14 从土间到高床式建筑 箱木千年家
15 于侘寂空间中一窥日本美学之起点 妙喜庵（待庵）
16 突然现身的城郭建筑 松本城
17 长押的时代沉浮 二条城二之丸御殿
18 美得使人泫然欲泣的数寄屋 桂离宫
19 有乐围独一无二的创造性 如庵
20 以台目构为基础书院造与茶室的融合 蜜庵席
21 从伽蓝布局中解读东照宫 日光东照宫
22 为所有开口处赋予含义 曼殊院八窗轩
23 由叉手结构形成的阁楼大空间 白川乡合掌造
24 成为国宝的寺子屋 旧闲谷学校
25 使境界变得朦胧 变幻自如的门扇 掬月亭
26 “田”字形布局中各个房间的作用 旧田中家住宅
近代
27 日本古老的教堂采用了哥特样式 大浦天主堂
28 木构架砖瓦结构建筑成为世界遗产 富冈制丝厂
29 文明开化的象征 拟洋风建筑 旧开智学校
30 阳台一路传承至今 旧岩崎邸
31 琉球民居的怡人之处在于雨廊 铭苅家住宅
32 豪华绚烂的新巴洛克大宫殿 赤坂离宫
33 在关东大地震中幸免于难的砖结构建筑 横滨红砖仓库
34 大谷石采石场遗址宛若地下剧场 大谷石采石场遗址
35 从日本建筑汲取灵感的草原风格建筑 自由学园明日馆
36 像脊椎一样活动伸缩接合 旧帝国酒店
37 传至未来SI建筑体系 求道学舍
38 关东大地震孕育了招牌建筑 武居三省堂
39 罗马式讲堂藏着怪兽 一桥大学兼松讲堂
40 和洋交融的绿色住宅 听竹居
41 效仿古印度样式的崭新寺院 筑地本愿寺
42 日本传统建筑与现代主义建筑相融合 轻井泽夏之家
43 艺术装饰风格宅邸以一场车祸为契机 旧朝香宫公馆
44 现代主义建筑的原型白色盒子 土浦龟城自宅
45 随着近代数寄屋的诞生 柱子消失不见了！ 旧杵屋别邸
内容摘要
这是一本非常有趣的书，不仅有趣，还非常实用！
本书虽然是讲“日本建筑”，但并不是晦涩难懂的专业书籍。本书是以“虽然似
曾相识，但倘若被问及却无法解释清楚的建筑用语”为引，并以相关建筑为例的内容编排形式，由“古代—中世—近世—近代—现代”五部分构成，按照所列建筑物的建造年份（包括推测）顺序进行排列。本书中最早出现的是法隆寺五重塔，可以追溯到公元607年，现在我们看到的是公元680年重建的（公元670年被烧毁），从这里开始直到21世纪的现代，也就是说，本书中包含了“大约1300年的历史”！
本书通过精彩的插画和建筑图解，论述中穿插了相关的建筑历史背景、建筑技艺、人物和故事，同时以轻松的语言进行讲解。书中还附有“日本建筑地图”及拼音首字母排序的索引，供读者参阅。如果能以本书作为旅游指南，实际探寻这些建筑的话，对建筑的印象和见解一定会加深，成为有意义的旅行。那么，让我们一起来翻一翻，开始跨越时空的建筑之旅吧！
精彩内容
金字塔、大教堂、五重塔……为什么人类会想建造高大的建筑物呢？自古以来人们总感觉高处有神圣的东西可以说是其原因之一。人类面对自然变化、
疾病、饥饿，往往感到无能为力，因此需要祈祷，向神明表达感激之情。在高处表达感激自然更好，因此祭祀建筑作为连接人神两界的桥梁便被建得很高。
在日本古老的史书《古事记》中有所记载的出云大社也属于其中之一。
现在的正殿（1744年建造）高约24m（8丈），大致相当于八层楼的高度。但据说在更久远的年代，正殿的高度是现在的2倍，高度达到约48m过去相信此说者不多。直到某日，考古现场有了出人意料的发现！
柱基被发掘出好几处，其位置与平安时代的图纸《金轮御造营差图》（古代出云大社平面图）所载基本一致。
出云大社的样式被称为大社造，特征是掘立柱、
歇山顶、由山西入口（参
照05）。和唯一神明造的伊势神宫不同的是，出云大社的歇山顶描绘出了优雅的曲线。同时，可能是出于对神明的敬畏，入口被设置在山墙面的右侧，动线则蜿蜒曲折绕向最深处的御神座。
将祭祀建筑建造得高大宏伟可以说是全世界共通的。在平面设计上，泰国山岳地区民族聚落的祭祀
建筑形式和出云大社如出一辙。
每当像这样发现世界各地的共同之处时，就不禁
感叹人类思想的紧密连接
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