境外演讲
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作者余秋雨 著
出版社北京联合出版社
ISBN9787559642042
出版时间2020-08
装帧平装
开本16开
定价52元
货号1202172333
上书时间2024-12-04
商品详情
- 品相描述：全新
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目录
自序
联合国演讲
中华文化为何长寿
中华文化的非侵略本性
驳文明冲突论
文化总论
何谓文化
从纽约到香港
汉字
空间
不极端
不远征
想起罗素
社会公德
实证机制
伪饰之瘾
整人之癖
耻感之痹
遗产问题
从新加坡到澳门
第四座桥
文化之痛
向市长建言
余秋雨主要著作选目
余秋雨文化大事记
内容摘要
本书是余秋雨先生在台湾环岛演讲、对谈的实录，主题涉及旅行、阅读、美学、人生经历、城市魅力等，如实还原了他与白先勇、余光中、马英九、高希均、蔡康永、陈文茜等各界名家的深入对话。在这些篇章中，余秋雨先生以极具现场感和感染力的方式，畅谈人们关心的人生建设、文化创造、人文精神等话题，展现了他作为演讲高手的修养和素质，更让我们看到他对当下社会的广泛思考和关怀。
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还原余秋雨与白先勇、余光中、马英九、蔡康永、陈文茜等各界名家的深入对话，也是一份珍贵的时代记录。
精彩内容
中华文化为何长寿？——在纽约联合国总部大厦的演讲
说明：
这是二○一三年十月十八日我在纽约联合国总部大厦的演讲。演讲刚结束，联合国网站就把它列为当天的第一要闻。这些天世界上正发生着各种大事，各国政要言论滔滔，怎么会让一场文化演讲成了第一要闻？我想，这不是因为我，而是因为这个讲题，这个大家都不太知道却又很想知道的讲题。
回国以后，发现这个演讲的内容，连同我论述中国历史的其他演讲，已在网络上流传，但署名却是别人，而且都是确有其人的名校教授。这是怎么回事？我对什么事情都习惯于从好处着想，觉得这可能是那些教授奉献大名来表达对我的支持吧？这本应感谢，但是他们代我发表的演讲稿错漏太多，可见他们实在是太忙碌。那就由我自己把讲稿拿出来吧，省得那么多人在中间环节折腾了。各位朋友：
大家下午好！
今天来听演讲的人数，远远超出预计。这在联合国大厦应该是不多的现象。那就闲话少说，立即转入正题。
我以三十多年的时间，系统地探索了中华文化。
探索的方式是，遗址考察、全球比照、典籍研究、跨国演讲。
探索的课题主要分四个方面——
空间意义上的中国文化；
时间意义上的中国文化；
人格意义上的中国文化；
审美意义上的中国文化。
在国际间演讲，常常发生这样的情况：我原定的题目是中华文化，而听众提出的问题大多属于政治范畴，而我，则竭力把它们纳入文化。文化是一种悠久而稳定的集体人格，决定着很多复杂问题的最终选择。而且，从文化来谈，也符合我这个无官无职的独立文化人的身份。
大概在进入二十一世纪之后不久吧，“中国威胁论”和“中国崩溃论”这两种截然相反的论断同时在国际间风传，一波又一波。很自然，这也成了我在国外经常遇到的话题。开始是在演讲结束后有听众站起来提问，后来渐渐变成了邀请者事先拟定的演讲主题。
要质疑这两论，既易又难。说易，是因为中国在历史上虽然经济总量长期领先世界却从来没有成为跨地域的威胁力量；同时，虽然屡陷分裂、屡遭侵略却未曾整体崩溃。这两个历史事实，可以肩发听众从以往推知未来。说难，是因为历史并不是未来，所以必须挖出不威胁又不崩溃的文化根源。
从文化根源上质疑“中国威胁论”，这件事，我在二O O五年七月二十日联合国世界文明大会的主旨演讲中已经做了尝试。这个演讲的记录很快就发表了，后来还收入多本书籍，社会反响不错。其中的论点和论据，常常被各国要人引用。
但是，我对“中国崩溃论”的质疑却一直没有正式发表。 没有正式发表的原因在我自己，因为我觉得这中间包含着一个重大学术课题，匆忙发表可惜了。
什么重大学术课题？那就是：“中华文化为何长寿”。
中华文化为何长寿？这个问题，可以成为我们研究中华文化的基点。
记得我冒着生命危险贴地考察巴比伦文化、埃及文化、希伯来文化、阿拉伯文化时，一路上都在默默对比着中华文化，心中一直藏着这个问题。在不必冒生命危险考察克里特文化、波斯文化、印度河文化、恒河文化时，也做着同样的对比，藏着同样的问题。
至此，我仍然觉得自己的考察还不完整，因此又认真走访了欧洲的九十六座城市。一路上，还是不断对比，不断自问。
考察回来后，发现自己变了一个人。远方的对比，使我更加懂得了自己的土地。我从中华文化的批判者，变成了中华文化的阐释者。当然还会批判，但以阐释为主。
中华文化的长寿，是一个不争的事实。
比长寿更重要的是，在人类所有的古文化中，它是唯一的长寿者。因为只有它，不中断地活到了今天。
唯一的长寿者——这是一个惊人的奇迹，就连一切不熟悉中华文化的人也无法否认。
P10-12
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